金乡生活网今天招聘:男人好色的历史渊源

                关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经》）

 几千年前，中国男人就知道欣赏与追求美女，想方设法哄她们高兴，直到把她们“逑”上床为止。到了春秋战国时期，有好几位文化名人为男人的这点德行擂鼓助威，并从理论的高度深入研究，得出“食色性也”的千古宏论。至此，男人好色变得冠冕堂皇起来，不再遮遮掩掩，而是“英雄本色”的代名词。于是乎，出现了诸多“爱江山更爱美人”的君主，“爱美人不爱王位”的王子和“冲冠一怒为红颜”的豪杰之士。

  男人好色，到底是对还是错，暂且搁置一边不论，反正“女为悦己者容”这句话，也只是说说罢了，“悦己者”不见得就是指男人，女人之间同样存在着欣赏。单说古代好色男人是如何哄女人的，就此延伸开来，倒也妙趣横生。通过以下他们最爱做的八件事，你会发现，古代男人并非都是不解风情的榆木疙瘩呆头鹅，他们会一边吟诵着“可怜飞燕倚新装”，一边贼眼溜溜地动着心思，盘算如何实现“名花倾国两相欢”的销魂目的。

   一，极力赞美女人，让她慢慢融化。

  和如今的女人一样，古代女人也喜欢被人赞美，耳朵根子普遍的软如棉絮。唐代大美女杨玉环，够美了吧，白居易说她是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“万千宠爱在一身”，这还不够，她还跟唐明皇死磨硬泡，要求将李白请来为她写赞美诗。对李白来说，赞美女人正是他的拿手好戏，不加思考，也能把女人忽悠得如痴如醉，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”你看，把杨玉环夸成仙女了，她能不高兴？

  别说年轻女人了，就是老太太，也喜欢被男人夸。北宋时有个曹太后，是苏东坡的粉丝，据说两人关系比较暧昧。苏东坡写的《洞仙歌》，就是借助花蕊夫人来赞美曹太后：“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道，流年暗中偷换。”最后一句很直白：虽然太后岁数已老，我也不会忘记你的美貌和温柔。

  二，爱扮酷，同时不忘善解人意。

  在古代女人的眼睛里，最酷的男人，莫过于喝醉了酒，在夕阳的伴随下，慢慢地远去，走的是那么的义无反顾，头也不会，连最后的笑容也不愿施舍，留下的只是那斜阳余辉映衬远远离去的熟悉背影。

  因此，古代男人扮酷，一般离不开酒和以夕阳为代表的苍凉的环境渲染，王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”简直酷毕了。当然，喝酒扮酷的同时，还要显得温情脉脉，比如柳永就是个中高手：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（《蝶恋花》）女人看到男人这个样子，差不多心就碎了。

   三，装诚实，博取可怜。

  常说女人是感性的动物，其实一点也不新鲜，古代男人在这上面早就有所把握了。一般来说，人们的道德标准总是充满了灵活性，只要无关气节和基本道义，就无伤大雅，古代男人在女人面前会时常“灵活”一回。比如，贾宝玉写诗的时候，喜欢故意出错，好让林黛玉从中挑出毛病来。南宋时有个穷秀才追求富家千金，杀了人家三只看门狗，然后上门“负荆请罪”，最终获得谅解，抱得美人归。可见，让女人感觉到你是个诚实的人，她的心中会狂喜不已。

   四，不信誓旦旦，做好眼前事。

  历史上流传的“海枯石烂永不变心”等等承诺，其实都是文学的加工罢了。慢说现在的女人不怎么相信男人的誓言，就是古代女人也大多在内心深处表示怀疑，否则《唐律》就不会出现“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”之规定了。

  除了那些比较酸腐的文人之外，大多数古代男人在追求美女的时候，甜言蜜语是有的（绝非诺言之类），主要是为了消除她摇摆不定的疑虑情绪，因为女人生来就被教导成那样子的。一旦娶了回家，该纳妾还是照样纳，该逛窑子还是照样逛。

  五，对女人裙裾表示关注。

  读古典文学名著，不得不佩服一干作者观察生活的细致。他们经常会通过作品中人物的眼睛，来具体叙述女人的着装。比如武松初见潘金莲，石秀初见潘巧云等等，都有详细的服饰描写，且铺成奢靡，辞藻华丽，不遗余力。如此安排，足以说明古代男人有关注女人着装的普遍习惯。

  所谓爱美之心人皆有之，女人生来就爱美，为了让自己更具吸引力，她们会在着装上下大工夫。而这点小心思，被男人完全彻底给掌握了。“罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。”如此一关注，女人自然感觉自己的一番打扮没有白费，不芳心可可也难。