九乡新闻网迷人的保姆2神马影视:数字与文化
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 01:19:01
数字与文化
“哪里有数字，哪里就有美”这是古代哲人普洛克拉斯的箴言。
古希腊毕达哥拉斯认为“万物皆数”，这话尽管有些夸张，但又不无道理。
我国古代道家也认为“一生二、二生三、三生万物”，从中亦可见他们认为数字的重要。
数与生活、与文化、与科学、与社会的联系是众口皆碑的，数字与中国文化现象的联系更为缜密。
一、一在人类文化现象中有着重要地位。我国古代哲学家认为，万物始于太极，而一称为太极（或无极），且有“太极生太一，太一生阴阳，阴阳生五行”之说。一还是天数（单数）之首。此外一还代表整体。
二、二是地数（双数）之首，地数也称阴数（天数也称阳数）。不少对立的皆一分为“二”，如上下、左右、东西、前后、阴阳、正负等。
三、三的内涵较丰富，比如“三纲”（父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲）、
“三才”（天、地、人）、
“三教”（儒、佛、道），
佛教中佛、法、僧谓“三宝”，
经、津、论为三藏，
基督教称圣夫、圣子、圣灵为“三位”一体
（我国古代有天、日、月三神，
印度有梵天、守护神、破坏神，
埃及有日、月、死神）。
古代传说中天皇、地皇、人皇为“三皇”（又一说为伏羲、燧人、神农），
此外还有“三春”、“三夏”（收、种、管）、“三秋”（收、种、播）、
“三伏”、“三军”、 “三阳”（三月的阳气常用三羊开泰借喻）、
“三节”（端午、中秋、春节）等。
凤保按：中国的三意味着“三生万物”，与天地人三才对应的有：“天有三光日月星”、“人有三宝精气神”
四、四在印地安人心中被视为神秘的数。
东西南北为“四方”或“四面”，
人的四肢为“四体”，
平、上、去、入为“四声”，
笔、砚、纸、墨为文房“四宝”，
琴、棋、书、画为“四艺”，
儒家称礼貌、诚实、正直、谦虚为“四维”，
此外还有“四海”、“四邻”、“四边”等。
五、人每只手有五个手指，因而以屈指计数的古人对五甚感亲切。
古人称金、木、水、火、土为“无行”，
东、南、西、北、中为“五方”，
月、水、松、竹、梅为 “五洁”，
仁、义、理、智、信为“五常”，
君臣、父子、夫妻、兄弟、亲友为“五伦”，
佛教称不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒为“五戒”，
青、黄、赤、白、黑为“五彩”，
耳、目、口、鼻、身为“五官”，
心、肝、脾、肺、肾为“五脏”，
酸、辣、苦、甜、咸为“五味”，
金、银、铜、铁、锡为“五金”，
泰山、华山、衡山、恒山、嵩山为“五岳”，
合、四、乙、尺、工为“五音”，
稻、黍、穗、麦、豆为“五谷”，
花椒、八角、桂皮、丁香、茴香为“五香”，
蜈蚣、蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍为“五毒”，此外还有“五洲”、“五岭”、“五更”等。
六、意大利人把六比作维纳斯，西方某些教徒把六认为是上帝创造世界时所用的基本数字（在数学上六是完全数）。
东、南、西、北、上、下为“六合”，
猪、羊、牛、马、鸡、狗为“六畜”，
佛法中眼、耳、鼻、舌、身、意为“六根”，
生、死、耳、目、口、鼻之欲为“六欲”，
喜、怒、哀、乐、爱、恶为“六情”，
史称吴、晋、宋、齐、梁、陈为“六朝”，
中医称风、寒、暑、湿、燥、火为“六淫”，
古代计年中称甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅为“六甲”，
礼、乐、射、驭、书、数为“六艺”等。
七、巴比伦人认为七是个不祥之数，但印度人却迷信七。
一周有七天，农历七月初七晚为“七夕”，
日、月、金、木、水、火、土星为“七星”，
人有“七情”（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲），“七窍”。
古希腊人称节制、勇敢、智慧、正义、信仰、希望、博爱为“七德”，
此外还有“七艺”、“七庙”、“七佛”、“七经”等。
八、不少民族对这个数字十分偏爱，他们认为启示财源茂盛，大吉大利。
天有“八方”（东、南、西、北、东南、东北、西南、西北），
地有“八川”，人有“八仙”等。
“哪里有数字，哪里就有美”这是古代哲人普洛克拉斯的箴言。
古希腊毕达哥拉斯认为“万物皆数”，这话尽管有些夸张，但又不无道理。
我国古代道家也认为“一生二、二生三、三生万物”，从中亦可见他们认为数字的重要。
数与生活、与文化、与科学、与社会的联系是众口皆碑的，数字与中国文化现象的联系更为缜密。
一、一在人类文化现象中有着重要地位。我国古代哲学家认为，万物始于太极，而一称为太极（或无极），且有“太极生太一，太一生阴阳，阴阳生五行”之说。一还是天数（单数）之首。此外一还代表整体。
二、二是地数（双数）之首，地数也称阴数（天数也称阳数）。不少对立的皆一分为“二”，如上下、左右、东西、前后、阴阳、正负等。
三、三的内涵较丰富，比如“三纲”（父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲）、
“三才”（天、地、人）、
“三教”（儒、佛、道），
佛教中佛、法、僧谓“三宝”，
经、津、论为三藏，
基督教称圣夫、圣子、圣灵为“三位”一体
（我国古代有天、日、月三神，
印度有梵天、守护神、破坏神，
埃及有日、月、死神）。
古代传说中天皇、地皇、人皇为“三皇”（又一说为伏羲、燧人、神农），
此外还有“三春”、“三夏”（收、种、管）、“三秋”（收、种、播）、
“三伏”、“三军”、 “三阳”（三月的阳气常用三羊开泰借喻）、
“三节”（端午、中秋、春节）等。
凤保按：中国的三意味着“三生万物”，与天地人三才对应的有：“天有三光日月星”、“人有三宝精气神”
四、四在印地安人心中被视为神秘的数。
东西南北为“四方”或“四面”，
人的四肢为“四体”，
平、上、去、入为“四声”，
笔、砚、纸、墨为文房“四宝”，
琴、棋、书、画为“四艺”，
儒家称礼貌、诚实、正直、谦虚为“四维”，
此外还有“四海”、“四邻”、“四边”等。
五、人每只手有五个手指，因而以屈指计数的古人对五甚感亲切。
古人称金、木、水、火、土为“无行”，
东、南、西、北、中为“五方”，
月、水、松、竹、梅为 “五洁”，
仁、义、理、智、信为“五常”，
君臣、父子、夫妻、兄弟、亲友为“五伦”，
佛教称不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒为“五戒”，
青、黄、赤、白、黑为“五彩”，
耳、目、口、鼻、身为“五官”，
心、肝、脾、肺、肾为“五脏”，
酸、辣、苦、甜、咸为“五味”，
金、银、铜、铁、锡为“五金”，
泰山、华山、衡山、恒山、嵩山为“五岳”，
合、四、乙、尺、工为“五音”，
稻、黍、穗、麦、豆为“五谷”，
花椒、八角、桂皮、丁香、茴香为“五香”，
蜈蚣、蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍为“五毒”，此外还有“五洲”、“五岭”、“五更”等。
六、意大利人把六比作维纳斯，西方某些教徒把六认为是上帝创造世界时所用的基本数字（在数学上六是完全数）。
东、南、西、北、上、下为“六合”，
猪、羊、牛、马、鸡、狗为“六畜”，
佛法中眼、耳、鼻、舌、身、意为“六根”，
生、死、耳、目、口、鼻之欲为“六欲”，
喜、怒、哀、乐、爱、恶为“六情”，
史称吴、晋、宋、齐、梁、陈为“六朝”，
中医称风、寒、暑、湿、燥、火为“六淫”，
古代计年中称甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅为“六甲”，
礼、乐、射、驭、书、数为“六艺”等。
七、巴比伦人认为七是个不祥之数，但印度人却迷信七。
一周有七天，农历七月初七晚为“七夕”，
日、月、金、木、水、火、土星为“七星”，
人有“七情”（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲），“七窍”。
古希腊人称节制、勇敢、智慧、正义、信仰、希望、博爱为“七德”，
此外还有“七艺”、“七庙”、“七佛”、“七经”等。
八、不少民族对这个数字十分偏爱，他们认为启示财源茂盛，大吉大利。
天有“八方”（东、南、西、北、东南、东北、西南、西北），
地有“八川”，人有“八仙”等。