道德经谁的注解最好:【2011.5.22】《世间灯》连载第13集

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世间灯第十三:理学家谈戒色修身之五:朱熹谈戒色方法

       

        明贤居士

       

       

朱熹(11301200
字元晦,字仲晦,号晦庵、晦翁。南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。为政期间,申敕令,惩奸吏,治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

        朱熹承袭孔孟的教导,认为人若要修身立德必然要少欲。欲望是后天形成的,是生命的杂质,它污染了人本来具有的至善的“天命之性”。色欲是人的大敌,如果放纵自我追求声色则一生德行、学问和事业都将无所成就。朱熹在给学生讲课时提到了戒色的方法。朱子说:

        观泽之象以窒欲,欲与污泽,其中秽浊,解污染人,须当填塞了

        朱子的意思是:观察沼泽的形象,用来遏止色欲之心。色欲与肮脏的沼泽,其中都是污泥浊水。污秽容易沾染人,应该填平堵塞起来。

        朱子告诉我们,当我们的欲望升起时,可以观想自己面前有一片污秽的沼泽,它将玷污我们内心本来的清净世界。他的方法与释迦牟尼传授给世人的不净观方法有共同之处。这告诉我们,不管古今中西,真正的圣贤给众生的教导是相通的,无不是希望我们能去除遮蔽本性的邪见和欲望,恢复生命本身的纯净状态,享受真正的幸福和自--由。

        有一点一定要澄清一下:有人说朱熹是个假道学,他自己晚年和自己的儿媳有不正当的关系,还说朱熹强娶尼姑。其实,这种说法完全没有任何根据。朱熹曾在朝廷为官,受到晚年受到韩侂胄等人排斥。因此他的政敌沈继祖等人便编造出不少谣言对朱熹进行人身攻击。仔细阅读朱熹的著作和传记,便知道这种说法完全不足信了。