赞美家乡的诗歌朗诵稿:网络时代：外行看门道，内行看热闹_

京剧是中国的国粹。台上三分钟，台下十年功。唱念做打，一招一式，一举手一投足，都有讲究。观众们瞪大眼睛，望着台上，鼓掌喝彩，沉醉其中。就像台上的演员有三六九等，台下的观众也参差不齐，各取所需。有的观众品头论足，都在点上，分得出哪个是角，哪个是雏。有的观众则分明外行，看的是五光十色，人来人往，不该喝彩喝彩，不该鼓掌鼓掌。聪明如鲁迅者，到了戏院，看看热闹之外，也不过多关心一下凳子的高矮。

舞台小世界，世界大舞台。当今世界已进入网络时代，媒体发达，信息爆炸。只要你想发表高论，可谓人人都有平台。随着经济发展，衣食无忧，饱暖之后的人们常常忘了祸从口出的古训，纷纷上网，发表高见。举凡政治经济，社会人生，乃至天文地理，格致之学，都有无数高人大发宏论，指点江山。一时之间，百花齐放，百家争鸣。高谈阔论者虽不乏内行，更多的却是外行。搞不清梅程荀尚，弄混了马谭奚杨。云里雾里，你方说罢我登场，组成一台热闹大戏。真正的内行往往置身事外，冷眼旁观这纷纭景象。多少年来做学问都是圈内哄，没想到自己的专业如此引人瞩目，如今变成圈外哄。就像汉代以后孔孟临凡，二十世纪梵高醒转，心中真是五味杂陈。

有人喜欢高屋建瓴，为人指点迷津，本来也很正常。按照来自心理学的行为金融学理论，人往往有过度自信的倾向，好为人师者自不乏其人。以前北京的出租车司机，就很喜欢点评国家大事，正应了“你们要关心国家大事”的领袖名言。只不过，网络时代提供了更多更新的交流机会。再早一些的全民做诗，全民大炼钢铁，外行领导内行，都是外行看门道的典型案例。当然，更早的还有第二次华山论剑，让郭靖大侠在旁边看热闹。这情景有点像美国前总统的名字：瞧着是，不是（乔治布什）。

自然科学也好，社会科学也罢，都和老百姓日常生活息息相关。久病成良医，见得多了，自然有些见识。许多道理原本并不复杂，就像秃子头上的虱子。愚者千虑还必有一得，何况许多外行本来绝顶聪明，加上旁观者清，也确能看出一些门道。内行倘若不学无术，还未必敌得过外行。内行这名称就像专家一样，有自封的，有他封的。有自封的，就有固步自封的。有他封的，就有他妈乱封的。

当然，就像外行未必都是错的，内行也有很多不是吃干饭的。围在旁边看热闹，并不是像一个著名相声段子说的那样，成心让人糊涂一辈子。深入社会，需要与学术不一样的能力与心理素质。很多内行往往潜心学术，宁静而致远。课堂上旁征博引，出口成章；课堂外低调做人，三缄其口。这正是当年圣人传下来的行为方式：孔子于乡党，恂恂如也，若不能言者。何况，教育资源本来就有限。无数的外行在讨论着无数的话题，内行分身乏术，把所有的外行全部培养成内行，既无可能，也无必要。在媒体网络上，当某名人被新闻缠身，真假难辨时，面对媒体“你出来”的叫板，名人常常选择保持沉默：我凭什么一定要答应你？在名人那里，冤有头，债有主。内行是一个集合，没有哪一个被专门千呼万唤，我干嘛非要出来？

话说到这里，外行看门道，有点像老年大学里学书法美术，纯属自得其乐。内行看热闹,就像小隐隐于野，乐得清净，陶冶情操。不过，事情还不止这么简单。

如果外行人人都以为自己真的是内行，甚至处处强于内行，这个社会一定缺乏科学精神。科学精神并不反映在大学的SCI、SSCI数量上，也不反映在奥林匹克数学竞赛上。没有思想的论文数量，为的不过是职称。疯狂的奥数运动，为的不过是升学。科学精神需要的是全民从心底里对科学的尊重。老子天下第一，老子什么都懂，最后的结果，必然与科学渐行渐远。五四时期，我们提倡赛先生，呼唤赛先生的到来。到今天，赛先生似乎还是一脚门里，一脚门外。我们没有一流的大学，一流的科学，一流的技术，为人家打工，流自己血汗。内行比人家的内行外行，外行却比人家的内行还内行。当人家早已反对科学称王称霸的科学主义时，我们还处在提倡科学的初级阶段。

科学精神似乎是个很高调的事情，关乎长远。外行看门道如果仅仅是一个缺乏科学精神的问题，虽是远虑，并无近忧。但事情也还并不止于此。许多门道，看似外行所为，其实说者很内行。那门道之中，摆明了是个陷阱。这些年来，颠倒黑白，混淆视听的事，大家见得还少吗？信息本不对称，假门道被炮制出来之后，水军立刻跟进，假门道加假民意，假假成真。水军的泛滥，使我时时想起三国里的小人物蒋干。此人虽笨，盗书中了人家的反间计，毕竟害得两位水军都督蔡瑁张允人头落地。当然，当初最高兴的，是另一位水军都督周瑜。

门道有假，内行的看热闹，也有了其它原因。假门道加假民意，谁敢说个不字？纵使哪个内行真的想拨乱反正，以正视听，也并非容易。信息不对称，老百姓为什么听你的？你说真的，人家偏不爱听真的。你是内行，偏骂你是外行。有的人明白，有的人糊涂。外行看门道，可能是糊涂装明白，并不可怕。可怕的是有的人揣着明白装糊涂。真理越辩越明，这是最理想主义的名言。金融学里有一个“劣币驱逐良币”规律，说的就是市场上劣币往往大行其道，良币往往被退出。吕洞宾难免被咬，所以做人要做郑板桥：难得糊涂。

内行与外行，各走各的路，各做各的人。世上何止三百六十行。外行别处是内行，内行别处是外行。不管内行外行，在这纷纭繁杂的网络时代，看得出辛酸和无奈的，才叫真行。