道德经的奥秘迅雷下载:《世间灯》连载第22集

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 00:28:52

《世间灯》连载第22集

《世间灯》连载第22集
近日在网络上遇到发心编写现代版《寿康宝鉴》的师兄（明贤居士），托付末学帮助宣传以利世间一切有情，鄙人虽没有资格承受此大任，但是世间一切的善知识都是一盏照亮世间的明灯，遇到后，都应帮助宣传发扬，不使其断绝。故承之。又随意起了个系列名，末学无识，若有失礼，望作者不要怪罪~
此书还在编纂中，都是新撰写的文章，望各位朋友看到后能够帮助传播，希望对您和一切人有利，谢谢您了~~
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世间灯之二十二：“圣雄”甘地的戒色故事（二）



                          明贤居士



上一期我们谈了甘地把戒色作为为众生服务和保持身体健康的必经之路，这一期我们谈一谈甘地的戒色方法。

人们一般认为禁欲就是克制性欲，而甘地却不同意。禁欲不是仅限于控制人的情欲，而是要达到控制所有感官的境地，甘地说：“如果只控制一个感官，放任其它 的感官享受，必然是白费力气。用耳朵听色情故事，用眼睛看色情画面，用嘴巴品味刺激性的食物，用手触摸撩拨人心的东西，却盼望控制住剩下的唯一感官，那是 痴心妄想。这就像一个人把手放在火上，却希望不被烧着一样。因此想要控制住一个感官的人，必须下决心控制住所有的感官。 ”甘地提出了做到禁欲的5种办法。

　　“1、性欲的根源存在于人的思想中，因此我们要彻底控制思想。控制的方法是千万别让你的 头脑闲散，让它时刻充满美好有益的想法。换句话说，不断地思考你现有的责任。不用为你的责任担忧焦虑，但要想想怎样成为你的行业专家，然后把你的想法付诸 行动。不要浪费思想。当你胡思乱想时，Japa(重复神的名字)是极其有帮助的一个办法。——
　　2、我们的阅读和谈话与思想一样，应该保持健康、洁净。不要读色情作品。无聊、淫猥的言谈会导致淫猥的行为。显然，不愿意满足情欲的人会避免诱发它的事情。

　 　3、像头脑一样，身体也要保持良好的状态。做有益身心的事，白天的疲劳会带来恢复精力的无梦睡眠。尽可能的在露天工作。由于各种原因不能做体力劳动的 人，要做有规律的活动。我觉得露天的轻快散步是最好的活动方式。走路时嘴巴要闭起来，用鼻子呼吸。坐立行走时，身体要挺直，否则人容易变得懒散。懒散是自 我约束的敌人。瑜伽练习也是有益的。以我个人的经验来说，如果一个人的手脚、眼睛和耳朵充满健康的事物，控制情欲不会太难，每个人都可以试试看。

　　4、梵文书上说一个人吃什么，像什么。毫无约束的贪食者是肉体欲望的奴隶，不能控制味觉的人，决不可能控制住其它的感官。

　　5、男人应该把每位女子看作是他的母亲、姐妹或女儿。没有人会对他的母亲、姐妹或女儿有不纯洁的想法。同样，女人也应该把每位男子看作是她的父亲、兄弟和儿子。”

　 　真正的禁欲是要从思想、言论和行为中做到禁欲。有的人表面上控制了他的身体，但如果脑海中胡思乱想，最终的结果是徒劳无获。如果不从思想根源上斩断性 欲，拼命克制可能反倒对身体有害。然而，如果遵从甘地的禁欲原则和方法，做到思想、言论和行动的彻底无欲，不但对身体无害，反而能延年益寿。甘地本人的经历就是一个证明。此外，甘地的忠实 追随者维奴巴·巴维（Vinoba Bhave）的经历也是明证。维奴巴·巴维10岁发誓独身，服务他人。1982年他去世时，终年87岁。世上哪怕只能找到一位长期禁欲而长寿的人，我们就 不能说完美的禁欲有损健康、使人短命。

　　然而对绝大多数人来说，禁欲只能是一种理想，几乎不可能做到。甘地建议一位决心禁欲 的人，应该经常反省自己的缺点，“把缠绵于自己内心深处的情欲追索出来，并不断地加以克服。只要思想不受意志的控制，禁欲就不能彻底。不自觉的思想是一种 心情的反应，克制思想就等于克制心情，而这比捕风捉影还要困难。然而，只要上帝存在于人们的内心，即便是控制心情也是可能的。千万不要以为人们对困难是无 能为力的。最崇高的目标，需要最崇高的努力才能达到，这样才是可能的，也才是合理的。”

　　甘地在饮食方面曾做过许多尝试，他 从小就是素食者，为了达到禁欲的目的，他不吃豆类和盐，不喝牛奶，甚至有时连谷物也不吃。甘地觉得当他在南非只吃水果和坚果的时候，实施禁欲一点也不难。 他还为了更好地禁欲经常绝食。他说：“心灵和肉体之间有着密切的联系，色欲的心灵往往耽于口腹之欲或者贪恋华服。要摆脱这种倾向，节制饮食和定期的绝食显 然是必要的。肉体需要清洁的没有刺激性的食物和定期的绝食，否则色欲的心灵不但不能控制情感，还将成为情感的奴隶。”当然最重要的是保持心灵的纯净，如果 一个人胡思乱想，单纯地改变食物是毫无用处的。

　　只有当性欲完全消失，才算控制住了性器官。“不射精只是禁欲的一个直接结 果，但不是全部。成熟的禁欲者具有某些非凡的品质，他的言谈、思想和行动都体现出他旺盛的生命力。” 一位尽善尽美的禁欲主义者，不会对女人退避三舍，见到花容月貌的女人也不会心荡神摇。甘地最为喜爱的印度圣典《薄伽梵歌》有这样的一段话：自制之人，尚有 欲望，得不到解脱，没有欲望，就得到了自--由。

　　写作自传时甘地已经是56岁了，在身体的禁欲方面，他有了相当的自制。但这一 切实在来自不易，他越来越意识到发誓禁欲就像在刀刃上行走，必须时时刻刻保持警惕。他认为思想上的禁欲，他还没有达到完全自制的境地。他说：“我不是一个 意志力薄弱和懒惰的人，关于那些不纯洁的想法究竟从何而来，我至今还没有理出头绪来。我知道，人人都有一把钥匙可以锁住自己不纯洁的思想，但每个人需要自 己去寻找这样的钥匙。先贤圣哲只留下了丰富的经验，并没有放之四海皆准的万能灵药。”每一位想要尝试禁欲的人必须找到适用于自己的方法，甘地相信对一个人 是可能的事情，对所有人也是可能的。



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