九乡新闻网造梦西游3视频唐僧解说:哲学——《一条大河》中哲学一章原文完整版
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 07:28:51
哲学——《一条大河》中哲学一章原文完整版
哲学
（译注：摘录自Thomas Sugrue写的第一本关于爱德加·凯西的传记《一条大河》中的哲学一章完整原文。欢迎转载，转载请注明出处。）
翻译：生命之光
序
从爱德加·凯西的解读里面涌现出来的形而上学思想体系是古代埃及、迦勒底（译注：Chaldea，古巴比伦的一个王国）、波斯、印度和希腊的各神秘宗教的一个基督教化版本。这正使基督合乎于普世万民唯一的上帝的身份，并把他放置在他恰当的位置，在哲学结构的顶端；他是金字塔的压顶石。
各个神秘宗教所使用的复杂的象征学仍然零碎地残留在基督教里面，尤其是在建堂的建筑风格和弥撒的圣餐仪式上，以及它的圣杯。但是唯一上帝之传统的连续性却已经失去了。宗教权威、考古学家、历史学家宣称异端有罪，谴责他们好像热衷拜偶像者一样致力于崇拜各种虚假的众神。
这并不是早期基督教的理解。无疑，预备了玛利亚，拣选了约瑟，教导了耶稣的爱色尼派（Essenes）是神秘学的授传者（initiates）。耶稣说他来是要成全律法，这律法的一个部分就是犹太教的秘密教义卡巴拉（cabala）——犹太教版本的神秘学。像尼哥底母和亚利马太人约瑟这些皈依耶稣教导的人无疑在修习卡巴拉。毫无疑问，保罗同样也是。
这些神秘学和人类要从这个世界释放他的灵魂的问题有关。在神秘主义象征学里，这个地球总是被描绘为下层的世界，灵魂在这个下层世界里失落，直到通过智慧、信心和明悟从它得到释放。例如，普西芬尼（Persephone）被地狱之王普鲁托（Pluto）诱拐，就是这个象征学的一个例子。普西芬尼就是人类的灵魂，她真正的家是在天上。
那时，这些神秘宗教是耶稣到来的一个预备。他是他们努力的结果，他的信息对于全体的神秘学人群本身来说是一个更完满的启示。在基督教为了确立它自身作为日益衰败的罗马帝国的主导宗教而导致的混乱争夺中，神秘学被否定了它们的恰当地位，因为承认它们里面有着真理将会赋予它们更长远地存在的合法性。
“早期的基督教使用每一种有可能的方式来隐藏它们的符号、教义、仪式的异教起源，” 曼理· 霍尔（ManlyHall）说，“他们或者销毁他们定居于其中的其他人们的圣书，或者阻止他们与比较哲学的学者们接触，他们显然相信通过这种方式他们能够扑灭所有他们的教义里面的前基督教起源的记录。” （An Encyclopedic Outline Masonic,Hermetic,Qabbalisticand Rosacrucian Symbolical Philosophy, by Manly P. Hall. ThePhilosophical Research Society Press, Los Angeles, Calif., sixthedition, 1963.）
思索这样的一个事实是令人感兴趣的，爱德加· 凯西在十九世纪严格的圣经传统中成长，当他发现在自己的解读中他宣称神秘学的真实性并且称颂耶稣是他们最高的荣耀时，他遭受了生命中最大的精神和情感的冲击。
直到那时候，凯西从来没有听说过这些神秘宗教。然而他的解读核实了关于它们的一切都是真实可信的。他所给出的许多内容已经不能够在存留的记录中被找到。这些是否是新的材料或者只有神秘学的授传者们（initiates）知道，除了通过解读本身，我们无法核对。解读说所有的授传者，从时间之初，已经知道全部的真相。
要全面地描述解读的系统，并与各种神秘学说做比较和对比，这本身就需要一本书的篇幅。对于这本书的读者来说，下面的纲要包含了所有的要点和一些细节。
正文
人们总是要求一个开始和一个界限，故，开始，是一个灵的海洋，它充满了所有的空间。它是静止的，满足的，自我觉知的，它是一位在自己思想的怀抱中休息的巨人，沉思着它是什么。
然后它动（move）了。它缩回到自己里面（It withdrew into itself），直到所有的空间是空的，然后，从它的中心闪耀出一个永不止息的、沸腾一般的心智，充满了所有的空间。这就是灵的个体性（individuality）；这是当它苏醒的时候发现了自己是什么；这就是上帝。
上帝渴望表达他自己，他渴望同伴。因此，他从他自身投射了宇宙和灵魂们。宇宙是以人类所称之为音乐、算术、和几何的工具被建造的：和谐、系统，和平衡。建造的砖块是所有相同的材料——人类称之为生命的本质（essence精、本质）。正是从上帝发出的一种力量，一种原始的射线——正如人类认为的——上帝通过改变它的波长和它振动的速率形成了不同的形状、物质和运动的一种模式。这创造了多样性的法则，它提供了无限的设计模式。上帝演奏这个多样性的法则，就如一位钢琴家演奏钢琴，产生了旋律并把它们安排在一首交响乐当中。
每一个设计在其里面与生俱来地带有它进化的计划，这将要通过运动、成长，或者正如人类所称的——改变而实现。这相当于敲击一台钢琴发出的一个音符的声音。几个音符的声音结合在一起组成了一个和弦；和弦随后成为了乐句；乐句成为了旋律；旋律互相交融并且前后移动，彼此穿插和交替及围绕，组成了一首交响乐。音乐如同起始般结束，留下了虚无，然而在音乐的起始和终结之间，曾经有着光辉的荣美和伟大的经历。
（与宇宙有关的术语“光”、“热”、“电”在这类型的讨论中是没有用处的，因为它们是感官观察的结果，在地球的大气之内。人类的感觉在地球的大气之外并不起作用：对于肉体死亡后仍然存在的个体性来说，大阳或许是一种观念、一种影响、或者一位天使。）
一切事物以各种各样的形状和物质的状态运动、变化，并呈现它的设计。活动通过吸引和排斥的法则而开始和维系：正极的和负极的，彼此吸引和排斥它们自己，维系着一切事物的形状和行动。
所有的这些都是上帝的一个部分，都是他的思想的一个表达。心智（Mind）就是推动其和使之不朽的那个驱策力：心智实现上帝构想的每一件事；每一件形成的事物都是心智的一个方面、一种姿态。
灵魂作为上帝的同伴而被创造。被使用的模式就是上帝他自己的：灵，心智，个体性；原因、行动、结果。首先有灵；然后是使灵缩回到自己里面的行动；然后是作为结果的上帝之个体性。
在建造灵魂的过程中有着灵，它带有与上帝一致的认知；有着心智积极的原则；和有着从上帝中分离出去，去经历心智的活动之能力。
因此一个新的个体，从上帝中产生并且依赖于上帝；但是离开他而存在的一个意识，形成了。新的个体必须被赋予，去选择和指引它自己的活动的力量；没有自由意志的话它将仍然是上帝的个体性的一个部分。心智，作为一种驱策力从上帝中产生，将会自然地履行他的想法，除非被指向了其他方面。指引心智的驱策力往别的方向的力量——就是人类所谓的他的自由意志。这个自由意志的记录就是灵魂。通过心智的驱策力，灵魂开始了第一次的表达，自由意志因此了解了它的力量。它自己产生的第一个思想、心智的驱策力从它正常的道路的第一次转向，就是灵魂的开始。
灵魂的核心处于平衡状态，正极的和负极的驱策力处于同等的力量，产生了和谐的行为：正极的创始、受孕、向前推进；负极的接受、养育、排斥。这个行动的步骤就是思想的阶段：感知、反省、观点。
因此，灵魂由两种的意识状态组成：灵所携带的它与上帝一致的一种认知，以及新个体所携带的它经历的每一件事的一种认知。
对灵魂的计划是一个经历的循环，在范围和持久上是没有限制的，新的个体在此其中将逐渐认识到创造的所有方面，通过意志的明辨力。当意志的渴求不再与上帝的思想不同，这个循环就完成了。那么新个体的意识将和它与上帝同一的灵性意识融合，并且灵魂将回到它的源头作为原本要成为的同伴。
在这种状态中，灵魂将保留它作为一个独立的个体性的意识，并且在它的自由意志里面认识到它现在是作为上帝的一个部分而行动，而不是转向的心智驱策力，因为它与这个驱策力被指向的行动是一致的。直到这种状态被达成，灵魂才是一个真正意义上的同伴。
（认为回归上帝意味着个体性的丧失是似是而非的，因为上帝知晓万事的发生，因而也必定知晓每一个个体的意识。因此灵魂的回归就是形象（image）回归到所映象它的那里，并且一个个体的意识——它的记录，被写在心智里面——就像不能毁掉上帝他自己的哪怕一点点那样地不能被毁灭。当一个灵魂回归上帝，它知晓了自己并不仅仅是作为上帝的一个部分，而且还作为每一个其他灵魂以及每一件事物的一个部分。）
（所失去的是自我（ego）——也就是去做不同于上帝的意志的其他事的欲望。当灵魂回归上帝的时候，自我自愿地被舍弃了；这就是基督 -->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->十字架受难的象征意义。）
对于灵魂的计划包括了经历所有的创造，但是这并不意味着必然要参与所有的形体和物质及与之有关联。这也不意味着灵魂对于创造的干涉。这并不意味着它们将要去旋转它们自己的小世界，扭曲和弯曲律法来制造它们梦想的景象。
但是这些事情可以发生。灵魂是被创造的最伟大的东西；它有着自由意志。一旦自由意志被赋予，上帝并不对它加以控制；无论它以什么样的方式行动，它必须在他里面行动；不论通过什么路线，它必须返回到他那里。
（人类的身体是一个小行星上的一粒尘土这个事实使人产生了一个错觉即人类自身只是一个渺小的创造。但是灵魂的度量单位是无限的心智活动和壮丽的想象力。）
最初，在新个体的意识和它与上帝同一的意识之间几乎没有差别。自由意志只是观察着心智的流动，在某种程度上就好像人类在白日梦中观察他想象力的欢娱，惊讶于它的力量和变化多端（versatility）。然后它开始自己去操练，模仿和对比心智正在做的。逐渐地它获得了经验，变成了一个互补的驱策力而不是一个模仿的驱策力。它帮助去扩展、修饰和规管创造。它成长着，正如耶稣一样，在“智慧和美丽”中成长着。
某些灵魂由于它们自己的力量变得困惑并开始去试验它。它们与星体的尘土及天体的风混合，感受它们，成为它们的一部分。这样做的一个结果就是正极—负极驱策力的一个不平衡，通过加强了一方面或者另一方面；要感受事物需要负极的驱策力；要通过事物去表达，并且指引和驾驭它们，要求正极的驱策力。另一个结果就是在两种意识状态之间的链结逐渐削弱——灵的意识和个体的意识。个体变得更关注于，更意识到他自己的创造而不是上帝的。这就是灵里面的堕落，也就是天使们的叛乱。
要进入受造物的一个部分并且成为它的一分子，一个灵魂必须采用一种新的，也就是第三方面的意识——一个经历那部分的创造的方法，并且通过思想的方式把它转换进心智的基本要素中。人类把这个知觉方面称为他的“意识心智”。正是通过这个装置他经历地球：物理的身体、五种感官、腺体和神经系统。在其他的世界、其他的系统中，这个装置是不同的。唯有人类自己思想的范畴和差异能够使人们大致了解到这些其他的世界和系统以及它们代表的各种神圣心智样式的数量之众多。
当一个灵魂呈现了一部分受造物的意识，它暂时地使自身从它自己的个体性中分离出来，并变得甚至更加远离它的灵性意识。因此，不是帮助指引创造的流动并且对它作出贡献，灵魂发现它自身处于溪流中，沿着它漂浮。灵魂漂得离岸越远，就更加屈服于水流的牵引，并且回到岸上的任务就更难实现了。
每一个恒星和行星的系统，通过这种方式，代表了对灵魂们的一个诱惑。每一个系统有着它的计划，并通过一个恒久不变的心智溪流的活动朝着这个计划前进。当一个灵魂跳进这个溪流（通过把它自己浸入到这个溪流正流经的系统中），它需要去对付这个水流的驱策力，同时它的自由意志被妨碍了。在这些环境之下，非常容易的就是随波逐流。
（每个系统同样代表了朝着上帝的完全同伴——全体宇宙心智这个浩瀚系统中的共同创造者的地位——这个理想而发展、前进、和成长的一个机会。）
我们的太阳系也吸引灵魂，并由于每一个系统都是一个单独的表达，同时它的行星是作为构成整体所不可或缺的部分，因此地球进入到灵魂的轨迹之中。
（太阳系的各行星代表了这个系统的意识的维度——它作为一个整体的意识。在这个系统中有着八个意识的维度。地球是第三维度。）
地球是神圣心智的一个表达，有着它自己的法则、它自己的计划、它自己的进化。灵魂们，渴望感受海洋、风、森林、鲜花的美丽，与它们混合在一起，并通过它们来表达自己。灵魂们也与动物相混合，并且模仿它们制造了思想体（thought form）：它们在创造中嬉戏；它们模仿上帝。但这是一种玩乐，一种模仿，它干预了已经被启动了的进程，因此为地球实现计划的心智溪流逐渐地把灵魂们卷入了它的潮流中去。它们必须与它一起前进，在它们自己创造的身体里面。
(译注：解读说地球原本不是创造给人类居住的。在人类来临之前，地球经历了矿物、植物、动物三个王国的演变。解读说灵魂自一千多万年前开始游地球， 但当时更多的时候, 我是思想体(Thought Form) ,来去自由 ,在地球嘻戏、伥徉， 我们变得越来越喜欢这里。 随着越来越长时间的陷入，我们的波动格局(vibrational patten)降低了﹐渐渐地固化(Harden) 在我一直徜徉已久的形体中。享受物理刺激和伴随而来的痛苦的同时，我们渐渐地忘记了自己的本来面目和身份。 )
他们是奇怪的身体：动物的混合、关于在肉体中享受将会是什么样的快乐的想法的一个拼凑品。世世代代流传下来的半人半兽的怪物、独眼巨人，等等的神话传说，存留下来作为灵魂陷落于地球之始的遗迹。
性已经存在于动物的王国中，但是灵魂们，在它们的思想体上，是雌雄同体的。为了经历性，它们创造了思想体作为伴侣，在一个分离的结构中离析出负极的驱策力，保留了正极的在它们自己里面。这个客体化（objectification）就是人类所称的莉莉丝，第一位女人。（译注：这是一个自私的创造，为了满足自己的欲望。Lilith，犹太民间传说中的亚当的第一位妻子，Lilith这个名字最早出现于苏美尔神话，亦同时记载于犹太教的拉比文学）
[译注：“在太初，正如我们纲列出的，那些成为上帝的孩子们，是雌雄同一的…”(解读364-7) 有些解读指出在史前人类，如一万两千年前的亚特兰提斯，一个灵魂可以以双性同体的方式经历物质界。我们不太清楚那是一种什么样的身体。[288] 小姐在她的关于亚特兰提斯前世解读中提及 “那时，对于一个肉体的存在来说，若渴望如此，男性和女性可以同一体。”(288-27)]
这种灵魂纠缠于人类所称之为物质的里面的情形从太初开始就有这样的可能性，但上帝并不知道它会在什么时候发生，直到这些灵魂通过它们自己的选择导致了这个情形的发生。
（在上帝创造的灵魂当中——他在太初创造了所有的灵魂；自此之后再也没有被造的——只有相对少数的灵魂进入了这个太阳系的经历中，虽然很多已经或者正在其他系统中经历一种类似的纠缠。）
[补充：但这种情况为那些没有进入三维空间的灵魂所察知。他们使用各种手段来挽救失落的灵魂。“当晨星聚集歌唱，欢呼神的儿女们共同到来。”(解读294-8) 而圣经《约伯记》38:7里则记载说，“那时晨星一同歌唱， 神的众子也都欢呼。”
这些匆匆进入物质界的灵魂体们被凯西称作“合一之子”(Sons of On
Ps.其他版本英文圣经中可以搜索到很多Sons of Belial的记载，国语和合本大概是翻译自RSV版本，只在新约《哥林多后书》6：15中有提到。]
使纠缠于物质中的灵魂得以脱离的一个途径被准备好了。一种形体被拣选作为灵魂在地球上的载具，灵魂进入地球并使这里的经历作为它们的循环的一个部分的途径被制造了。在地球上已经存在的各种形体之中，一种类人猿最几于接近必须的模式。灵魂们降下到这些猿上——在它们上下左右盘旋而不是居住于它们——影响它们朝着一个不同的目标前进，而不是它们原本一直追逐的那个简单目标。它们从树上下来，使用火，制造工具，过群居生活，并开始彼此沟通。迅速地，正如人类计量时间，他们失去了他们的动物外表，体毛脱落，并呈现了优雅的举止和习性。
所有这一切是通过灵魂们影响内分泌腺体而实现，直到猿成为——在这个太阳系的第三维度中——盘旋于它之上的灵魂的一个客体。然后灵魂降下到这个身体里面，从此地球有了一种新的居民：人类。
他作为一种意识出现在一个动物里面，这种意识同时在地球上五个不同的地方被感知，作为五个人种。白色人种出现在高加索山脉，喀尔巴阡山脉，和波斯。黄色人种出现在今天是戈壁沙漠的这个地方。黑色人种出现在苏丹和西非上部；红色人种出现在亚特兰蒂斯；棕色人种出现在安第斯山脉。
（译注：解读说，这是一个为了挽救失落在地球上的灵魂的救赎计划。大约在20万年前，一个伟大的救赎计划由一个叫阿米留斯(Amilius)的灵魂领导施行。阿米留斯(Amilius)和一些有同样愿望的灵魂(上帝的儿子们)创造了这个适合于灵魂居住的身体，他自己以亚当之身，第一次出现在地球的亚特兰蒂斯。解读说他用了30个人世（若包括亚当、以诺、麦基洗得应是33次），完成了地球的经历，成为我们的榜样。解读列出了其中他的11个名字或人世，最后一个名字和身体就是两千年前的耶稣。5个人种同时出现在地球上：黄种人(戈壁地区)、白种人(高加索山区)、棕色人(蓝姆尼亚)、黑色人(非洲)、红色人(亚特兰蒂斯)。在圣经中，阿米留斯被记载为“亚当” 。所以，我们称这个人类为亚当一族---就是目前的现代人类---第四人类(Root Race) 。Ps.第一人类，就是灵，以上帝的形象被造的。第二人类，是解读所讲的“思想体”(Thought Forms) 。至于第三人类，解读指出，那些存在于神话故事里的巨人，矮人，独角兽，美人鱼，狮身人面，人身鸟头等，均存在过。解读称这些为“东西” (Things) 。这些“东西” ，就是困在地球上的失落的灵魂---我们认为这是第三人类(Root Race)。）
（南美洲的太平洋海岸那时是蓝姆尼亚（Lemuria）的西海岸。美国的大西洋海岸线构成了亚特兰蒂斯的低地。波斯和高加索那时是肥沃的陆地——伊甸园。我们现在所知的地球的地极那时是热带的和亚热带的。尼罗河流入大西洋。撒哈拉沙漠那时是富饶的和有人居住的。密西西比河流域是大海的一部分）
对纠缠在肉体里的灵魂来说，问题是要克服地球对它的吸引力以致灵魂在身体里面如像身体外面一样的自由。唯有当身体不再是灵魂的自由表达的一个障碍时，地球的循环就结束了。
（从一个较小的领域来看，这是自由意志和受造物的戏剧。从一个更小的领域来看，物质身体的每一个原子，本身就是一个世界，同样是自由意志和受造物的一出戏剧。灵魂把生命带给每一个原子，同时每一个原子都是灵魂模式在肉体上的一个反映。）
在这些新的、纯粹的人种里面有着男性和女性，两者都有着完整的灵魂。夏娃取代了莉莉丝，并成为亚当的一个配偶——作为地球上三位一体生命的完美伴侣关系：肉体的、精神的、和灵性的。在夏娃身上正极被压制，负极被表达；在亚当身上负极被压制，正极被表达。
[译注：这是来自上帝的创造。解读指出，亚当与夏娃，也就是耶稣与玛利亚的灵魂是孪生灵魂。凯西在解读中使用这个词语不是指两个灵魂完全相同，而是说两个灵魂享有一个共同的目的或理想。“在开始进入地球时，玛丽亚是主的孪生灵魂！”(解读5749-8)“就地球而言他们是一个灵魂;（5749-8）” ]
（一个灵魂将成为哪一个性别——男性或女性——是一个选择的问题，除非这个灵魂已经陷落并且变得不平衡了。最终正极的和负极的驱策力将必须被带进平衡中，以致从根本上，在一个性别里面再也没有比另一个更多的优势。因为对于灵魂的平衡来说，这是一种手段，可被利用于地球循环的持续期间，并且哪一种性别最适合于要被着手解决的问题被选择。这是自愿采取的一种态度，而不是陷入一种错误中，且一旦一种性别被采取，它在总体上在地球生活的循环中被保持，虽然它能够从生与生之间被改变，如果改变被认为是有利的话。性的觉知在各生之间被保留，但是只能够在地球上被表达。）
由于意识的出现，人类认识到性对他们来说比对动物有着更重要的意义。它是新灵魂们进入地球的“大门”，这个大门在系统中别的地方是不需要的。它是陷落的灵魂们得以脱离它们的困境的唯一方法——这些通过选择已经进入到地球的灵魂们经由这些身体而重生。这些身体并非与动物或者思想体纠结在一起。它们代表了灵魂在地球上的理想载具。
因此性是一种创造性的力量，它能够被用于良善或者邪恶。正确地使用，人种将会保持纯洁，地球将会是居住于完美的身体里面的灵魂们的一个乐园，陷落的灵魂们能够从它们怪异的、半兽的形体的再生循环中得到释放，并且被装备予完美的身体。
（这就是亚当和夏娃、大蛇、和苹果的故事。大蛇——智慧，提供了分别善恶树上的果子。夏娃——消极的、接受的驱策力，吃了并且养育了它。而当亚当——积极的驱策力，一道分食了它，人类平静的动物生活被结束了。）
灵魂们的地球循环计划是一系列的转世（incarnations），其中穿插着居住于系统中其他意识维度的期间——各个行星，直到肉体身体的每一个思想和每一个行为，以及它的五种感官和意识心智，与原本为这个灵魂所安排的计划相一致。当身体不再是灵魂的自由表达的一个障碍——当意识心智已经与潜意识融合，并且身体的原子结构能够被控制以致灵魂在它里面与在它外面一样的自由——那么地球的循环结束了，然后灵魂能够去继续新的探险。直到系统中其他的意识维度都是完美的，肉体身体的征服才能被达成，因为这些与地球一起，组成了太阳和它的卫星的整体表达。无论灵魂采用哪一种的意识状态都成为了行动的聚焦点。其他的意识状态退却到驱策和影响力的位置。
人类种族被一个灵魂养育着，这个灵魂已经完成它的创造经历并且回归到上帝那里，成为他的一个同伴和一个共同创造者。这就是人们所知的基督的灵魂。
基督的灵魂关注着它同伴们的灵魂陷入于地球的困境，并在监督纯粹人种（pure races）的涌入之后，它自己取得形体，不时地，作为人类的一个领导者。
虽然最初灵魂们只不过是稍微地居住于身体里面并且记得他们的身份，逐渐地，一生又一生之后，他们沉沦于世俗中，越来越少精神性，越来越少意识到心智的驱策力。他们唯有在梦境中、在一代到一代流传下来的故事和传说中记起他们的真正自我。宗教形成了：作为渴求失去的记忆的一种仪式。艺术诞生了：音乐、数学和几何学。这些是由进来的灵魂们带到地球上的；逐渐地他们的属天起源被遗忘，这些必须被写下、学习、和教导给每一代新人。
最终，人类留下了一个与他的个体性截然分离的意识心智。（他现在称这个个体性为潜意识心智；他对地球的觉知则称为意识心智。）潜意识心智影响意识心智——事实上，赋予它的高度、宽阔和品质。它成为了外衣里面的身体。唯有在睡眠当中它才脱去衣服。
人类通过他的意识心智推理（因为所有的心智，就它自身而言，都会执行上帝的计划）。人类发展出他感觉是对的——但是不再被认为是对的理论。哲学和神学产生了。人类开始观察他的四周并发觉在地球上的秘密，这些秘密在他自身里面携带着但是再也不能通过他的意识获得。这个结果就是科学。
人类的计划付诸行动了。他从属天的知识向下走到神秘的梦境、启示的宗教、哲学和神学，直至达到了谷底然后他只相信他所能看见的和感觉的和的他的意识心智所能证明的东西。然后他开始奋力向上走，使用他已经剩下的唯一工具：患难、忍耐、信仰和心智的力量。
亚特兰蒂斯和蓝姆尼亚沉没了；各个文明升起又没落了；人类在这里稍微好一点，在那里稍微差一点。他堕落到地球意识的最深处，然后慢慢地开始往上爬。从第一个灵魂由树上往下看，看见了一朵紫罗兰并且想要摘它的那个时刻起，到最后一个灵魂可以永远离开它的身体的那一刹那止，这在尘世的季节里是一个漫长的旅程。
基督的灵魂帮助了人类。他取得肉身，作为以诺，作为麦基洗德，教导和领导人类。（由于它将要是积极的[active]所以它必须是男性的。）以诺和麦基洗德经历了既无生也无死。基督的灵魂在这些肉体的担当之后认识到必须为人类设立一个模式，为人类展示回归上帝之路。 -->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->它承担了这个任务，并由女人诞生，自愿地开始了一个新的个体性，一个新的灵魂记录；虽然在这个新的个体性背后闪耀着纯粹的基督灵魂之光。但是在这之上帷幕(幔子)降下了（一旦生而为人，与潜意识分离的意识发生了），然后上帝之子开始了他的朝圣之路。他生作约瑟，然后作为约书亚，然后作为耶书亚——《以诺书》的抄写员（书记），他重写了圣经（译注：根据凯西，耶书亚是主要负责希伯来圣经编排的书记）——最终作为耶稣。他，耶稣，胜过了死亡和身体，成就了放下意志的自我、接受 -->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->-->十字架上受难、回归上帝的那条道路。他是我们追随的榜样。
（现在，人类正处于一种巨大的灵性黑暗的状态中——黎明之前的黑暗。人类已经发展他的怀疑论到了一种地步，最终迫使他得出结论，他直觉上所知的都是错误的。同时，人类对自然现象的调查研究已经发展到一种正在反证一开始似乎是被证明了的一切的地步。自由意志正在发现，所有的道路最终都通往同样的目的地。科学、神学和哲学，原本并不打算协力以达到共同的目的，却正在走向一个融合点。怀疑论正面临着自掘坟墓的境地。）
人类在任何时候都是他们曾经所是的和所作的、他们所曾经斗争和保卫过的、他们所憎恨和所爱的合共。在地球的三维意识中他肉体身体的每一个原子都是他灵魂的一种反映——他个体性的一个结晶体。他的情绪和神经结构、他的心理适应能力、他的才智、他的喜恶、他的恐惧、他的邪恶、他的野心、他的性格，都是自从他被赋予了自由意志起通过他的自由意志所做的一切的总和。所以每一个个个性（personality，个性、人格、品格）——一个个体性（individuality）的属世外袍——都与每一个其他个性不同。
这自从太初起就是这样。每个灵魂的首个独立的思想就与每个其他灵魂的首个独立的思想有着一点点的不同。
所以人们的喜恶、他们的欲望和梦想是不同的。业力（kamrm）的律法——因与果——同样地，使他们的欢乐和悲伤、他们的缺陷、他们的力量、他们的弱点、他们的美德和恶习、他们对美的鉴赏、以及对真理的理解都各不相同。肉体招致的债必须以肉体偿还：自然的律法——并非人类或上帝的——要求以眼还眼、以牙还牙。
同样的律法适用于人民的群组，因为他们一起行动。对于家庭、部落、种族和国家都有着业力。当犯下了战争罪行的灵魂们返回到一个国家，一场战争将会对这个国家发动。只有当一个国家以谦卑和谅解来忍受战败，只有当一个国家以正义和仁慈而无需战胜，战争的业力才能从他们中间解除。
每一个人的生命在某种程度上都由业力塑造：他自己的业力、他的伙伴和爱人的业力、他的国家和种族的业力、以及世界本身的业力。但是这些业力，单独或者一起，并不大过自由意志。正是一个人对这些影响力和驱策的所作所为、他对它们如何起反应，在他灵魂的发展中产生了一个不同。因为业力，一些事情比其他事情是更有可能的，但是只要有着自由意志任何事情都是有可能的。
因此自由意志和预定（predestination）在一个人里面同时存在。他过去的经历限制了他的可能性，并且使他倾向于某些特定的方向，但是自由意志总是能够“把剑从石头中拔出来”。
没有哪个灵魂在取得肉身之前没有一个要经历的总体计划。通过身体表达的个性是这个个体可以采纳的许多个性中的一个（也就是灵魂的多个方面）。它的工作就是要解决此个体的业力的一个或几个方面。没有什么被承担的任务对于这个已经被指派或者选择的个性来说是过于他所能承受的。（一些灵魂设定它们自己的进入并设定自己的任务；另一些，已经犯了太多的错误并且变得危险地受辖于属世的欲望，在一个最适合帮助它们的时间和环境底下，由律法送回。）任务很少被完满地履行，并且有时候它被拙劣地忽视。
投生肉身的选择通常在怀孕时被作出，此时由父母打开了表达的通道。一种模式是由父母的灵魂模式的混合而成。这设定了业力的某些条件。一个自己的业力近似于这些条件的灵魂将被所呈现的机会吸引。由于模式不可能与他自己的完全一样，他必须考虑承担他父母们的一些业力——相对地——为了使用这个通道。这涉及了环境、与父母的交谊和容貌上的特征。
灵魂在选择一个身体的时候除了灵魂模式之外还关心其他的一些事情：历史上即将出现的局势、与父母以前的关系、它希望大约在同样的时间与之在一起的灵魂们以及与之有着问题要解决的灵魂们的转世。在一些案例里面父母是一个灵魂返回的全部原因——孩子将会深爱他们并且与他们保持一个紧密的关系，直到他们死亡。在其他的案例中父母被用作达到某个目标的方式——孩子将会很早离开家，去履行他的任务。
灵魂能够在早到出生前六个月就占据身体，或者晚到出生之后的一个月，虽然在后者的情况中，灵魂在自从婴儿出生之后就一直盘旋在身体的上面，决定是否占据它。一旦作出决定而且身体的占据被完成，面纱落下在新的个性和灵魂之间，然后这个孩子尘世的记录开始了。（一个孩子出生时就死亡的事实并不是意味着它被拒绝作为一个灵魂的载具。反过来说才对：这个通道对此灵魂撤离了；占据是不可能的。）
身体按照父母的生命驱策力的混合所制造的模式在子宫里面形成，每一个有着它各自的模式。这就是欧几里德几何学第47个问题——毕达哥拉斯定理的形而上学象征：一个直角三角形的斜边的平方等于其他两条边的平方的总和。一旦一个灵魂占据婴儿的身体发生了，这个灵魂的模式就努力通过这个身体前进，然后孩子的个性开始了。
个性是个体性的一个最显著部分，经历着三维意识。个体性的其余存留在荫蔽处，为个性赋予基调；驱策、鉴赏力、品味、爱好、以及笼统地被称作“魅力”的东西——直觉作出反应的背景。
个性是由三或者四次的转世塑造的，这是这个体希望解决的尘世经历的部分。这个人的情绪和天资反映了这些转世。梦境、异象、冥想——这个个性的深入的、严密防范的自我意识就是在这个太阳系的其他意识状态当中的经历模式。粗略地说，智力是来自恒星：它是灵魂的心智驱策力，由它之前在这个太阳系之外的创造经历所决定，并由于它在这个太阳系里面最近的经历而变得暗淡或者闪亮。
因此，一个个性只是一个个体性的一个方面。一个灵魂，决定要再次经历地球，可以采用几种个性中的任何一种，它们中的每一种都会表达它自身的一个部分。当一个灵魂接近太阳循环的完成，个性会变得更加的多方面，表达了这个个体性的更大的部分。这是因为每一次的转世有着更少的负面的业力，需要更少的注意。最终，个性是这个个体性的一个完整的表达，然后这个循环就结束了。
（当一个体性屈服于俗世，放纵情绪于沉溺感官享受并因此放弃智力，它将变得越来越单面性。）
影响了这个个性的各个转世反映了它们在这个人生命中的模式。有时候他们互相混合：一个孩子的父母可以重新创造一种经历的环境，而他的玩伴则可以重新创造另一种的环境。有时候这些影响在各个时期起作用：家庭和童年可以重新创造一次转世的状况，学校和大学可以重新创造另一次转世的状况，婚姻可以是第三次的状况，职业会是第四次的状况。通常各个转世中的人们和问题有着连锁的关系，以致个性经历的模式是一种合理的发展，当他作好了解决那些问题的准备时，这些问题就呈现在他面前。因为各个转世只是反映了他们的问题（他们的祝福和他们的障碍），通常业力多于一个人在一次单独的生命中所能承担的；如果这次生命是成功的，那么在通往从肉体中释放的道路上就取得了相当大的进展。
当一次生命结束时个性就消失了。它的模式被吸进了个体性里面。它的记录被保留，但它成为了个体性的一个部分，而个体性从来就是它曾经所是的一切的总和：在所有时代中他曾经想过的、它曾经经历过的一切；所有他曾经吃过的、喝过的、和感受过的一切。
（下面是极端观点如何可以相遇的一个例子。无神论者和基督教似乎都是正确的。无神论者说个性（人格）在死亡后并不继续存在；基督教说灵魂在死后被审判然后返回到它的创造主。如果以个性（人格）代替灵魂，两者都是正在表达一个真理。个性（人格）被审判，返回到它的创造主——个体性——并且被吸收，放弃了它自己的独立存在。）
然后使个体性在这个太阳系中的经历趋向完美的总体计划继续前行。另一种的意识状态被采用，作为一种试炼或者手段来加强一种未来个性的特徵。
所以个体们的问题、团体的问题、人种和国家的问题一次又一次地被解决，直到通过自由意志所有的问题被解决，然后灵魂们继续走向其他的世界、其他的太阳系、其他的宇宙。（最终的目标，乃是回归上帝，成为他的同伴与共同创造者。正如耶稣基督所作的。）解读说：
“起初上帝创造天地。如何？上帝的心智运行（move），然后物质、形体，形成了。”
“灵是生命。心智是建造者，然后肉体就是那个结果。”
“在每一个原子，在每一个粒子里面，是生命。生命就是你们作为上帝崇拜的。”
“因为地球只不过是宇宙世界的一个原子。”
“所有的灵魂在太初都是与天父合一的。分离或者说转向带来了罪恶。”
“因为人类可以使他自己从上帝——灵——中分离，但是灵并不从人类中分离。”
“所有的灵魂都是在太初被造的并且正在寻找回到它们所出之处的道路。”
“每一个灵魂被命中注定再度成为第一因的一个部分，也就是回归到它的创造主。”
“天父并不意愿任何一个灵魂应该毁灭，并因此顾念每一个灵魂再次，和仍然再次，有着机会去修直它的道路。”
“生命是，在所有它在每一种有生命的驱策力里面的展示中，运转中的原创力（Creative Force），同时是爱的表达——也就是表达生命；真理成为生命之爱被表达的一个结果。因为，这些只不过是名称——除非在每一个灵魂的意识之中被经历。”
“所有的力量，所有的驱策力，都是那被称作上帝意识的一种展示。”
“进入到地球曾经是和现在是——进化或者说灵魂进化到它的觉知。”
“肉体的诞生就是灵性的死亡。肉体的死亡就是灵性的诞生。”
“每一个灵魂带着一个使命进入。我们都有着一个使命要履行。”
“征服自我确实比一个人要去征服许多世界更加伟大。”
“理解自然的人走近于上帝。”
“什么是真理？律法。什么是律法？爱。什么是爱？上帝。什么是上帝？律法和爱。这些就是真理自身的迴圈。”
“你成长到天国。你不是走到天国。”
“要知道你自己，在它的肉体状态上，是上帝，或者原创力（Creative Force）、真理、公义在这个地球上的拯救计划的一个部分。”
“每一个人就是那被称作上帝的驱策力躯体里面的一个粒子。”
“每一个人就是在地球上运作的原创力（Creative Force）的一个展示。每一个人发现他自己带有一个寻求表达它自己的身体；和一个心智，这个心智能够意识到这个身体造成了什么，其他人造成了什么，和什么影响力正在对这个身体以及对心智自身起作用。”
“每一个灵魂进入物质的层面并不是偶然的，而是通过一位慈爱的天父的恩典、怜悯；以致这个灵魂可以，通过它自己的选择，解决那些错误，那些迷恋，这些阻止了它与原创力（Creative Force）的沟通和合一（at-on
“至于一个灵魂在一次特别的生命期间是发展了或者被延搁了取决于这个人持有什么作为它的灵性理想，以及在它与那个理想的关系上——精神上与物质上——做了什么。”
“生命是一个有目的性的经历，一个人发现他自己所处的这个地方是一个他在此可以使用他目前的能力、错误、失败、美德去实现目标的地方——这个灵魂决定要展现在这个三维层面的目标。
“要知道在你自己里面有着永恒不变的律法，关于你自己的宇宙是由这些从太初就启动的律法所支配的。”
“所以，当你怎样定别人的罪，你就怎样被定罪。当你怎样宽恕，你就可以怎样被宽恕。当你怎样作在你最小的一个弟兄身上，就是怎样作在你的创造主的身上。这些就是律法；这些就是真理；这些是恒久不变的。虽然他可能常常缓慢地出现给予后果，这并不变更或者改变律法。一个错误，一个缺点，一次失败，都必须被解决。虽然天地都要消逝，他的话却永不会消逝。他的话语就是道路、真理、光。每个灵魂都必须偿付最末的一点一画。” （译注：大写的他代表基督，下同）
“你会如何遵守他的吩咐？”
“正如从一开始就被告知的：上帝说：‘要有光，’就有了光。这光成为了，正是世界之光。这光、这个认知，认识到成为了基督的耶稣实际上是你们的长兄然而同时是创造主、宇宙的制造者是正确的；并因此你们也是他的一个部分和一种指引的影响力。
“于是，当你实践他的原则你能够察觉到他。这些是首要的：‘你要尽心，尽性，尽意，爱主你的 上帝，和爱人如己。’”
“不在于伟大的英勇事迹，不在于你的知识或者力量的意气昂扬，而是在于灵的温柔事情：爱、仁慈、坚韧、耐心；这些你的长兄，基督，已经展示了给你……以致你，应用它们在与你同伴们的关系中，一天一天，这里一点，那里一点，可以成为与他合一，正如他已经命定你们应该这样！你愿意分离你自己吗？因为在地上，在天国，在地狱没有任何东西可以使你从你的上帝的爱、你的弟兄的爱之中分离，除了你自己。”
“然后，起来并行动；要知道当你已经在生命中对付掉那些会抬高你的个人自我的事情——这些你必须在温柔中，在忍耐中丢弃掉。因为在忍耐中你能够认识到你的灵魂；你的个体性在他里面消失；你的个性放射出光芒，因为那是由于你的上帝和主的个体性所激发的。因此你的命运确实是在于你自己里面，以及世界的命运。”
“坚守那个信仰，那个在你的冥想中，在你的咨询中，在你分发给你的同伴的过程中被例证的信仰。因为无论谁通过恩赐、通过在他里面的应许而隐藏自己在对其同伴的服务中，将会遮盖那在他的地球经历中已经使他害怕的许多的错误。因为并非一个人所认为是知识的东西是重要的，也并非一个人能够在物质的领域所能获得的东西，而是一个人对那在你自己和你的同伴们的经历中被认识到是建设性的驱策力和和影响力所做的事情。因为，正如他已经告知的：“你对别人作了什么，就是对我作了什么。”他就是道路、生命、光。他就是创造主；他是所有良善和完美的恩赐的赐予者。人类可以播种，人类可以在灵性驱策力的肉体和物质的展示中行动……然而那些回报，加添，必须来自和通过那是生命之恩赐的他。对于在他里面的真理种子在哪里播种和甚至如何被播种并不是一个考虑，因为如果它被播种在灵的谦卑里面，在诚挚的目的里面，专心致志（with an eye-single）以致他可以在你的同伴中间被荣耀，那么他将会赐予加添。这就是他要让你跟随的那道路，那方式。” (译注：凯西引用a singleeye这个短语出自马太福音6：22，国语和合本圣经大概是翻译自RSV版本的英文圣经，所以没有译出这个意思，可以查看其它版本的英文圣经。asingle eye表达的意思有：1.对上帝至高的爱；2.对他无私的爱；3.一种完全献身于神圣的状态。参考：http://www.gospeltruth.net/1840OE/401202_single_evil_eye.htm)
“然后，让你自己，越来越成为一个通道，通过它他在这个地球上的展示可以升起，通过你的努力，在你的同伴的心中、在他们的心智中升起。因为心智——在人类中，对于人类——是建造者，总是。这，于是，必须被指引、被付出、专注于专心一致的目的，以致更伟大的觉醒可以在你的同伴们的意识里面到来，即他在地球上；他的话语对身处黑暗地方的人们、对那些软弱的人们、对那些绊倒的人们来说是光。因为他将赐予你的努力所必须的驱策力、所必须的力量，去催促那些甚至还沉睡在他们自己的自私当中、他们自己的自我放纵当中的人，并且带给他们觉醒，这种觉醒将导致在这个地球上荣耀的活动。”
“那么，坚守，你已经在他里面拥有的信念；因为他是你的力量，他是你的壁垒；他是你的长兄。在他里面，你会找到那将带给你和别人喜乐、平安、幸福和那使人类没有惧怕的东西。因为他就是平安（peace,和平、和谐、平静、安详）；并不是人们所认为的平安，并不是人们所认为的幸福，而是在那和谐的方式里面，生命——天父在这个地球上的表达——是合一……正如他是合一。”
“坚守信仰。”