超常智能要在实践中提高
在第四期超常智能培训班结业典礼上的讲话
庞明(1995年10月23日)
摘要
●超常智能培训班的主要任务是通过短期培训开发超常智能,培养气功的科学技术人才,运用超常智能来认识、改造客观世界。
●超常智能理论有基础理论、技术理论,基础理论是讲最根本的东西,技术理论是讲具体的方法及作用,两方面都要认真去学、去做。
●人是个复杂的超巨系统,每个人的知识结构不一样,练功情况不一样,素质不一样,开发功能的情况各不相同,要靠自己慢慢去琢磨、体会。关键是意元体的整体功能。
●要重视虚静的锻炼,只有虚静了,整体性才出得来,这是个根本。
●超常智能的形成是从形象思维向逻辑思维过渡的时候,把形象一抽,变成一个纯粹的信息,进入第二映象空间,在这里可以形成常态智能的概念,也可以和实体物结合形成实象空间,出现超常智能。常态智能和超常智能之间没有不可逾越的鸿沟。
超常智能培训班是咱们中心的一个新的班,办这个班的目的主要是在我们练功的基础上,通过短期培训,开发超常智能。
搞气功科学必须培养气功的科学技术人才,关键是通过练功开发超常智能,运用超常智能来认识、改造客观世界。这个道理在大专教材《超常智能》里都讲了,但功夫的获得并不是懂得书本上的理论就行了,还需要认真地想,刻苦地练。
超常智能理论有基础理论、技术理论,它们有不同的作用。基础理论是讲最根本的东西,让你懂得功能是怎么回事情。(现在社会上还在争论特异功能有没有,而我们现在要讲它是怎么回事情,把道理讲清楚。)现在社会上为什么有人否定特异功能?一是由于有功能的人太少;再一个,即使有功能的人,对各种功能是怎么回事情,也说不上个所以然来。你既然什么都说不上来,人家就认为你不敢说实话,跟搞魔术一样,不是真的。所以我们要从理论上懂得功能是怎么回事情,为什么能出现功能。有些功能需要“以理作意”,按照理论所说的认真地去想,去体会。脑子里经常这么琢磨,这么想,想、想、想……想的东西很真切了,和那个东西一样了,意元体就感知到它了。这样也可以出功能。到了高层次理即是法,法即是理。所以学基础理论有两层意义:一方面让你懂得功能是怎么回事情;另一方面,有的人按理论所要求的认真去想,如果想对了,和理论接上了,意元体通了,功能也就出来了。
技术理论就是告诉你具体方法及其作用。按基础理论去想,是从里边往外通;按技术理论去练,是里外都通。这两方面都得认真去做。50天学习班虽然时间短,但大家收获比较大,尤其感知功能提高很快。感知木头盒里的东西,有些同志10次就想对了7次(刘军老师插话:最好的是10次都感知对了)。有的人说这是瞎碰。对,就是“瞎碰”。反正不是用眼睛“碰”,是用意元体去“碰”的。当然,一开始没有功能,什么也想不出来,通过反复练,现在10次能对7次,以后对的次数也许会更多。这也得有一个过程。因为一种新的功能开发出来之后,还需要养成习惯。咱们在日常生活中学一个新的技术还得反复实践,开发功能更是如此。就拿骑自行车、游泳来讲,看看书:怎么平衡啊、怎么游啊……理论知道了就真会了吗?不行,你骑上车照样栽跟头,到水里照样沉底,因为你周身还没能形成一个整体。一个整体生命活动需要身体各部分之间互相配合,形成一个整体的协调的运动过程,这个过程必须在运动当中来体现,这就需要反复练习。掌握一种普通人的功能尚且如此,对于超常智能,虽然理论上明白了,可是你从来也没用过,不知道它是什么样子,只有通过反复实践,才可能对它有所体会,经过艰苦的锻炼,才能运用自如。
同志们获得的这些成果,对于整个智能功人来讲,都是很有意义的。好多人讲:“庞老师讲那么多理论干什么?这些理论到底管不管事?”实践证明,通过超常班的短期训练,能够使原来有功能的得到提高,使原来没有功能的出现功能,这样的结果,一方面使我们每个人在智能功的道路上前进了一步;另一方面,使大家在实践中体会到,智能气功是一门探讨人体生命奥秘的科学,她的理论是正确的,从而对智能功的认识又深刻了一步。毛泽东曾经讲过这么一句话:许多自然科学理论之所以被称为真理,不但在于自然科学家们创立这些学说的时候,而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。 我觉得毛泽东这句话讲得很确切。
现在社会上很多人把开发功能神化了,“开天目去吧,一点天目,功能就有了!”花了几百块、上千块钱,也没解决问题。因为这么一“点”就能够解决问题的非常非常少。有的人是特异功能没丢,不练就有;有的人特异功能掩藏得很浅,象隔了一层窗户纸,稍稍一捅就破了。可一般的人不是那样,需要练,功夫是靠练出来的。当然练的过程中有的人快,有的人慢,情况不一样。大家现在先练,就先出点功能。明后年超常智能班的人就会多起来,随着气功事业的深入发展,超常智能这部分必须要发展壮大,将来可能会成立超常智能部。
强健身心、祛除疾病只是气功科学的预备阶段;开发出超常智能,用超常智能去认识世界和改造世界,这才是真正的气功科学的内容。当然,反过来说,我们练功身体好了,这也算改造了客观世界,也属于气功科学的内容。但真正的认识和改造客观世界是在更高层次上进行的,不开发出超常智能,这部分工作是难以完成的。现在练功开发出功能的人比较少,气场就弱一点。将来有超常智能的人多了,这儿一个超常智能的场,那儿一个超常智能的场,人们一碰它,就能开发出超常智能来。我们这些同志先付出点艰辛的劳动, 可是给后面练智能功的人创造了条件。智能气功就是为人类造福的嘛。周围的人功能出来了,对我们自己也是个促进。你给大家组场,首先要体察自身。刚才有个同学讲,他给人治病,觉得自己通了,治病效果就好;如果不这么去认真体会,病人的病就好得慢一点。给别人治病时,自己一通,实际上对自己身体的通透、长功也是个促进。有了功能之后,对“融利己于利他人之中”这句话的体会就会更加深刻。我们组建起场来,和大家一起享受场的沐浴,这时我们自己得到的反馈比没这个场时要多。这些都需要我们认真去体会。
大家还要继续努力,认真地、反复地学习《智能气功科学技术超常智能》这本书。这本书的辅导材料也整理出来了,可能有33万多字,大家要反复学。只有反复学了,对各种功能的实质才能有所了解。
刚才有四位同学讲了他们参加超常智能班的收获和体会。这四位同学开发功能的情况各不相同。我想,将来人多了,一千个人可能有一千个样。因为人是个复杂的超巨系统,每个人的知识结构不一样,练功情况不一样,素质也不一样。意元体是全方位的,在意元体那儿才是“条条大路通北京”,从哪儿走都能拿到整体信息。 在第一个层次、第二个层次,谁跟谁也不一样;到了第三个层次还可以千奇百怪;第三个层次以后,慢慢就往一块儿归了;将来到了更高层次的时候,慢慢就合到一块儿了,基本上都一致了,但也还不是完全一致。大家要反复去领会:超常智能的实质,关键就是意元体的整体功能一个是接收功能,一个是发放功能,就是这么两个。
大家慢慢要能够练得虚静。你要想感知什么东西,一想它,马上放开,安安静静,一静,结果就出来了。因为各种功能实际上都是感知功能的不同表现,你习惯搞什么东西,它可能就借这个东西表现出来,有的借眼睛,有的借耳朵,有的借鼻子,有的借嘴……咱们的接受功能可以有不同形式,但是最根本的,是意元体的整体接收功能,各种形式都是它变异出来的,所以我们要从练基本功入手。将来功能的具体表现形式,谁跟谁也不一样,每个人自己去摸规律,自己体会该走哪条路。有的人表现出的可能具体一点,有的人就抽象一点。具体一点的似乎是有形迹可循,比如手诊查病,你用这个搞查病可以,但要搞更广范围的感知就困难一点。随便给个东西让你感知,你就必须虚静,因为这不像手诊查病那么具体了,没有任何方向。只有虚静了,整体性才出得来,这是个根本。当然将来大家练的时候可能会找到自己的窍门,会整体性地主动运用意识。我们平时不是整体地运用,都是用一部分。如耳朵听声音,眼睛看形象,都是局部性地运用。现在要学会整体性地运用,即运用意元体的整体功能。你能够很均匀地放开了,哪儿也不偏,那才是整体的东西。我们从来没有这样去运用思维,因此要学,要慢慢练,要自己能控制自己的精神。
刚才有位同学讲了,他为了练内向性运用意识,就少说话,精神内守,不受外面干扰。这当然是个方法。但精神内守不是让同学们不说话,而是要自己守住自己,“万物付之以息”,一高兴就往里面收,经常有往里收的意念。不是简单地少说话,而应说话不是为显露自己:我怎么怎么……那是张狂。说话时把意念往当中收、聚,这样说话也不影响内向性运用意识。经常有往里收的意念了,有了这个基础,再反复看我们的书,逐字逐句地看,边看边琢磨边练功夫。你能不能在看书时认真琢磨,同时眼睛往里收,天目往里收,百会也往里收?真能这样去看书,就把学习和练功结合到一起了。如果在看书时能够在脑子里面把那个字的内容转着圈盘上,看慢点,脑子里转、转、转……一个字一个字地在脑子里打上烙印,那你就可能会“过目成诵”。要会往里面收。过去佛家那么多经卷,佛家空宗的《大波若经》就有600卷,古代的和尚会背,靠的就是特殊的记忆方法。
大家现在一方面要练功,一方面要反复看书,说不定哪天看着看着书,脑子“哗”一下就开了,呈现出另外一种境界了。同学们交流经验的时候都要注意听。注意往里收。他是这么走的,你就从这个角度收;他是那么走的,你就从那个角度收。能这么收,这些东西将来就成你自己的了。你可千万别机械地学别人,那些东西对你只是个启发,你应该按基本道理走自己的路。我们书上讲的是原则、是根本,你自己要能综合很多人的东西走出自己的路子。因为意识在里边怎么具体活动,不好讲,只能靠自己慢慢去琢磨、体会。自己想、想、想……不定哪回一想想对了,就出来了。如果当时你能感觉到那种状态,那是最好的。如果你能记住那种感觉,以后意念往那儿一“拨”,马上就出。可一般人功能一出,当时逮不住那种感觉。如果能逮住它,再往里边深入,一动,就认真体会这个,就注到感觉里边去了,那就是高层次的功夫。你要注意功能出现时的那一动。一般接受信息的时候感觉还差点,往往感觉不到。往外发放信息,你这儿一想他“好了”,你感觉到他好了。一动的时候,意念注进去,和脑子里边连一连。这样一方面能长功夫,一方面能加深体察。有不少人就是在给人治病的过程中慢慢练出感知功能来的。同学们对接受信息和发放信息这两种功能都要注意。不要认为发放信息不重要,发放信息既是改造周围的客观世界,也是改造自身。接受信息是练灵敏度的,而发放信息不但要有敏感度,里边还要有个主动往外出的力度。接收和发放这两者是互相影响、相互为用的。有的人先从这方面走,有的人先从那方面走,两者有连带关系,它们都是意元体的功能嘛!接收是意念往外一注,再收回来,把外面信息接回来,这样你才能感觉到它;发放是直接发个命令出去起作用,往外一注,让它变了。就这么点区别。
你一发气对外面起作用了,如果它一变的时候你同时感觉到所起的变化了,这不是已经回来了吗?不也是接受了吗?所以发放信息和接受信息有共性。你这儿一发信息就觉得他那儿好了,这本身又是感知。对发放和接收一定要辩证地对待。有了接收和发放的功能,再搞超常思维就容易了。一般感知是感知具体的东西,如果你能感知概念、文字,那就是超常思维。所以超常思维不是另外的东西。对一件事情最后的正确结果应该是什么,当时一静,用概念、文字表达出来了,这就是超常思维。比如说感知到对方胸部有病,是胸病还是内脏病?静下来一想:噢,是内脏,是肺。肺什么病?什么部位?再静……这样一层层往下追,结果就出来了。有的人有透视功能,一看心脏,看到心脏外表,想看看心脏里边,一想里边,心脏里边的形象就显现出来了。因为意元体有随意性,所以可以用意念引着走。
你要会这么静下来一层层深化进去,这样功力就上来了。所以这三个东西是整体的,是一致的。大家千千万万不要认为开发超常智能是个轻而易举的事情。人类经过了多少万年,到现在只是广泛地发展了常态智能。人刚脱离动物界而成为人的时候,常态智能和超常智能是基本差不多的,两者都处于“原始”阶段,只不过常态智能是从动物那儿进化过来的人和动物都有眼睛、耳朵、鼻子,人的这一切是从种族发生史上延续下来的。而超常智能则不是。超常智能是什么时候才有的呢?人有了形象思维,从形象思维向逻辑思维过渡的时候,把形象一抽象,就变成整体性的信息。其结果既可以形成概念,也可以完成常态智能到超常智能的进展。好多动物也有形象思维,为什么超常智能出不来呢?因为它不会“抽”,那个具体的“象”掉不了,不能过渡到信息上来。我去马来西亚之前,在北京碰到一个搞气功的,他在看了东北的一个特异功能者表演后说:“哎呀,你可真了不起,你把五万年以前的‘元神’表现出来了。”这不是胡说八道吗!什么“五万年以前的‘元神’”,特异功能五万年以前就有吗?这个问题虽然知道他说的不对,但到底是什么时候有的我们也没说得很清楚。这以后,我们进行了认真地考察,现在得出了答案,所以今天也算是给他回答了这个问题。人从形象思维到逻辑思维形成概念的时候,一抽象把那个“象”抽没了,变成一个纯粹的信息,刚刚会把形象抽成信息的时候,功能就已经有了,但那时人们还不懂得用它。从形象思维(表象)一抽象,抽象成纯粹的信息进入第二映象空间,在第二映象空间如果它和实体物一结合,就形成了实像空间,即第三空间。可是如果不能直接整体性地和它结合,那就变成人的一般概念了。那个概念和具体物脱节了,就停在第二映象空间,而不是实像空间了。实像空间其实也是这个概念,但脑子里一动的时候,概念要形成,概念要起作用还没完全起作用的时候,它是个实像,是整体的,可是人们反复运用概念,把概念发展起来了,而把那个实像掩盖起来了,所以超常智能慢慢就没有了。
还在原始人的时候,有些人就不自觉地出了特异功能。古人没有吊车,一些大型建筑是怎么建成的?几吨重的大石头用功能一搬就起来了,他也不知是怎么搬起来的,不懂得这个道理,慢慢常态智能发展起来就把功能掩盖了。就在人还没开化的时候,有这么一种情况。世界各地哪儿都有那种奇迹,这是整个人类发展过程中的一个阶段。那时他还不会用思想去搞,就把功能落实到形体上去了。神气集中于形,从力上把形的功能强化起来了。时至今日,我们才自觉地来开发超常智能。
随着超常智能的广泛开发,人类将上升到高层次上去,要开创人类新文化,促进人类文化向更高级阶段跃迁,就指的是这个东西。我们现在已有的文化都是用常态智能建立起来的,而新文化要用超常智能来创建。
那我们现在办专家教授学习班干什么?大家也别小看这些知识分子,他们脑子里有很多知识,这儿也通,那儿也通,可是他那个通道周围拿“水泥”给固定上了,跟地道一样,不好开。其实他们的脑子已经很玲珑透剔了,如果他们不那么去固定它,只要脑子一开窍,超常智能就出来了。过去儒家讲:“格物致知”,“用力久久,一旦豁然贯通”。变革事物,变革、变革……就豁然贯通了。从具体事上通,只要不固执,就能解决问题。这次我去上海讲学,上海有四位辅导老师与上海医科大学的一位肿瘤专家合作,搞发放外气杀死癌细胞的实验。当时老师们说,外气是什么我们还不知道。专家说:“我不管外气是什么,我只管效果,如果你们杀死癌细胞了,我就承认。”结果实验成功了。专家就问他们是怎么杀死癌细胞的。他们说,我们就想癌细胞死、死、死,就这么想就行了。专家说,好,下次做实验我也参加。结果他杀癌细胞杀死率最高,达76%。他说,你们会想我也会想,你们连癌细胞什么样都不知道就能想死它,我研究癌细胞这么多年,有好多让它死的办法,还想不死它?由此可见,有人说有现代科学知识不好学气功。其实不是这样,就看你是不是自以为是,一说气功,“你们算什么,什么也不懂!”那就坏了。
我们讲,超常智能人人都有,能整体性地发挥意识的作用,就可以变成超常智能,因为常态智能和超常智能之间没有一条不可逾越的鸿沟。我们接受的很多信息都是整体信息。从眼睛进去的信息也是整体信息,只是经过级联放大,把光学特性这个局部特征放大了,把其他特性掩盖了。现在还没发现耳朵有级联放大效应,我们考虑它也应该有。身体里边很多功能都有级联放大效应。他总这么用,敏感了,就级联放大,一放大,局部效应就突出了,把整体特性就掩盖了。可在脑子里经过思维形成概念后,就又成整体性的了。可这个整体性是各个局部联合到一块形成的,它和我们直接接受的整体不完全一样。可是,如果你有渊博的现代科学知识,脑子里这儿一“点”,那儿一“点”,好多“点”一连也能连成个整体性。知识少的人,连通的“点”就少。可是知识少,他往里边加力量,“行!”,也就行了。知识多的人呢,“这行不行啊?”他只要有一个问号就不行了,如果他没问号,应该不比知识少的人差。
大家应该从事业的角度来对待功能问题,不要有了点本事,回去后就显本事,充能,那样进步就慢了。大家回去要用功能,但要注意自己的意识修养。你用功能时,要想着“我要给大家解除痛苦,融利己于利他人之中”,这样对自己有利,对别人也有利,你就会认真负责,很谦虚地去做事情了。要知道,我们现在离高层次还差很多,应该加倍去努力才对。
我们的书大家要认真学。其实掌握了这些功能以后,再往高处学并不是很难。一发气能把胆结石碎了,为什么不敢碎外面的石头?将来让医生们蒙大家一下,让病人弄一个石头装在兜里,用B超显影后,让大家碎它,说不定就碎了。有个瘤子,一散把它散没了,这不是“有化归无”吗?人体里边的瘤子能化了,人体外面的东西怎么化不了?当然人体外的东西,有它的特殊性,它是个独立的整体,外面有一个整体的边界,和在人体里边不一样。人是个整体的,人的整体边界在外边,在人体里边的异物整体边界本身的固定性比较差一点,它容易化。就这么点区别。如果你懂得这个道理了,对体外的东西,你用意念把它的整体边界打开,往外一冲,再一化就没了。不也是一样吗?大家要会想这些问题。有了气场,有了混元整体理论,功能从初级上升到第三层次的“有无相生”也并不是那么难。就要反复实践,多做。比如感知放在封闭的盒子里的东西,你别管怎么想进去,你就想“里边是什么?是什么?……”慢慢就能想出来。不少同志治过骨折,治骨折就是“聚则成形”聚起来的嘛。有人用病态的意识想出瘤子来了,这也是“聚则成形”了。你只要按理论反复去练就能解决问题。
希望大家在现有基础上再深钻、苦练,然后再去实用。千千万万不要小看实用,用也是练。来个人找你,“老师,我腰疼。”他一说“腰疼”,马上“好了”,意念就过去了。脑子里一动弹,就能感觉到他好了,这本身就是在练功。反复去体会,感觉就多了。
同志们练了50天,这个场的确不一样,通透度很强。意元体的通透度高了,强了,就好接收信息了。我这儿一说,有的人里边就起变化了。

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