贾青微博:[转载]用生命铸就语文教学的华章

用生命铸就语文教学的华章

——吴泓老师“中学语文模块/专题教学研讨会”观摩心得

江南梦忆

吴泓老师的确是名师，这“名师”二字不只是上级封的带钢印的那种，而是他用教学理念和丰厚实践铸造的。我也住在宝安区，有天早晨在电梯里遇见一个中学生，问她哪个学校的，答曰新安中学，我便问她：“吴泓，你认识吗？”她说：“知道，名师来的。”这是新安中学的初中生，看来老吴的影响不是一般的大。参加了老吴的模块/专题研讨会，我的确震撼不小。如今的老吴虽已不再孤独，但他仍旧是一种不可企及的妩媚。

吴泓老师是在用生命铸就语文教学的华章。这是我两天来参加全国首届“中学语文模块教学”研讨会的总体感受。关于吴老师模块教学的实践经验及理论架构，张秋玲博士已在《人民教育》上进行了系统梳理和理论概括，唐建新老师也在《语文教学通讯》2010年第11期上撰文，作了全面的介绍，此处不再赘述。只想谈谈通过两天的学习，我对模块/专题教学的几点认识和收获。

第一，勇敢地突破了现有教材的局限，为学生提供海量阅读材料。

我们平常的教学离不开教材，不管是教教材还是用教材教，都以教科书为依托，通过有限的篇章进行有限的阅读能力训练；写作训练基本上与阅读无关，几乎是另起炉灶，单独设立主题。这种阅读量有限、写作与阅读割裂的情况，使得语文教学，尤其是高中语文教学越来越显得苍白无力。如何突破这个读写阅读的障碍，把学生引领到更加广阔的空间？吴泓老师以专题/模块的形式（如今开展了28个专题/模块），为学生提供海量的阅读信息，用以读带写、以读促写、读后写作等方式，加强了阅读与写作的联系，大大提升了读写教学的质量。有专家认为，吴泓老师的专题教学中，学生的阅读量几乎是普通只教教材的班级学生的五十倍。从语言学习的规律来看，学习语言必须通过大量的输入，才能获得理想的输出。吴泓老师的模块教学有了高输入的起点，当然就会有高输出的结果，

众所周知，我们的现行教材，比如人教版必修一和必修二总共二十几篇课文，远远不能满足学生一个学期的阅读需求，而且这些篇章又因体裁的不同，文言与白话的不同，分为不同的单元，为此，学生对哪一方面的阅读都跟蜻蜓点水似的，浅尝辄止。本学期以来，我从每周五节语文课中抽出一节来，把学生放到图书馆去阅读，然而读什么，读到什么程度，我要求他们写读书笔记，是否人人在做，做得怎么样，这些问题一概经不起盘问。我发现了用教材教学存在的局限性，但是，却无法突破教材的障碍。因此，单从使用教材的角度来说，吴泓老师的专题/模块探索太有价值，太有预见性，太符合语文学习的规律了。

第二，为我们清晰地演绎了过程与结果的关系，让学生体验到语文学习的快乐，享受学习的过程，在过程中追求完美。吴泓老师运用专题的形式，把学生引入广阔无边的语文海洋，把他们扔到海洋里，让他们自己去游泳，老师也跟他们一起游，游着游着，他们就看见了一片小岛；或者把他们带到春天的草地上，让他们自己去欣赏世界的美，去思考社会人生的许多问题。新课程改革提倡“过程比结果重要”的理念，但是，怎样实现这个理念，怎样的过程才会比结果重要？新课程没有给教师提供操作规程，而吴泓老师以专题为依托，带领他的学生在语文学习的过程中获得成就感，享受快乐。一方面享受大量阅读的快乐，另一方面享受读后写作的成就感。在阅读与写作的过程中，获得自信，培养了思维能力、思辨能力。学生普遍感觉，他们通过大量阅读去感悟，通过写作，通过从丰富的学习材料中选择自己需要的有价值的材料，形成自己独特的观点，从而形成思辨能力。

第三，解决了读什么、怎么读的难题。

读什么？当我们还怀着所谓的民主思想和开放意识，希望让学生活在当下，既读经典又读畅销的时候，吴泓老师却毫不含糊地说“读经典”！他的28个专题，从《论语》《孟子》开始，有《雷雨》，有鲁迅，有韩愈，有苏轼，有海子，也有外国作品，甚至《中国近代史》，通通都是经典。读传统思想，读历史文化，读作家，读时代，读文学，一句话：读经典，几乎无所不包。

怎么读？按照惯常思维回答，答案应该是精读还略读，课内读还是课外读，教师带着读，还是学生自己读，等等，而吴泓老师则坚定不移地说——“研究”！

吴老师说，他的一个专题/模块一般要集中三个月的时间，读完一部经典，或者一个人物或背景，学生们就会尝试着去写作，写研究文章，表达自己的看法。学生的文章一般不少于两千字，三四千字也不在话下。当学生吸收大量的信息，拥有众多的材料之后，他们就会从中选择为己所用的东西，他们就能学会判断和思考，学会取舍，学会引用，运用，正如学生所言，“心中充满一股子‘气’，不吐不快。”学生的研究成果，从吴泓工作室的博客里可以一睹为快。

第四，培养了一批有凝聚力，懂得感恩，有思想，又有创新精神的学子。

此次研讨会的第一天下午吴泓老师为我演示了90分钟的课堂教学之后，他的学生便坐到与会人员中间，与与会人员进行面对面的交流，回答人们的提问或质疑，学生们的精彩对答，把会议推向了高潮。学生口中的吴泓不是“吴老师”，而是“老吴”，无论新生还是老生，都这么亲热地称呼他。当与会人员提出这样一些问题：

“在阅读过程中有没有遇到文字词语的障碍？如果遇到了怎么办？”

“每个模块要学习多长时间？”

“老吴提出‘精神与言语共生’的理念，精神与言语如何共生，其过程怎样？”

“你们怎么处理语文阅读与其他学科之间的关系”

“阅读量太大，在内容上怎么处理，会不会遇到内容障碍？”

“你在学习中的收获是，应付高考还是社会人生方面的东西？”

……

没有一个学生被问题难倒，他们勇敢地站起来，发表自己的看法，明确地站在老吴的阵营里，维护老吴，替老吴辩解，理解老吴的无奈——既要追求自己的理想，又要关注高考分数，不允许有人对老吴的做法表示怀疑。学生们的表达充满思辨性，充满挑战性，直面教师的提问。学生们的交流，不仅仅回答了现场老师的提问，而且对中国教育现状及存在的问题发表他们的看法。从他们的发言中，我们可以看到，这些学生个个充满思想，充满自信，有思想，敢于迎接挑战。

最令人感动的是，听说老吴要开研讨会，他的历届毕业生都从各个地方赶回来参加，并且积极发言，用自己的成长经历告诉我们：老吴这些年对他们的教育教学的成功的！

我认为，老吴最大的成功在于，他用自己的行动为学生树立理想的标竿，让他们感到人生在世，除了对物质生活的追求之外，还需要有理想，有追求，才能获得真正的幸福。

第五，“只有超越高考，才能战胜高考。”

这是老吴的学生在回答现场教师提问时几次提到的话语。老吴和他的学生们所开展的专题学习，他们所读的内容，远远大于教材的容量，高于教材的要求，学生大量的阅读，长篇大论的写作，富有挑战性和批判性思维，从心灵感悟到理性思辨的提升，无不关乎读写能力的提高。为此，老吴的专题学习没有回避高考，把高考纳入到素质教育的轨道上，用一种凌驾于高考之上的方式方法和途径，完成远远高于高考知识和能力要求的学习任务。学生们非常自信地告诉在场教师：我们的成绩证明了老吴的模块/专题教学理念是正确的，结果是成功的。

第六，十年辛苦不寻常，老吴为此付出了健康的代价。

老吴从2000年开始他的模块/专题教学实验，如今整整十年。起初建设“家园”网站，费时费力，他说正是那时候把腰做坏了，直到今天，他腰间还靠一根钢板在支撑着，身体毛病多多。四十几岁的他，被人误认为已届天命之年。尽管如此，尽管身边不断有人提醒着“悠着点吧，身体是革命的本钱”，“不要拿生命做代价”，但是，埋下头来，老吴不可能放弃他的事业，他的学生不会答应，他也无法不顾及他的学生，就像我不能放弃对外国语文教育的思考一样，我知道健康与美丽对一个女人是多么的重要，我也曾体会过在阅读大量资料之后心力交瘁的感觉，然而，我终究不可能放弃我想做的事情。老吴更是如此。

第七，给学生一桶水，老吴拥有了一片海洋。

新课程实施之初，常常听到“给学生一桶水，教师须有一河水，一河长流不息之水。”这句话曾激起一些老教师的强烈反感，他们认为自己教了大半辈子书，积累了那么些教学经验，怎么一下子，又要从头再来？有人为此恐慌，有人对此不屑，而有的人却在用行动实践着这句话。会议结束后的当天下午，送走了几位专家，我们一行几人来到老吴的工作室，看到桌上堆积如山的各类大书，文学的，史学的，艺术的，思想史等等，便知道老吴那一片海洋的源头活水来自何处了。

曾在昨天听老吴课的时候，我便有两个疑问：第一，他平常要求学生阅读的究竟是网络资料、电子书，还是纸质的书本？第二，确定学生应读的书，就限制了阅读范围，老吴这么武断地限定学生读经典，为他们作了一个大大的茧，学生们就没有想过要破茧而出，他们就这么心甘情愿地跟着老吴板着脸孔读着古板的书，就不想去吃点零食，读点韩寒郭敬明或几米什么的，享受一下现时阅读的快乐？会议结束后，今天下午坐在老吴的工作室里，喝着他为我们泡制的工夫茶水，听着他桌上鱼缸里哗哗的水流，翻着工作室里成堆的纸质原著，和老吴聊起这个问题，答案便迎刃而解了。老吴说，韩寒郭敬明的那些书他们也看，但是，拿回来翻过之后，就发现写得不怎么样，他们会拿别人的好书来跟那些书做比较。所以，当学生的阅读能力达到一定的水准，当他们阅尽书中的人世沧桑，他们的人格思想得以历练之后，那些个青春作派的文字，那些篇口水化的写作，在他们眼里就是稚嫩可爱的小花朵了，只能点缀草地，而不能长成参天大树。

品茶闲聊之时，北师大文学院的张秋玲博士（这次研讨会的总策划）和南中的几位教师提起我的《美国语文教育》，老吴说他读过几遍，第一次读的是我的书，第二次第三次就是翻阅，从中寻找理念，竟然发现他的想法和做法很先进啊。这是闲谈。吴泓老师的模块/专题教学是一项庞大的系统工程，它深深的震撼了我，让我对这位兄长、朋友表示我深深的敬意！

吴泓老师的专题研究性学习实践，花费十年时间，用四届毕业生的优秀成绩为例证，充分证明了他的理念符合科学原理，他的“精神与言语共生”的观点揭示了语文学习的本质规律，而这一切正源于他对语文教学事业的强烈责任感，他对语文教学境界的追求。总而言之，他是在用生命铸就语文教学的华章。

听完老吴的课，看到过吴氏门生的精彩对话，聆听完专家和教授的评点之后，再想想当今的新课程改革，我脑子里忽然闪现这样几句话：

在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风鹤唳的夜中独自看守月亮的树。 

一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。（鲍鹏山《庄子：在我们走投无路的时候》）

实验之初，老吴是孤独的，他用自己的坚定信念在看守着语文教育这棵月亮之树，探寻着中国语文教育规律和传统本源，毕竟这样的实验只能成功不能失败。而如今，老吴这棵孤独的树，已经得到很多很多人的认可和赞许，老吴不再孤独，但他永远是一种不可企及的妩媚，他的教学思路和方法，可以学习，可以研究，但不可以轻易复制，毕竟他的实践融入了老吴丰厚的人生积累、文化修养和深厚的职业道德。