车仁表申爱罗综艺:怎样练好超常智能 - Qzone日志

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 23:59:46



——与94级师资班学员座谈
1996年4月25日

    很多人都有这样的体会,一开始学智能功的混元整体理论的时候,总觉得学不进去,没什么感受。因为这个理论是在超常智能状态下对客观事物的描述,而我们一般人还没有超常,也没有关于超常智能的知识,而且,在已有的科学知识中也还没有表述超常智能内容的语言,这些理论就不得不借助常态智能的语言来表述。这样就出现了两个矛盾:一、我们没有超常智能,而要去理解超常智能状态下的的理论;二、我们是用常态智能的语言来表述超常智能的内容。这就使我们一开始学的时候,感到茫然,觉得无所适从。(注:94级师资班刚刚结束42天的超常智能的专门训练),通过一些实验,觉得入了点门了,对混元整体理论讲的整体性似乎有些感受了。这就是开始真正理解我们的理论了。


“唤醒”超常智能

    超常智能也是人的生命活动的固有规律,只是我们以前对它不了解、不认识,脑子里没有超常智能的概念,也没有主动运用它。我们在日常生活中,主要强化了常态智能,而没有对超常智能进行锻炼和强化,使它受到了压抑,好象在“睡觉”。要想把它开发出来,就得把它“唤醒”。一方面学理论,道理上懂得它是怎么回事;另一方面就要反复“叫”它,多使用,用、用,它就“醒来”了,得到强化了。
对于超常智能,同学们讲要信,“宁可信其有,不可信其无”。对于智能功理论,不光是看到有了才信它,而是只懂理论的时候,也要信它。首先从理论上立起来。对智能气功的理论,就要相信它,信它是真的。

    超常智能每个人都有,只是有些人对此相信不够,或者以为一说有,马上就有了。其实对于绝大多数人来讲,超常智能还处于潜伏状态,要把它变成现实,就需要给它条件。最重要的条件,就是要在你的深层意识——自我层次那里经常发命令,启动它,运用它。这是最关键的一点。由于我们没经常用它,意识和超常智能的状态隔离了,所以,现在就要把它联起来,联起来就是个整体了。


练超常智能过程中的一种特定现象

    超常智能的展现,有的时候是在不知不觉中子自自然然地出现的。你真要做好准备,想要用它了,反而不行了。这是练超常智能过程中的一种特定现象。几乎所有的同学都有这个体会。这是一开始的时候,我们对这些功能的运用还不纯熟的缘故。

   人的功能有不同的层次,有常态智能层次和超常智能层次,不同的层次有不同的内容。要想运用那个层次的内容,就必须使那个主动发命令的自我和相应的那个层次结合起来。就好比开汽车换档,车速、油门和相应的档位配合好,那一档的功能才能发挥得更好一些。功能的运用也是一样,不同的“档”有不同的运用方法,不同的功能层次也有不同的功能状态。由于我们对超常智能还不能熟练地掌握、运用,所以要想一下子把精神状态调整到超常智能这个“档”次上来,不容易。例如:当你一旦精神特别集中,想:“我一定要怎么怎么着”。有这个概念了,反而使得常态智能这个“习惯势力”显现出来了,它没有使意识往超常智能那儿去,而是把力量落到“我一定要怎么怎么着”,这个概念就是一个圈圈,把你的意识封住了,它没有变成往超常智能那儿去的理力量,而变成这个圈的力量了。所以同学讲,自自然然的时候功能倒容易出来,就是这个道理。


概念也有整体性

    有的同学可能会讲:“我也没有往超常智能那个档上调呀,功能怎么就出来了?”其实当你脑子一想的时候,就具有了整体性。“这怎么理解?”比如长鸡蛋,你脑子一想“要它长上”的时候,不是用手去长,而是用意念想着让它长,这时候整体性就展现出来了。你想让它长,虽然这里面需要多少信息、什么条件你想不出来,但是超常智能起作用是整体性的,当你用意念聚它,用气使物质发生变化的时候,让鸡蛋长上的时空结构已经具备了,这一整套的过程里面都有了。

    在传统气功里面,一谈到概念就不行了。而我们讲,概念的整体性比形象思维的整体性还要高一个层次。概念里面也有整体信息,问题在于普通人的逻辑思维只是在浅层意识里进行,没能使概念活动进入到意念深层和那个整体性结合到一起。平时就不会这么想。现在我们学了超常智能的,理论,脑子里面有了这样的知识,所以当你一想鸡蛋长上的时候,这个概念就会往那个整体上去联,联上了这个信息就是整体的了。再一个,你得看看那个那个破了的鸡蛋,破了是什么情况,这样一看,鸡蛋的整体信息和“破”的整体信息这两个整体就都有了,要长这个鸡蛋,你的整体混元气和鸡蛋的整体混元气结合成一个整体了,这时你发出“要长上”这个整体信息,它就会起作用、怎么起作用也说不清。其实长鸡蛋都不是慢慢儿地磨蹭着长的,而是要变的时候,或者一下子就全变了,或者那个坑一下子长起一截来,这个变化过程非常快,你发觉不了,看也看不着。所以有的同学讲,在一停表的时候就感觉到整体了。问他那个整体是什么样,他也说不出来,只是模模糊糊有那么种感觉。这就是那种整体性的变化太快了,信息量太大了,我们现在的意识还没那么敏感,还进不到那么细微的空间和时间里面去。但是能感觉到那种整体的状态。


练气功关键是练意识

    超常智能是意元体本身的功能。

    这种整体状态,每个同学在搞实验的时候感觉可能都不一样。有的同学讲,是一种舒舒服服的状态,其实这种状态应该说还只是实施超常智能的条件,是身体进入到那种和谐状态了,而不是真正的整体信息起作用的时候那种整体状态。这种舒服的感觉主要是身体里面的气多了些,身体比较匀衡、自然了,是这些状态作用到意识里面的感受。在这种舒服的状态下,超常智能更容易发挥出来,但这和意元体作用于物体的那种整体状态还不是一个层次的东西。将来要认真去体会。

    还有的同学在练超常智能的时候,身体反应比较多,这是通过意识作用到气来影响了我们的形体。我们讲过,练气功有一种意识的练法,就是用意念想动作。现在让大家练开合这些小功法,这本身就是通过意念活动来练功。把意识的力量练强了,再有以前练形体的基础,自然而然意元体里面好多线路就接通了,这儿一接通,身体里面的线路也就起反应了。所以练意识得有练形的基础;反过来,练一段超常智能之后,再练动功,觉得比以前练得还舒服,还投入。这就是神为主宰的反映。所以说,练气功关键是练意识。以前我们讲神和形的关系的时候,引用了古人一句话,叫“抱神以静,形将自正”同学们经过这段时间超常智能的锻炼,再体会这句话,可能就会有新的感受了。这个神----精神,一旦有了内在的变化,形体也就要发生变化了。所以我们讲练形不能死于形下,就是这个道理。

    另外,还有同学讲,练功之后脑子里有反应,要用功能的时候,脑子里就咚咚地跳。不跳了,功能就没了。像这些问题我们要以平常心对待。因为意元体发挥作用,是不借助任何形体和常态智能的运动来完成的。但是有些人在超常智能出现的时候,往往和身体里面其它的功能连起来了。如果你不懂得意元体可以直接对外面起作用,上述那种情况经过多次反复,得到强化,就会被固定下来。过去很多气功老前辈就有这种情况。我们讲课时讲过这样的例子:有个老师,他给别人查病的时候,脊梁骨会动弹,他就根据脊梁骨的情况来做出判断,结果也很准。这是因为他在练功出功能的时候,出现了这种感应,他就把意识定在这一点上了,于是就形成了一种模式。手诊也是这样一种感应模式。其实这些都是附加的,是第二层的表现。过去人们不懂得其中的道理,就把那个附加的当成主人了,把身体的这些动触变成感知事物的标志,而把真正本质的东西-----意元体的感知功能掩盖了。所以将来同学们出功能的时候就要注意:一定要从内心里明了,超常智能是意元体本身的功能,身体的动触感,如跳、麻、胀等都是其外在的变相的表现。如果你把这些变相的表现固定下来了,那就为将来真正认识意元体设置了点新的屏蔽。这个问题要给大家讲清楚。

    超常智能有时候也可以借助常态智能表现出它的整体性来,这是一个需要注意的问题。比如:拿手摸,通过触觉反映到意元体里面去,也能出现整体信息。将来退同学们可不要认为,就得借助常态手段,才能体现整体功能。那是有的人在练的时候形成习惯了,就成了一种习惯了的反映模式了。但是,你要懂得,这同样还是意元体的整体功能。这样,慢慢这些借助常态手段而体现的功能就可以转化成直接通过意元体体现出来的功能了。


要从意识中改变常态的真实感

    我们感觉到的整体性,有的觉得连不上,有的人练功觉得有个整体了,但比较模糊。因为本来这个整体就是模模糊糊的,不是非常具体。这个毛巾很具体。但它只是万物当中的一部分,不是整体。就因为模模糊糊才是整体。当然,将来可以对这个模模糊糊再感觉得更实在些。我们现在感觉这个模模糊糊比较虚,就是因为我们平时感知到的事物太实了,脑子里的实性信息太多,而且位置占得比较牢固。就是说,我们现在认识外界事物是靠对有形形体的形质的感受,要接触它才能认识它,这已形成习惯了。这样整体性就差了。我们在讲课时讲过,很小的孩子看东西是接受的整体信息,老远他就拿手够,可是反复这么摸、摸、摸不着,家长也不给,他也不懂怎么把他拿过来。如果家长有功能,小孩一够,就让东西飞过去了,将来小孩养成习惯了,拿手一够,甚至不拿手,意念一想,东西“呜——”就过来了。可我们现在习惯不是这样子,还得去接触它才能拿过来。这样我们的意元体对外界的整体作用就太小了,仅靠物理的力去起作用了。所以,我们就认为具体的、有质量的才是实在的东西。再一个,对于能量,比如阳光,、电能,这些能量作用于人体也可以在物质层次起作用,我们在生活中有体验,也比较好理解,而惟独对“整体”没有体验。因为整体中的能量和质量都处于一种潜伏状态。和我们平时接触的具体事物不一样。所以,当你感觉到整体的时候,就觉得非常模糊,模糊到你都不相信它是真的,脑子里总希望能看着个什么实在东西才好。这就需要我们从意识当中改变那种所谓的真实感。练了超常智能之后,就应该觉得那种模模糊糊就是真实的存在。你只有从意识当中真正认识到这是真的,经常用意识和这种模模糊糊的境界去联系,这样你的意识才能逐渐和它结合在一起,才能更好地捕捉它。这些本来是我们生来就有的功能。小孩子时有这个功能,但由于意元体中的自我还没有完全自主的能力,所以功能发挥不出来;成人由于平时没有用过,不熟悉,所以,要准确、自如地运用它,也得有个过程。
来源:智能文化研究中心 虚音老师公布