通达信能量潮:东山铜陵黄氏与台湾的历史渊源

  [姓氏文化] 东山铜陵黄氏与台湾的历史渊源 [复制链接]        .pcb{margin-right:140px} 东山县铜陵镇，古属铜山。明朝年间，有几个姓黄的人因种种原因，从莆田、连江、漳浦等地，先后来到铜山开基立业，成为如今铜陵镇深井村（现称“菜园底”）和南门、关隘顶黄氏一派，部院衙黄氏一派，沃路街黄氏一派的开基先祖。如今，铜陵黄氏总人口已达5～6千人，居铜陵镇各姓氏人口排名第一位。
　　在这几个黄姓先人中，最早来到铜山的，是明朝成化年间（一说于明朝景泰至天顺年间）从莆田来的黄宗德（据洪思撰《黄子年谱》，另有说名“黄庞德”）。黄宗德一子名世懋，世懋一子名嘉卿，号青原；嘉卿生二子，长子名道琛，次子就是明朝末年在福州拥立隆武帝，后自请领兵北伐抗清，战败被俘，在南京不屈而死的黄道周。黄道周死后，他的子孙流散各地。现铜陵镇深井村为其兄黄道琛一派留守，传衍至今已有十六世。而后来从深井村分居南门、关隘顶的两支支派，如今也各传衍十五、六代。
　　较深井村黄氏稍晚来到铜山的，是部院衙黄氏的先祖。因上世纪60年代“破四旧”时宗谱烧毁，部院衙黄氏先祖的名字、籍贯和来铜山的时间，现都已失传。据口头流传，其约在明朝万历末年从连江一带来到铜山，至今已传至十五世。
　　和部院衙黄氏先祖差不多同时来到铜山的，是从漳浦高山来的沃路街黄氏先祖，其名字也已失传，其传衍的三大房子孙，如今也已传衍十五代。除此之外，还有从漳浦、平和、龙海等地来的黄姓派系，人口数也不少。
　　与台湾的交流连绵不断
　　铜陵黄氏与台湾的交流，可追溯至明代中期。
　　明朝初年，台湾海峡经常遭受倭寇、海贼、西洋人入侵，民众不堪其苦。嘉靖三十八年（1559年），铜山设水寨。嘉靖四十二年（1563年），明政府设澎湖巡检司，派兵驻守澎湖。万历二十五年（1597年），增置“澎湖游”，春秋讯守。万历四十五年（1617年），下令长戍澎湖，增设“冲锋游兵”以固海疆。清康熙年间，为保卫澎湖，清政府从闽、粤两省抽调兵丁，合计万人，负责守御。因三年轮替一班，故称“班兵”。当时出戍澎湖的铜山班兵由初期的135人逐渐增至381人，三年一换班，此制度延续200年以上，清朝末年铜山举人马兆麟赋诗说“重洋百里戍台湾，艋甲澎湖递换班；二百年来人事变，征夫休唱念铜山”。从明代至清代长达数百年的戍守中，有一大批铜山籍黄姓将士留居澎湖，成为最早开发澎湖的闽南人之一；也有一部分黄姓将士在戍守中阵亡。清朝年间，铜山民众曾在南门海边设了一个义冡，埋葬戍守澎湖阵亡将士的骸骨，并刻碑铭记。我统计了一下，埋葬在义冡的黄姓将士人数居阵亡将士总数的第三位。
　　清顺治五年（明永历二年，1648年），郑成功自领大队舟师至铜山。八月，在铜山设立储贤储胄两馆招贤选能，铜山黄见常、黄骧陛等先后投在其麾下任职。黄见常任监纪司，黄骧陛任文职，后随其渡海入台定居。乾隆三十一年（1766年），铜山人黄象新任澎湖水师协标右营游击，曾劝捐修建澎湖妈宫东甲北极殿，道光末年（1850年间），铜山部院衙黄氏八世贡生黄振昭被委派为台湾县学教谕，居台数年，并在台湾娶张氏为妻。黄振昭后任广东盐课大使，热心家乡事务，在保护黄道周祖茔墓地、倡建铜山外城、重修关帝庙等事中都作出贡献。黄振昭的后代有多人留居台湾，其侄孙黄国华，是台湾国术会损伤接骨技术委员会研究员、足反射区复健法病理按摩师，1990年春节携太太回铜陵祖家探亲，曾义务为乡亲治疗，并应东山县红十字会、中医院等组织和单位的邀请，举行足反射区复健法病理讲座。铜山人黄满，大约在清咸丰年间（1851～1860年间）被派遣往澎湖戍守，退役后居澎湖马公，育六子三女，至今传衍六世，其五世孙黄英强现为美台医学物理师学会理事长，北京大学、清华大学客座教授。铜陵深井（菜园底）黄氏擅长木雕、油彩的黄德建、黄文华父子在民国年间先后赴澎湖谋生，黄文华后在澎湖定居，生七子三女，除三子友恭回铜陵祖家居住，六子友义在美国外，其余五子三女分居澎湖、高雄、台北、台中、台南，现已传衍四代，人口100多人。菜园底宗亲黄龙，民国年间定居台湾嘉义，当法警，现在也传衍了3～4代人。其他如关隘顶黄氏、南门黄氏、沃路街黄氏等，也都有多人迁移台湾或澎湖。1980年以来，这些迁移台湾的铜陵黄氏宗亲曾多次回乡探亲访友，延续两岸不断的情缘。
　　结  语
　　在东山铜陵关帝庙里，悬挂着黄道周于崇祯八年（1635年）回家探亲时，为关帝庙题写的一副对联：
　　数定三分扶炎汉平吴削魏辛苦备常未了一生事业
　　志存一统佐熙明降魔伏虏威灵丕振只完当日精忠
　　黄道周的这副对联写于300多年前风雨飘摇的明朝末年。那时候，明王朝和黄道周自己都遭遇了前所未有的困难，但黄道周毫不气馁，利用他回乡探亲的机会，为关帝庙题写对联，用他发自内心的语言来激励民众继承和发扬关羽的忠义精神，“志存一统”，保卫祖国大好河山；今日读来，令人感慨万千。这副对联如今悬挂在台湾数百座关帝庙里，时时在激励着千千万万的台湾信众，鼓励他们像关帝精神昭示的那样“志存一统”，反对台独，保卫国家统一，以“完当日精忠”。（黄炳钦）