邯山区教育局电话:子读论语（二） - 子读论语（二） - 草根网

　　子曰：道千乘之国（千乘之国，在孔子时代是大国。孔子时代公元前5世纪左右，中原地区人口在一千万到两千万之间。一个国家也就百十来万。在当时的条件下有千辆战车那就是超级大国了。），敬事而信（敬，说的是一个人的心。这个心很重要，是“仁”之体。当然，中国人的心是大脑与心脏的结合。同样，这个“心”是“有”也是“无”。“欲仁则仁”讲的就是这个心。人跟人是不同的，因为心不同。同样，做事跟做事的不同，就在于敬与不敬。敬事就是说明用心在做。信，别人对你的信任。一个负责任的人才是别人值得信任的人。用心在做事的人，是一个负责任的人，负责任的人自然会得到别人的信任。所以，敬事而信。），节用而爱人，使民以时。（君子是求道之人，以“仁”为本。身上的责任与享受需要有个度。要学会约束自己无限的享受欲望，要学会对自己的有限责任负责。君子求仁而求道，道为“有”、“无”，敬事而爱人为道之本，为仁。敬事而信，使民以时。）

　　图五

　　（1）道千乘之国：治理一个诸侯国家。道，治理。千乘（shèng）之国，即诸侯国家。古代一车四马为一乘，诸侯大国地方百里，兵车千乘，称千乘之国。

　　（2）敬事而信：谨慎、认真处理事情，讲信用。

　　（3）节用而爱人：节，节约，节制。节约财源，爱养人民。

　　（4）使民以时：不乱施政令，不役使百姓，忙时使民不违农时耕作；闲时使民休养生息。

　　1.6

　　子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（孝、弟、信、爱，就接近仁的境界了。但是仁的境界的提高，还需要不断的学习不断的思考。在实践中学习，在学习中提高。）

　　图六

　　（1）弟子：一般有两种意义：（甲）年纪幼小的男子，（乙）学生。这里用的是第一种意义。

　　（2）谨而信：做事谨慎，说话有信用。

　　（3）泛爱众：对大众要有仁爱之心。

　　（4）亲仁：亲近有仁慈的人。

　　（5）余力：剩余的精力。

　　（6）学文：学习《诗》、《书》等有关礼乐的着作。

　　1.7

　　子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。（子夏就说了，学不仅仅是学书本上的知识，也不仅仅是学了知识就是所谓的“学”。学是最终要用，学以致用。从学到用，必须经过思考转化为“智慧”。从“有”转化为“无”才是真正的学。

　　“贤贤易色”什么意思？第一贤是动词，第二个是名词贤者，“色”呢？在现代人来看的色可能是男女之色，毕竟嘛，“仁者见仁，智者见智”。在孔子时代绝对不会是男女之色，为什么？个性解放还没有到那个程度。解决了温饱才有淫欲。在孔子时代战争连连，绝不可能把男女之色堂而皇之的拿到论语上来讲。太扯淡。“色”，是态度，察言观色的“色”，巧言令色的“色”。“贤贤易色”考的就是一个人的分析与判断力，是察言观色力，也就是智慧力。有智慧的人不一定是有责任的人，所以说，要事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友言而有信。有智慧，有责任，才是真正的学成了。

　　图七

　　（1）子夏：孔子的学生，姓卜，名商，字子夏。

　　（2）贤贤易色：《说文》：“贤，多才也。”第一个“贤”为动词，即尊重学习贤人。第二个“贤”为名词，指贤人之德。“贤贤”，指学习贤人之德（3）事父母：侍奉父母。

　　（4）致其身：尽心尽身，舍己奉献。

　　（5）未学：名虽未学道，实际即是学。

　　1.8

　　子曰：君子不重则不威（君子是求道之人，道为阴阳，为有无。体现在人身上，精神为无，躯体为有。

　　那么这个“重”与“威”说的是什么呢？在无形的灵魂里要庄重。这个“重”体现的是无形。“重”与“不重”只有在无形的精神那里才更有价值，像严肃点，认真点，体现的就是这个意思。你的身体总不能在一瞬间就可以从120斤变成125斤吧？这个“重”是无形的灵魂的在“重”，那么这个“威”呢？是通过“有形”表现出来的“无形”。在无形那里庄重，在有形这里就会威严。因为在人这里“有”与“无”是能合的，因为人可以二生三，这个二生三的能力，就是人的创造力，可以生万物。记忆力+联想力=创造力），学则不固（学便是人的创造力的 表现：从“无”到“有”。当然，每个人都可以学，但不是每个人都能学成的。因为这个学的过程是有与无的“合”的过程。需要“有”也需要“无”。需要“记忆”也需要“联想”。怎么合？“思考”。思考是最重要的，也是最痛苦的。坚持是重要要，所以我们需要“重”，这样我们才能更有机会学成。），主忠信，无友不如己者（学又是为了什么？动力又来自哪里呢？来源于我们身上的责任。与人“忠”，与人“信”都是我们负责任的表现。当然，在痛苦与困难面前我们要坚持，若要让别人相信我们，首先我们得自己相信自己，所以我们要“自信”。自信是很重要的，他是我们灵感的源泉，人只有自信才更有魅力。“自信”使我们的精神庄重而不过于压力。），过则勿惮改。（也许我们在求道的过程里犯过错，但是我们谁又不犯错误呢？犯了错误要勇于承担，要勇于改正，这样才能让别人看到你的忠诚，看到你的责任感，你才能得到别人的信任。你才有立足的根本。）

　　图八

　　（1）不重则不威：不庄重就没有威严。重，庄重。威，威严。

　　（2）不固：不牢固。

　　（3）主忠信：把忠实和诚信放在主要位置。

　　（4）无友不如己者：学友之长，善待友之短。

　　（5）过则勿惮改：惮，音淡（dàn），害怕、畏难。有过错不要怕改。