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郭沫若略考 3

2011-07-22 06:35:07|  分类： 好书愚荐 |  标签： |字号大中小 订阅

    1892年11月16日，出生于四川省乐山市沙湾镇，乳名文豹，本名开贞，号尚武。

    1897年春入家塾读书。习读《诗经》《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白等诗人的作品。

    1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。

    1905年 春 长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。

    1906年 春 入乐山县高等小学。第一学期成绩本名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第三名。

    1907年 春 因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。 夏升入乐山中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。

    1908年秋，他患伤寒并发中耳炎，听力受损。病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。

    1909年秋，因参加罢课，请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者，被学校开除。

    1910年春，进省城成都，插入四川官立高等学堂(四川大学前身)分设中学堂。冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故 未实行 1911年 冬 清帝退位。回乡组织民团响应辛亥革命。

    1912年2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。

    1913年春，考入成都四川高等学校(辛亥革命后四川高等学堂改称四川高等学校)理科，未学。夏，被天津军医学校录取，未就学。年底得长兄资助，决定东渡日本留学。

    1914年1月在兄长的资助下抵达东京。首先考入九州帝国大学学医，后因重听而弃医从文。年秋考入东京第一高等学校预科。与郁达夫同学。

    1915年秋，进入冈山第六高等学校。与成仿吾同学。阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品，与斯宾诺莎思想接近。

    1916年夏，他和东京圣路加医院护士佐藤富子相识。冬，与和藤富子在冈山结婚。开始新诗写作。

    1917年，试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。

    1918年，参加留日学生罢课，抵制签订“二十一条”。夏 升入九州帝国大学医学部。 与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。

    1919年夏 与留日同学响应“五四”运动，组织抵日爱国社团夏社。作小说《牧羊哀话》。诗作在上海《时事新报》上发表，震动中国诗坛。

    1920年在上海《时事新报·学灯》上发表的《三个泛神论者》中首次表现了自己的“泛神论”的思想。后与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。翻译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。

    1921年，休学半年。往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。 6月，文学团体创造社在东京成立。第一部诗集《女神》问世。

    1922年 《创造》季刊五一节创刊。译歌德《少年维特之烦恼》。

    1923年春，自九州帝国大学医学部毕业。随即回国从事文学活动，编辑出版创造社刊物。 译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部。 诗歌戏曲散文集《星空》出版。

    1924年春，赴日本，在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说《新时代》。对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观。童年冬天，他归国调查江苏、浙江军阀战祸。作《水平线下》。

    1925年 在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。目睹五卅惨案实况，作二幕剧《聂耳》。《文学论集》出版。译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。发表组诗《瓶》。

    1926年3月，他和郁达夫等赴广州，任广东大学文学院学长，实行文科改革。结识毛泽东、周恩来等共产党人。创造社出版部成立。 7月 参加北伐，任国民革命军总政治部中将副主任、代主任。12月 任黄埔军校武汉分校（中央军事政治学校）政治科教官。

    1927年3月在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》，痛斥蒋介石叛变革命。被蒋介石政府通缉。7月 任第二方面军政治部主任。8月参加八一南昌起义，任中国国民党革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。经周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。当年冬他潜回上海从事文艺活动。重译《浮士德》第一部。因患斑疹伤寒，错过乘船转移到苏联去的机会。

    1928年2月 为躲避国民党政府缉捕，得内山完造帮助离沪，化名旅日，定居千叶县， 行动受警方监视。通览东京东汉文库先秦史籍，研究中国古代史。译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》。编写《前茅》和《恢复》

    1929年，作自传《我的幼年》、《反正前后》。译辛克莱长篇小说《屠场》。译德国米海里斯《美术考古发现史》。

    1930年 论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。译辛克莱长篇小说《煤油》。

    1931年，作《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》《两周金文辞大系》。译马克思《政治经济学批判》。译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》英国威尔士《生命之科学》等。

    1932年“一二·八”事变发生，《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚。作《金文丛考》《创造十年》。

    1933年作《卜辞通篡》《金文余释之余》《古代铭刻汇考》等。

    1934年 作《两周金文辞大系考释》《先秦天道观之演进》《屈原研究》。再译《生命之科学》。辑译《日本短篇小说集》。

    1936年作历史小品数篇，辑为《豕碲》。译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。译德国席勒《华伦斯太》。

    1937年作《殷契粹编》、《创造十年续编》。7月 抗日战争爆发。只身归国参加抗战。在上海主办《救亡日报》、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军。以无党派人士身份，在周恩来直接领导下从事抗战文化工作。

    1938年1月 与于立群结合，同由广州赴武汉，就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。当选中华全国文艺界抗敌协会理事。 10月 武汉失守，经长沙、桂林撤至重庆。

    1939年《石鼓文研究》出版。

    1940年4月 在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓。同年9月，他辞去三厅厅长职务，抗议国民党政府强行改组政治部。11月 国民党当局被迫同意组成文化工作委员会，任主任。

    1941年11月，周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活二十五周年及五十寿辰。编《五十年简谱》。改写《棠棣之花》。

    1942年作历史剧《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》；译歌德《赫曼与窦绿苔》。创办群益出版社，主编学术刊物《中原》。

    1943年，作历史剧《南冠草》。研究先秦诸子。

    1944年春，作《甲申三百年祭》， 被中共中央定为整风学习文件。

    1944年，郭沫若歌颂明末著名女将军、军事家秦良玉《咏秦良玉》诗四首。

    1945年草拟《文化界时局进言》，呼吁民主政治。文化工作委员会遂被国民党政府解散。《青铜时代》、《十批判书》出版。 夏，离重庆抵上海、赴南京参加国共和谈。《历史人物》出版。

    1947年，他译歌德《浮士德》第二部。编《少年时代》《革命春秋》《天地玄黄》等。冬，迁抵香港。

    1948年作《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》）。年末，为出席新政协会议，赴东北解放区。

    1949年 3月 率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。 建国前夕当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席。

    10月 中华人民共和国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长。

    1949年11月，郭沫若写了《我向你高呼万岁（为斯大林寿辰所作）》一诗，来赞美斯大林。

    1950年，郭沫若发表《我们应该怎样认识外蒙古独立？》一文，号召“站在大公无私的立场”，祝贺外蒙古独立，并且“向外蒙古人民告罪”，而不要“跟在美帝国主义和蒋XX反动地后面”，“对苏联‘愤慨’”。

    1950年3月，当选中国民间文艺研究会理事长。 5月 学术名词统一工作委员会成立，任主任。 8月 率中国代表团访问朝鲜。11月 出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。

    1951年2月，他出席在柏林召开的世界和平理事会会议。11月，出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。12月，获加强国际和平斯大林国际奖。《海涛集》出版。

    1952年2月《奴隶制时代》出版，确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交。 任中央考古训练班主任。 获匈牙利科学院院士。保加利亚科学院名誉院士称号。

    3月，出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。

    7月，出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议。
　　10月，他与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开。

    11月 出席在维也纳举行的世界人民和平大会。

    1953年，作《屈原赋今译》。3月，随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克，吊唁斯大林、哥特瓦尔德。5月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。6月出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议。当选第二届中国文联主席。获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号。

    1954年作《管子集校》。5月出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。6月出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议。当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。

    1955年1月，出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议。 4月出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议。6月 出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议。冬 率中国科学代表团访问日本，作《访日杂咏》等。

    1956年 任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。他亲自题写“成都电讯工程学院”（电子科技大学 原名），成为其留下“中国科学技术大学”和“中科科学院”等唯数不多的绝笔。

    1957年，十七卷本《郭沫若文集》开始出版。6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事。

    1957年，5月27日在回答《光明日报》记者问“言者有罪还是无罪”时，他说：“无罪者的言者无罪，有罪者的言者还是有罪的。”

    1958年，郭沫若重新加入中国共产党。

    1958年9月至1978年6月任中国科学技术大学首任校长。

    1959年——1960年，郭沫若先后创作了以“翻案”为主旨的历史剧《蔡文姬》与《武则天》，极力美化曹操与武则天的历史形象。

    1962年，为了纪念郑成功逝世三百周年，郭沫若创作了电影剧本《郑成功》，但因不久后即爆发文化大革命，未能拍摄。

    1962年，写有《关于秦良玉的问题》。

    1965年，他亲自为宁化题署"宁化县影剧"院名，使这座建筑面积达三千六百平方米、观众座位一千三百四十个的影剧院，增添新的光彩。

    1966年 文革爆发，郭沫若发表谈话，这段谈话常被后人指责：郭沫若只顾自保，为全盘否定历史的极“左”思潮推波助澜。谈话内容流传到国外后，对郭沫若在各国的声誉都产生了严重的负面影响。

    1966年8月24日参与挖掘定陵。

    1971年，郭沫若发表学术论著《李白与杜甫》（书中过于美化李白，贬低杜甫，为人诟病）。 郭沫若以毛泽东的诗友著称，和毛时有诗词唱和。他曾高度赞颂毛泽东的诗词和书法；也曾赋诗赞美斯大林。郭沫若在文革初期被批判，很快就得到了特别保护；他写了许多赞美文化大革命的诗作，包括直接赞美江青的诗，在整个七十年代基本安然无恙。

    1976年5月12日，郭沫若写了《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》，但过了仅仅五个月零九天，四人帮被逮捕之后，他立即又赋一首《水调歌头·粉碎四人帮》抨击“四人帮”；这也是后来他的政治人格受到质疑的主要原因。

    1976年1月，周恩来总理病逝，郭沫若悲痛欲绝导致病情恶化，不顾医生和家人劝阻抱病坚持前往北京医院，向周恩来遗体告别。

    1978年3月，郭沫若在全国科学大会上发表了《科学的春天》的书面报告（内容实为原中宣部国际宣传处干部胡平起草），号召知识分子钻研学术，迎接“科学的春天”，引起与会人员强烈反响。

    6月12日，郭沫若在北京逝世；根据其遗嘱，郭沫若的骨灰洒在山西昔阳县大寨人民公社的梯田中。

    根据他的一生经历，他这个人始终徘徊在左右之间。他所写的绝大部分的作品都是有价值的，只是由于他的自我保护概念较强，因此也做了一些背对社会的事情。说明他还是有一定的正义感的。比如有这样一段故事：

    1962年秋天，郭沫若到南海普陀山游览。在梵音洞他拾得一个笔记本，打开一看，扉页上写着一联：“年年失望年年望，处处难寻处处寻”；横批是“春在哪里”。再翻一页，竟是一首绝命诗，且署着当天的日子。郭老看了后很着急，马上叫人寻找失主。失主终于找到了，是一位面色忧郁的姑娘。她叫李真真，因三次考大学落榜，加上恋爱受挫，于是决心“魂归普陀”了。郭老耐心开导她，对她说：“这副对联表明你有一定文化水平，不过下联和横批太消沉了，这不好，我替你改一改，你看如何？”姑娘点头，郭改道：“年年失望年年望，事事难成事事成”；横批：“春在心中”。

    姑娘听了感佩不已。心想眼前这位长者一定是位有学问的首长。他把自己的心事都倾吐出来。郭老听了，挥笔写一联云：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”下署“蒲松龄落第自勉联”。

    李真真仔细阅读，好像见到了楚霸王破釜沉舟大破秦军的壮烈场面；又好像看见越王勾践卧薪尝胆灭吴雪耻的一幕；还想到蒲松龄落第后意志不消沉而发奋创作了不朽杰作《聊斋志异》。这副对联不正是“事事难成事事成”的最好注脚吗？姑娘请郭老为这副对联签上名。待郭老写上“郭沫若，六二年秋”几个字后，姑娘才惊喜地知道眼前这位首长就是大文豪郭沫若啊！她激动地表示要永记教诲，在人生道路上奋勇前进，李真真还大着胆子写了一首诗作谢郭老云：梵音洞前几彷徨，此身已欲付汪洋，妙笔竟藏回春力，感谢恩师救迷航。

    关于郭沫若，我就先写这么多，至于他的是非对错。也就不去多追究了。