速热饮水机好吗:不见世间过”并非“不辨世间过”
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 21:02:49
不见世间过”并非“不辨世间过”
若真修道人,不见他人过。 当您用这句话时,就已经见了“人过”了! 因为几乎(简直!)所有XX都是断章取义成“只要你见了他人的过,就一定不是修道人”。这句话是《六祖坛经》中的话,是这样说的——“欲得见真道,行正即是道。自若无道心,闇行不见道。若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破”。正如《菩提道》的话——“善人是我师,恶人是我资”。过是可以见的啊!而是看你抱持什么样的态度。孟子说:“尽信书不如无书”。今天可好,学佛人只听“人”讲经,几乎没有人在读经、查书了。只要人多,人云亦云,“国王的新衣”现象,选佛场变成了挑餐馆,好吃不怕“味精”多,认假成真,以讹传讹。 佛祖在世时多有驳斥邪说,经文中可谓比比皆是,佛祖也不是真修道人?佛祖还教我们末世弟子如何分辨邪师,在《楞严经》中详细教导邪师种种表现与过恶行状,佛祖在教我等背道而驰吗? 元中峰禅师云:“有益于人,则殴人詈人皆善也;有益于己,则敬人礼人皆恶”。而“若真修道人,不见他人过”这句话,XX用得最多,成了佛门金光党,而谁在用这句话时没有见“人过”?!
若真修道人,不见他人过。 当您用这句话时,就已经见了“人过”了! 因为几乎(简直!)所有XX都是断章取义成“只要你见了他人的过,就一定不是修道人”。这句话是《六祖坛经》中的话,是这样说的——“欲得见真道,行正即是道。自若无道心,闇行不见道。若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破”。正如《菩提道》的话——“善人是我师,恶人是我资”。过是可以见的啊!而是看你抱持什么样的态度。孟子说:“尽信书不如无书”。今天可好,学佛人只听“人”讲经,几乎没有人在读经、查书了。只要人多,人云亦云,“国王的新衣”现象,选佛场变成了挑餐馆,好吃不怕“味精”多,认假成真,以讹传讹。 佛祖在世时多有驳斥邪说,经文中可谓比比皆是,佛祖也不是真修道人?佛祖还教我们末世弟子如何分辨邪师,在《楞严经》中详细教导邪师种种表现与过恶行状,佛祖在教我等背道而驰吗? 元中峰禅师云:“有益于人,则殴人詈人皆善也;有益于己,则敬人礼人皆恶”。而“若真修道人,不见他人过”这句话,XX用得最多,成了佛门金光党,而谁在用这句话时没有见“人过”?!
“不见世间过”并非“不辨世间过”
不见世间过”并非“不辨世间过”
也说“不见世间过”
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