九乡新闻网途讯k068官网:天子峪—至相寺
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从古城西安出发，驱车南行，在长安区郭杜镇上子午大道（自北向南）可直达环山公路之丁字路口，向东二里许，即可自“抱石村”(或王庄村)进抱龙峪口（亦做天子峪），该峪入内经水泥路面数里，可分为东、西两峪，至相寺则位于西天子峪内。该峪与子午峪毗邻，二峪共有山梁俗名曰“五道梁”及"土地梁"，登山的驴友们经常由此攀爬到西侧“小五台山”，登临极顶可见当地村民供奉的数间神庙，至今游人如织,香火不断。
至相寺又名“国清寺”，是我国佛教华严宗的发祥地之一。 隋文帝开皇初年，由彤渊法师始建。唐朝曾予重建， 相传唐太宗李世民曾多次诣寺敬香（距寺四公里之山顶有避暑离宫“唐王寨”）。寺内有遗碑铭曰：“终南正脉，结在其中。” 至相寺在隋唐时极盛，高僧辈出，后渐陵夷。宋、元、明三代兴衰无考。清代称“国清禅寺”，成为曹洞宗的道场。据《咸宁长安两县续志》载，光绪二十年，西安卧龙寺方丈东霞禅师兼理寺事，竭力营构，一时托钵者极众。据方丈室脊檩注明，同治五年二月，方丈海乾和尚重修；韦驮殿脊檩注明，民国二十五年三月，白道峪法亮大和尚、裴公洞监院恒康大师重修。
至相寺传承法系为华严宗，著名祖师有智严、法藏、义湘、普安等。寺内珍藏三论宗之祖吉藏墓盖一个，另有唐朝古槐、银杏数株，墓塔一座，碑刻五块。现寺内尚存大殿、韦驮殿、方丈室各三间，僧房六间，厨房二间 。寺之右侧存有“曹正宗第三十世灵源紫谷大和尚涅盘塔 ” 六棱石碑及底座与塔帽，寺之左侧有“大唐故二谛师墓志”一方。韦驮殿前有古槐一株 ，大殿后有巨大白果树一棵，两树胸围皆三米多。寺北崖有人工凿成遗洞四孔，名曰“ 莲花洞”，位置清静；寺内有唐宣宗丞相裴休静修之石洞，极宏敞，曰“裴公洞”（已掩埋）。方丈室前有古井一口，名曰“法海井”。寺后有大面积橡树林环抱寺院 ，古木参天，风景幽雅 。
至相寺又名“国清寺”，是我国佛教华严宗的发祥地之一。 隋文帝开皇初年，由彤渊法师始建。唐朝曾予重建， 相传唐太宗李世民曾多次诣寺敬香（距寺四公里之山顶有避暑离宫“唐王寨”）。寺内有遗碑铭曰：“终南正脉，结在其中。” 至相寺在隋唐时极盛，高僧辈出，后渐陵夷。宋、元、明三代兴衰无考。清代称“国清禅寺”，成为曹洞宗的道场。据《咸宁长安两县续志》载，光绪二十年，西安卧龙寺方丈东霞禅师兼理寺事，竭力营构，一时托钵者极众。据方丈室脊檩注明，同治五年二月，方丈海乾和尚重修；韦驮殿脊檩注明，民国二十五年三月，白道峪法亮大和尚、裴公洞监院恒康大师重修。
至相寺传承法系为华严宗，著名祖师有智严、法藏、义湘、普安等。寺内珍藏三论宗之祖吉藏墓盖一个，另有唐朝古槐、银杏数株，墓塔一座，碑刻五块。现寺内尚存大殿、韦驮殿、方丈室各三间，僧房六间，厨房二间 。寺之右侧存有“曹正宗第三十世灵源紫谷大和尚涅盘塔 ” 六棱石碑及底座与塔帽，寺之左侧有“大唐故二谛师墓志”一方。韦驮殿前有古槐一株 ，大殿后有巨大白果树一棵，两树胸围皆三米多。寺北崖有人工凿成遗洞四孔，名曰“ 莲花洞”，位置清静；寺内有唐宣宗丞相裴休静修之石洞，极宏敞，曰“裴公洞”（已掩埋）。方丈室前有古井一口，名曰“法海井”。寺后有大面积橡树林环抱寺院 ，古木参天，风景幽雅 。
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