退休年龄最新规定:劳动最光荣

    想想以前牵手成功的男士，大多工作体面，有豪宅有豪车，有的甚至身价上亿。相比之下，这个“卖菜哥”太那个“什么”了！我真替他担忧。

    但是，张兆珅很快吸引了大家。他的短片在形式上没有刻意“创新”，不过就是以时间为序展示张兆珅一天的生活。我们从中了解到，目前张兆珅的生活轨迹很单一，每天凌晨3点起床，5点去批发市场进货，7点正式开门营业，然后就是马不停蹄的进入卖菜、称菜、收钱的循环劳动中，到晚上10点钟才歇业，每天工作18个小时，一年工作365天。日复一日，年复一年，这就是张兆珅的卖菜人生。

    很快有女嘉宾热泪盈盈。有位女嘉宾说：“我看你非常朴实，踏实，诚实！你的精神很值得我们学习！”然后问他是什么时候开始创业的，他回答：“自己做生意是09年的时候，但16岁就和父亲一起创业了。”他坦承自己的艰辛，但艰辛之后有快乐：“我的确很苦很累很辛苦，但是睡一觉之后，第二天醒来，这一切辛苦都没有了。”

    对我来说，这小伙子最能打动我的，不仅仅是他的奋斗精神，还有他毫不自卑的精神尊严：“我现在在买菜，这个行业不是很起眼，但我觉得，行业很职业，没有贵贱之分，我是通过自己的双手创造财富。”他说小时候他家庭也曾比较富裕，但因为父亲的原因生意赔本了，家境一下衰落了，“我不怪我父亲，因为没有那段经历，我可能现在会安于现状。虽然现在买菜相当累，但我过得很充实，很有满足感，我非常感谢我父亲。”

    有女嘉宾问他：“你享受你的工作吗？你快乐吗？”他毫不犹豫地回答：“快乐！是相当的快乐！因为我的顾客，有时候弄什么好吃的，比如包子呀这些的，都要给我带来。他们搬走了，搬家到其他区域去了，可还要回来在我这里买菜，我看到这些非常知足。”

    有女嘉宾问：“你现在这样，以后用什么时间来陪女朋友呢？”他的回答也很干脆：“我希望她以后最好能够和我一起经营我的小店，和我一起创业。”正是因为这个原因他亮出了自己选择女朋友的标准：“我希望今天能够遇到一个形象好、有亲和力的女孩，这样能更吸引顾客。她会100以内的加减法、会算账，最好愿意和我一起经营我的小店。”

    22号赖晓玲说：“可能有很多人认为一个卖菜农，上这里来找一个女孩是一件多么荒唐的事，但我不这样认为，我觉得卖菜农也可以找到自己的心动女生。我想告诉所有人，不要鄙视任何一个职业的人！”

    张兆珅的故事不但打动了许多我和女嘉宾，也打动了现场的乐嘉和孟非。乐嘉擦着泪水强调了张兆珅的观点：“是的，可能我们的社会地位有差别，但我们的人格完全是平等的。职业和行业没有贵贱之分！”由张兆珅的卖菜，大家聊到了“体面生活”的话题，孟非说：“自食其力，爱自己爱的人，被自己爱的人所爱，这就是最体面的生活。”孟非的话激起了大家的掌声。

    最后，张兆珅成功牵手美丽善良的22号女嘉宾兰晓玲。

    记得上次被非诚勿扰震撼是那个美国小伙子安田。今天，我被中国小伙子——而且还是和我同一城市的成都小伙子张兆珅震撼了。

    究竟他用什么打动了我和女嘉宾以电视机前的无数的观众？

    我想，是他作为劳动者的品质：自强，勤奋，朴实，善良，乐观……这些品质在我们周围很多很多——至少，在我的生活中，我就有不少拥有这些品质的朋友，比如我写过的理发的胥师傅，还有我楼下的一个擦鞋的大妈，等等，但在我们的主流媒体中，已经是“稀有元素”了。打开我们的电视、报纸等媒体，充斥着大款、大腕、富翁、富婆、明星以及种种“成功人士”的种种新闻，却把占我们人口绝大多数的普通劳动者给遗忘了。因此，当江苏卫视的《非诚勿扰》节目把敬意献给一个“卖菜哥”时，我向孟非、乐嘉（以前我对他印象特别不好）、黄菡以及“非诚勿扰”节目的全体工作人员表达我由衷的敬意！

    岂止是媒体遗忘了普通劳动者？我们的教育又怎样呢？我曾在讲学时对老师们说过，作为社会主义国家，我们的教育已经很久很久不给学生说这么一句话了——“要热爱劳动人民！”

    相反，我们的教育总是有意无意地在告诉孩子们，只有当官当大款才是高尚的，否则就是没出息！有老师经常给学生说的一句话是：“吃得苦中苦，方为人上人！”家长骂孩子也往往是：“不好好学习，以后只有去扫大街拉三轮！”孩子从小被灌输的就是出人头地当“人上人”。

    于是，不知从什么时候开始，我们社会开始鄙视劳动者，以劳动为耻。而大量不劳而获的“闲人”被人们羡慕，甚至崇拜。日本在华留学生加藤嘉一撰文说他在中国有10大“不可思议”，其中之一是“中国为何有那么多的闲人？”他说：“我知道中国人多，许多人下岗失业。但不说外地，连北京这一世界中心任何时候都能看到闲人，他们天天与邻居聊天、打麻将、下棋。难道他们真的没有可干的事儿吗？据我不完全的统计，中国至少有3～4亿闲人。我发自内心地想知道，那些闲人是靠什么吃饭的？是国家补贴？亲人给钱？还是赌博呢？”

    我再次想到了陶行知。“人生为一大事来，做一大事去。”这是陶行知的话，这话朴素而深刻，说出了一个人应有的生活态度：人来到这个世界是来做事的。陶行知的伟大，在于他将自己的心和劳动人民的心融为一体。他以自己身体力行的实践，向孩子们也向他所热爱的劳动大众捧出了他的一颗心。作为曾师从杜威的留洋学生，他本来已是一位大学教授、教务主任，但为了要改造中国的教育，为了“要使全中国人民都受到教育’，他毅然脱下西装革履，抛弃大学教授的优裕生活，穿上布衣草履，奔赴乡村，面向中国最广泛的社会生活为中国最下层的劳动人民从事着他最神圣的教育事业。他说：“只要是为老百姓造福，我们吃草也干。”他还鼓励他的儿子：“到最信仰民为贵的地方去作最有效的贡献。”这是何等崇高的人生观，又是何等彻底的奉献精神！

    特别值得一提的是，早在1924年，陶行知在一次演讲中曾经特别抨击了培养“人上人“的观念：“我国人向来有几种不好的观念。……俗语说‘不受苦中苦,难为人上人’，所以现在的学生在校读书，以为就是预备将来做人上人的。……我说，若是人人都要做人上人，有谁为人下人呢？所以我希望大家不要想做人上人，也不要做人下人；是要做人中人，平民人也。我亦人也，我要做一个怎样的人,就把平民也要做怎样的人才好。”在陶行知看来，“人上人”是一种高高在上，盛气凌人，作威作福的人；“人下人”是缺乏自我意识，甘做奴隶甚至奴才的人。而“人中人”是不自卑不自傲、自尊自强自信、富有平等意识与民主情怀的人。或者可以这样说，陶行知所要培养的“人中人”，就是现代公民。

    陶行知先生反复教育学生要有热爱劳动奉献人民之心。他认为，“最重要的教育是‘给的教育’，教小孩拿出小小的力量来为社会服务。人生以服务为目的，不是毕业后才服务，在校时，就要在服务上学习服务。”正因为如此，他无情抨击中国旧教育是“走错了路”，因为这种教育不是教学生“给”而是教学生“拿”，他进而把这种教育抨击为“吃人的教育”：“传统教育，他教人劳心而不劳力，他不教劳力者劳心。他说：‘劳心者治人，劳力者治于人。’说得明白一点，他就是教人升官发财。发谁的财呢？就是发农人、工人的财，因为只有农人、工人才是最大多数的生产者。他们吃农人、工人的血汗，生产品使农人、工人自己不够吃，就叫做吃人的教育。”在《育才学校创办旨趣》中，先生明确地说：“有人误会以为我们要在这里造就一些人出来升官发财，跨在他人之上。这是不对的。我们的孩子都从老百姓中来，他们还是要回到老百姓中去，以他们所学得东西贡献给老百姓。”

    对比一下，我们今天的教育，不正是“升官发财”的教育吗？在这样的教育下，还有多少孩子能够尊重普通的劳动者，能够把张兆珅这样的劳动者作为自己的人生榜样？

    我决不反对我们的学生中涌现出科学家、文学家、企业家、包括正直的政治家，但这样能够成为国家栋梁、民族精英的学生毕竟极少数，而我们绝大多数的学生最后都是普通的劳动者。只要他们善良、正直、勤劳，他们依然是我们教育的成果，是我们的骄傲！如果我们的教育能够培养出千千万万像《一碗清汤荞麦面》中的老板娘那样的普通劳动者，这也是对中华民族的伟大贡献！

    孟非说得好：“自食其力，爱自己爱的人，被自己爱的人所爱，这就是最体面的生活。”看着电视上张兆珅那纯朴的笑容，我想，虽然他每天只睡四五个小时，但他睡的很香很香，因为他的每一分钱都是自己勤劳的双手换来的，这些钱比起那些腐败官员和不法奸商的巨额存款来，至少干净一万倍！

    还是那首儿歌唱得好：“劳动最光荣！”当然，这里的“劳动”包括脑力劳动。不过在日常生活中，和我们打交道的素不相识的人，大多都是普通体力劳动者——卖早点的，开公交车的，加油的，理发的，修鞋的……我们每天都在享受他们为我们提供的服务，我们实在没有理由看不起他们，我们更不应该教育我们的孩子看不起他们。

    已经有人在网上推测：赖晓玲是一时冲动，用同情代替了爱情，“长不了的”。我不想在这里预测他俩的美好前途，毕竟“非诚勿扰”的牵手只是相识而非订婚，他们以后能否真正走进婚姻的殿堂，还得让时间去见证。但是，我依然要向赖晓玲对“卖菜哥”的欣赏表达我的欣赏。我想，她对张兆珅的欣赏中，包含了对劳动的尊重以及对劳动者的尊敬。这种情怀，在现在的时尚女孩中，已经不多见了。

    我真诚地祝福张兆珅和赖晓玲！我已经决定，一定要去张兆珅的小店买一次菜。对了，我对张兆珅感到亲切还有一个非常微不足道的原因——张兆珅卖菜的肖家河小区正是我刚到成都居住的小区，我在那里住了五年呢！