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大罗山游记二
经典的大罗山西南到东北徒步穿越路线：瓯海区茶山大学城——大罗山腹地天河水库——龙湾千步梯
  9月12号早上7点瓯北出发，9点半到茶山山脚 美不胜收大罗山
这里有千年古刹天柱寺，这里有山水皆玉色的瑶溪，这里有“天下第二十六福地”仙岩，还有闻名全国的“东瓯果园”茶山。这里有奇峰怪石、溪水潺潺，还有历经沧桑的人文景观。这有美好的山水等你去拥抱，还有那千百年的瓯越文化待你去回味。
      大罗山,古名泉山,刘宋郑缉之《永嘉郡记》载：“山北有泉，天旱，此泉不干，故以名山。”在五代末的时候有历史记载首提“永嘉大罗山”这一名词。文献《大罗山志》中记载：“或云：此山岿然特立，自成范围，不和他山接壤，高大宽广如同大箩，故俗称大罗山。”
　　大罗山位于温州市东部，海拔707米，介于瓯江和飞云江之间，濒临东海，中间隔瓯海下河乡平原和瑞安塘下平原水网地带，温瑞塘河自南至北35公里襟带边沿，东临永强海滨平原。“选胜跻名岳，千峰入望来。江流盘作带，山翠簇为台。仙掌连云湿，青莲映日开。相将扪斗近，直欲御风回。”明代嘉靖年间进士，官任广东按察司副使王叔果的《登大罗山》便是它最美的写照。
　　山中重峦叠嶂，山清水秀，层林叠翠，风景如画，岩石造型独特，风光自然天成，至今仍保持着比较原始的自然风貌。山顶上有天河水库和秀才垟水库,风情别致秀美。百岗尖矗立在大罗山之巅。山上温度适宜，雨量充沛，光照充足，小地形复杂，从而形成了不同的小气候环境。因此，山上植被丰富，溪水淙淙，难怪唐代林光庭称坐落在大罗山盆地的仙岩为“ 天下第二十六福地”了。大罗山风景区主要包括仙岩、茶山、瑶溪和天柱寺四大景区。每个景区各有特色，是自然景观与人文景观的完美结合，每年都吸引着数以万计的游客。
大罗山上多怪石
　　大罗山在地貌上属浙东南火山岩低山丘区，其山体由钾长花岗岩，凝灰岩等火山岩系构成，花岗岩山体久经地壳抬升和稳定的相互交替变化，以及长期的风化、侵蚀作用，岩体大多裸露，加上地壳抬升和稳定相互交替变化，形成了奇特的峡谷风光和花岗岩地貌。因此，大罗山上溪流、瀑布、深潭、峡谷、孤峰、峭壁、石柱、叠岩以及曲折幽深的岩洞等资源十分丰富。
　　最为奇特的应该是大罗山的石头，它们造型千奇百怪，或像蘑菇或像青蛙或像老鹰。每个石头都仿佛有生命，有感情，更有故事。
　　在瑶溪风景区内的金钟瀑对面，蜿蜒着一条巨大的山脉，其中段的山脊上非常平坦，上面搁着一块巨石，这就是“王母琴台”。相传王母娘娘曾仙游至此，看着峭壁上飞泻的瀑布，听着阵阵的松涛，情不自禁，便坐在这块巨石上，抚琴奏起“高山流水”曲。此后，她便常来此弹琴吟唱。又有一个传说:有一位在此隐修的异人，看见王母常常驾雾腾云，来去自由，便萌发了成仙上天的欲念，于是每当王母离去之后，他就跑到这儿，爬上巨石，仰望着无尽的蓝天……因此，王母琴台又叫望天台。王母琴台两侧各有一巨石，西侧乌龟弓背抬头，东面老蛙蹲立侧首，它们似在聆听王母娘娘“高山流水”曲，所以称为“龟蛙听琴”。
　　在瑶湖的东面有个山坳名叫火烧岭，当太阳升起，刚出山坳的瞬间，能看到金辉闪耀，好像大火燃烧似的瑰丽景观。东面的母子峰挺秀凌云，岩体竖向纹路清晰，颇具特色。峰顶两侧各有一巨岩，宛如年轻的少妇拥抱着熟睡的婴儿，向北而坐，其形状、体量、颜色无甚差别，并且流露出满怀的慈爱温柔，母子亲情，令人百看不厌，叹为观止。
　　这一峰一石都是大罗山丰富的表情。也唯有大自然才能造就如此美妙的巧合。
大罗山上多碧波
　　山因水而活，水不仅是生命的源泉，而且是优美自然景观的主要基础。
　　大罗山上水资源非常充裕，有景观壮美、险峻的瀑布多条，其中以美人瀑布最为有名。它是一条面对东海的瀑，当地有个传说：李王起义失败被杀，李王夫人闻讯跳崖自尽，变成美人瀑布。月明之夜，它就像一个披发梳妆着的女子，因此常常会迷得海上的渔民乱了心窍，向她驰去，结果触礁而亡，可见其风光秀美，让人忘乎所以。龙湾境内的金钟瀑更具绝响，未见其“人”先闻其声，还没看到瀑布就远远听到“轰轰”的声响，像是钟鼓齐鸣。瀑布就像一条银龙从峭壁上倾泻而下，一瀑三折，十分壮观。因为瀑布响如洪钟，加上三面峭壁，形如金钟，所以被称为金钟瀑。唐朝诗人张又新曾赋诗赞美道：“犹有旧时悬水在，鲛绡千尺玉潺泉。”
幽谷深潭更是数不胜数，最有名的当属梅雨潭。梅雨瀑布从险峻的悬崖上倾斜而下，注入梅雨潭，溅起的点点水星恰似朵朵白梅纷舞，清凉的水气扑面而来，犹如置身于春夏之交的黄梅细雨之间。“梅雨潭”因此而得名。潭的旁边有个亭子，凭栏寒气袭人，沁人肺腑，俯瞰潭水碧波粼粼，令人心旷神怡。清黄体芳撰亭联云：“仰看九天落珠玉，坐闻万古酣笙钟”。这美丽的景色怎逃得过人们善于捕捉美的眼睛？当代文学家朱自清先生的散文《绿》，就是他对梅雨潭美的赞叹。
　　这瀑布云烟、幽谷碧潭虽然美丽，可也有恐怖的一面。每到雨季，山洪时有暴发，洪水犹如猛兽，灾民痛苦不堪。建国以后，在国家以及政府的大力支持下，合理利用山中的水利资源，修建了天河、龙王寺、秀才垟、丰台、白水等大型水库，从此改变了“小雨小涝、大雨大涝、无雨大旱”的局面。值得一提的是，当时修筑水库的单位和个人还受到周恩来总理的嘉奖。
大罗山上多古迹
　　大罗山自然风光秀丽，人文景观也不逊色。大罗山内含古寺（塔）、摩崖石刻、遗址等文物48处，尤以石刻见长，被人们形象的称为石刻“词典”， 其中永强摩崖更是其中翘楚，双岙摩崖题刻位于永强双岙的石胜观斗姆殿后方，紧挨双岙水库。造像坐南面北，为混合造像，共计14尊。这些造像中最大一尊高1.33米，宽0.55米，刻入深度为0.21米。这些石刻古迹具有很高的艺术价值与文化价值，同时，对研究永嘉盐场的兴衰、永强至温州府城的驿道旧痕、古代民俗、宗教信仰等具有重要的史料价值。
　　大罗山历史最久还是数龙岗山。在龙岗山方圆达3000多平方米的山坪上，曾经挖掘出一批器物，经考古专家的科学考证，证实了这是一处距今四五千年的新石器时期文化遗址，它证明了早在原始社会的新石器时代与奴隶社会的前期，就有人类在瑶溪一带居住活动了。在出土的器物中，以陶器陶片居多，还有狩猎用的石簇和纺织用的纺轮，大多数的陶器为灰胎硬陶，其中的陶罐、陶盆、壶等表面拍印多种几何图形，部分陶器表面敷有近乎紫色、黑色的陶衣，可见其造型古朴，釉彩清晰。石簇磨制得非常光滑锋利。这些新石器，具有瓯越文化风格，是研究浙南乡土史的宝贵材料。
　　自古名山名寺多，大罗山也不例外。这里古寺庙云集，其中天柱寺最为有名，始建于晋代，重建于唐贞元年，是浙南最古老的寺院之一。天柱寺布局奇妙，建筑严谨，左观观音峰，右瞻天柱峰，寺庙藏于二峰之中，更显幽深。明朝内阁首辅张璁游此地时不由发出“寂寞鱼龙宅，喧呼鸟雀林”的赞叹！
　　在瑶溪的皇岙山脚下还屹立着另一座庄严辉煌的寺院，这就是国安寺。寺庙建于唐朝乾宁年间，距今已经有1100多年的历史。国安寺坐北朝南，靠山而建，原来规模就相当宏大，共有九进，都为木石结构。现存三进，为清中期改建。
　　在国安寺的东首有一座石塔，叫千佛塔，历史也非常悠久。因为坐落于国安寺旁也叫国安寺石塔，建于北宋元佑庚午至癸酉年间，是省级重点文物保护单位。据塔内碑记，该塔乃为当地群贤集资捐助兴建而成。塔为楼阁式，用青石仿木结构形式建造。塔呈六边形，实心，现存十层，高约70米，台基雕有“九山八海”图纹；须弥座上、下雕刻着仰莲、覆莲，束腰各面有狮兽浮雕，塔身各层每面均用一块青石板，浮雕出十八尊小佛像，坐于小壶门内莲花座上，并雕有身光、垂幔。石塔浮雕大、小佛像共1026尊，又称之为“千佛塔”。塔檐翼角用老角梁、子角梁做法，并雕出方形椽和简板瓦。第一层倚柱系瓜棱柱，其各层都是六角形柱，柱头置一斗三升，斗拱粗壮，拱瓣清晰。该塔庄严挺秀，献词优美，充分体现了我国古代劳动人民的精神风格和艺术水平，具有较高的历史、科学和艺术研究价值。
大罗山上多传说
　　大罗山历史悠久、风景独特，许多文人雅士慕名而来，或读书讲学，或造园隐居，聚集好友，读经吟诗，谈论理义，在这留下不少美丽的传说。

相传，明朝内阁首辅张璁年轻时在瑶溪北岸的罗山书院读书，日夜勤奋苦读，希望有日能考取功名。一只水獭精见他如此刻苦学习，就化身为一个年轻美貌的女子天天陪他读书习字，还给他送来热茶点心，天天如此，风雨无阻。转眼到了一个冬天，张璁读书读累了就趴在桌上睡着了，水獭精就把自己的皮毛披在了他的身上。到天亮时，它想把皮毛拿回时却发现被张璁压着了，只好匆匆离去。第二天，张璁发现自己身上披着水獭皮，又在书院旁发现一只没有皮毛的水獭，才明白。夜夜伴他苦读的是只水獭精。张璁为了感谢它，造了个土坟将她的皮毛和尸体葬在一起。这个坟就在瑶溪西边山上,现在当地人都叫它“獭狼坟”。
仙岩景区有一个关于和尚的传说。传说唐末兵荒马乱，土地颗粒无收，仙岩寺也断了粮。一日黄昏，有个小和尚发现岩石露出小孔，流出雪白的米来，一直流到天亮才把这些米收集起来，正好够大家吃一天，不多也不少。从这一日开始，每夜都如此。这个消息不胫而走，外出谋生的和尚、附近香客，都陆陆续续赶回来。管厨的和尚担心米不够吃，结果煮出来的米，不多也不少，刚好给这许多僧众吃了个饱。而且每回来一个，这岩洞便多流出一份米的量。后来，一个小和尚起了贪念，当天下半夜偷偷带上捣火棍对着流米岩洞口使劲的捣，结果米没有捣出一粒，这岩洞却从此再也不流米了。现在在岩壁上还可以看到一个洞，下角刻有“流米岩”三个字，是清同治年间寺僧寿石法师所书。
　　这些美丽的传说，让大罗山的美更加具有神秘色彩。
　　品味大罗山，她尽占了江南风景的山水神韵；解读大罗山，她突出了婉约柔和之美，融合了瓯越文化的千秋风骨；热爱大罗山，她让你能扫除城市浮躁的心态，寻找久违的纯真。邀二三好友，穿行于大罗山间，不管是姹紫嫣红的阳春，还是绿荫如盖的仲夏；也无论是果实累累的金秋，还是白雪飘飘的隆冬，大罗山都给人以美的享受。