赵翼龙被打:中华宫廷“计时水钟”考略——探询 秦?咸阳水钟

中华宫廷“计时水钟”考略——探询 秦•咸阳水钟
作者：寒宫    文章来源：本站原创    点击数：3600    更新时间：2007-6-2     【字体：小大】选择视力保护色: 【 】
关键词
光钟 水钟 火钟 刻漏 砂漏 滴漏
中华水钟——铜壶刻漏
“日晷”是古老中华最早的太阳钟（光钟），其阴影的方位可以表示时辰，影像的长短即可代表季节。后世将其造就成“华表”。如此艺术化大众化的“日晷”形象，成为中华都市的象征和标志，也是“表示”权贵与尊严的太阳钟。
伴随日晷的发展，自有多种计时方式问世 ，而流水刻漏计时，一直是水钟发展的主流。事实证明，清朝以前的数代朝廷，都曾使用流水刻漏计时，这毕竟是历史事实。
•全唐诗补编 7  金鼎烹炮过百味,铜壶刻漏转三更。【 见《鉴戒录》卷八《屈名儒》。】
•北京钟鼓楼在元、明、清三代专司更筹，铜漏壶、时辰香计时，鼓楼击鼓定更，钟楼撞钟报时，这在没有钟表的年代，对人们的起居劳作起着相当重要的作用。
•漏刻计时，古已有之。北京鼓楼二层原有作为计时工具的铜壶滴漏，早已遗失，仅存一单只漏壶藏于南京博物院。
•创制世界首台自鸣报时钟！元朝科学家郭守敬，十五六岁时就表现出了对科学研究的潜质。那时，他得到一幅“莲花漏图”（莲花漏是一种计时器，由北宋科学家燕肃在古代漏壶的基础上改制而成）。
•元太史院内灵台上有一个铜壶刻漏，就是郭守敬制作的莲花漏。1276年前后，郭守敬制作了一架自动报时的七宝灯漏，献给元朝的宫廷。
•七宝灯漏高一丈六尺，用水流推动机件自动运转。机件中有云珠和珠梁，梁的两端有龙头，可以用来调整水流的缓急。七宝灯漏里有12个抱着时辰牌子的木偶，轮流走出来报时，还有4个木头分别去撞钟、敲鼓、击钲、打铙，报告时间。七宝灯漏后来被人们称做“大明殿灯漏”，是一种独立的机械性计时仪器，也是世界上第一台自鸣报时钟。
•海口市琼山区人民政府网络版，明成化十七年(1418年),卫指挥李泰增砌台基,副使涂裴铸置铜壶刻漏,后置更鼓与铜钟,为战时鸣钟报警,平时击鼓报更之地。
•从实物和史料中可以推知，鼓楼的铜刻漏共有四个漏壶，遂级向下滴注，其目的是保证最下一级漏壶水面稳定在一个水平线上，以达到计时的准确。漏壶旁立一铙神，利用水动力与机械原理相结合，每刻钟铙神自动击铙八下。

工程师陈凯歌在检测铜壶刻漏龙口流水
•一方墓碑侵略铁证，12月28日拂晓，英、法联军开炮猛轰广州城，双门底（今北京路）拱北楼等被毁。•拱北楼上存放的中国最大计时器——元代铜壶刻漏惨遭破坏。敌军攻占观音山各炮台后，从制高点向城内发炮。题匾称“拱北楼”。楼上置元代的“铜壶刻漏”（古代的计时器）。咸丰七年（1857年）。英法联军攻广州，楼毁于英军炮火，铜壶刻漏亦被打坏。同治三年（1864）重建拱北楼并修复铜壶刻漏。
•镇淮楼位于淮安城中心，建于北宋年间，原为镇江都统司酒楼，明代曾在此置铜壶刻漏，用以报时，故称谯楼，通称彭楼。
在以上历史记载的事实中，从未提及中华数代宫廷，使用“单级刻漏”计时的水钟。也没有“铜壶滴漏与滴漏计时”之说。而事实证明，中华水钟确实是“流水方式”的多级刻漏计时。从而质疑“铜壶滴漏”计时的真实性与实用性，则是理所当然的事！
铜壶滴漏——值得反思
清朝及其以前的各个朝代，朝廷官方计时的中华水钟，均称其为计时「刻漏」。只是到了清代，清宫对“铜壶漏刻”进行过一次“革新”，制作小型一体化的“兽耳八卦壶”[将传统的多级漏壶，改变成只用两只壶并融为一体]。从此，悠悠中华才有“铜壶滴漏”之说。这是近代的事物，有铭文资料可查。详见以下图片及注解。

兽耳八卦铜壶滴漏，高51cm，上口径32cm，箭尺长48cm，宽2.3cm。
此滴漏形似腰鼓，壶外分别有八卦图、洛书图、海水江崖、篆刻铭文等纹饰。壶肩下方设两兽耳式提柄。壶内主体为播水壶、受水壶、箭尺，此外还有与箭尺相连的浮舟、滴漏管、灵气管、虹吸管、长柄活塞、唧筒、寒暑盒等部件。
滴漏是古代利用滴水来计量时间的一种仪器，因壶内附有计时刻的箭尺，故又名漏刻、刻漏、漏毫。利用滴漏受水壶内水位变化而影响浮舟的位置高低，并直接带动着箭尺的升降，当箭尺上升时，人们便在时刻线上得到准确的计时。
兽耳八卦铜壶滴漏制作采用了西方传入的有关唧筒原理，利用活塞抽水的功能，将受水壶内的水重新抽到播水壶中，使壶中的水循环往复使用，进而将传统的多级漏壶，改变成只用两只壶并融为一体。同时箭尺上镌刻96时刻法，取代了中国传统的一日百刻，使计时更趋于精确。因此，这件铜壶滴漏具有近代半机械性能，也是清宫制作漏刻的一次革新
从以上注释中可知“清宫制作漏刻的一次革新”，此为首创「滴漏计时」之典故，也是中华“铜壶滴漏”之源。其中值得关注的问题是，把传统的多壶，综合成单体一壶。将多级漏水计时，改成一级滴水。其小型化[形似腰鼓，篆刻铭文]，这在工艺上算是个进步。要实施滴水，压力不足缺乏动力，而流水只能持续几分钟，故在技术上是个倒退。
另外，在注释中对计时误差等级及其使用的人物、时间和地点，均无记载。要从实用的角度上讲，兽耳八卦铜壶滴漏，只是个失败的革新，充其量就是个摆设型的玩物。
问题还在于，已往以“滴漏”为典范，把清代之前的“铜壶刻漏”，包括西汉的“铜壶漏一”，都给错误的补注或另注释成“铜壶滴漏”，大有张冠李戴，画蛇添足之嫌！博物馆、字典与课本中，还把一层搂高的四级“铜壶刻漏”与仅高26厘米左右的“铜壶漏一”，都统称为“铜壶滴漏”，如此颠倒事实与改写历史，其错误影响极其深远。例如：中学《历史①》给西汉「铜壶漏一」的注释是：
中国古代用皇帝的年号纪年，用漏壶计时。漏壶的原理是利用滴水多少计算时间，因此后人称作水钟。上图漏壶壶身刻有“千章铜壶漏一、重三十二斤（西汉成帝河平二年四月造）”。这是至今出土最完整，而又有纪年的漏壶。
线上辞源―《马稚暨妻张氏墓志》漏,以铜受水,刻节。《说文》。按:这就是铜壶滴漏的“漏”。晷漏肃唱。《...〔～壶〕古代计时器,铜制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度标志以计时间。简称“漏”,如“铜壶滴～”(亦称“铜壶刻漏...》。
目测广州冼运行制造，拱北楼上存放的中国最大计时器“铜壶水钟”以及西汉的铜壶漏一。即可看出以上二者铜壶的容量，相差甚远！现在试验铜壶刻漏，不难发现“铜壶滴漏”，这只不过是个推理可行之说！漏水缝隙很容易堵塞，滴水失控，就是个致命的问题。“铜壶漏一”耗水量太小而动力不足，无法适应与抵制环境（气温、气压、气流、干湿度）变化的影响。可见一字之差，造成鲜为人知的千古之谜，而倍显草率！
西汉•铜壶漏一  ——蜡油火钟
历史上朝廷官方使用的水钟，原理是在一定条件下，以水压为动力，同一时间盛水容器流漏的水量相等。中学历史教材中，以及陕西茂陵馆的铜壶漏一，容量过小缺乏动力，就不可能是“滴水计时”之器！如果早认识到“兽耳八卦壶”没有实用价值，单壶小型的“滴漏计时”就不复存在。自然就不会把“铜壶漏一”说成是铜壶滴漏了。