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药家鑫事件的社会危机
作者:黄维
来源:作者赐稿
来源日期:2011-4-22
本站发布时间:2011-4-22 18:35:54
阅读量:952次

4月22日众人关注的药家鑫事件已作出一审判决,昔日受人追捧,遭人艳羡的“富二代”如今成为阶下之囚,被判处死刑同时剥夺政治权利终生。随着犯罪事件的曝光升级,媒体关注度也越来越高,甚至提出专题版面来研究此类现象,比较突出的是日前北大 “砖家”孔庆东教授毫无理性与风度的谩骂颇受网民欢迎,号称犯罪心理学专家的李玫瑾不被网友所理解现象。
孔庆东代表了底层群众的心声,在第一视频节目中公然直指药家鑫“跑到天涯海角把你满门抄斩才是严肃的法律”,从情感上说精神可嘉,但表现却无异于泼妇骂街,“(药家鑫)名字就是杀人犯 ”等言语无丝毫风度与理性可言;李玫瑾教授或多或少代表了新型喜欢被群众至于风口浪尖的“砖家”言论,从犯罪动机到犯罪心理、犯罪行为入手,对药家鑫案件作出了“公正、客观”的评论,并引出了所谓“激情杀人”一专业词汇。
孔庆东教授上网言论虽然代表了很多群众的民意,但言论缺乏足够证据与理性,有哗众取宠之嫌,可以避开不谈;李玫瑾教授所谈力求客观公正,也有不少漏洞。李玫瑾教授曾提出药家鑫开车撞人然后补刀杀人的行为属于“激情行为”让人难以理解,我们不清楚为什么药家鑫要在事发当天购买管制刀具,但如果说看到她(被害人张妙)有记下车牌号的意图”才行凶杀人,那药家鑫为何要随身带刀下车,然后犹豫2、3秒钟才作出如此”激情杀人之举?,其所称“药家鑫杀人属于‘激情杀人’,是由于长时间训练弹钢琴而慌张下手习惯性地将被害人当做钢琴,那么如果肇事者是铁匠、屠夫、杀猪匠岂不是可以“习惯性地”砍人几十刀?,强奸犯罪那岂不是更有“激情”?
可见“激情杀人”并不是最好的脱罪借口,两位“砖家”的评论都未触及社会最敏感的神经。药家鑫之所以“害怕受害者记下车牌号”而起杀人之心根本就是畏惧承担责任的表现,一个具有独立承担法律责任的行为人对于生命的蔑视,不仅仅反映了家庭教育的缺失,也反映了社会道德的沦丧。之前种种“富二代”驾车撞人事件,一个个无辜惨死的冤魂,越来越体现出中国式家庭教育、社会教育的失败,药家鑫、李启铭之徒不过是这个社会、这个教育的牺牲品而已。
一如从前,网络民意几乎一边倒的对药家鑫实施了口诛笔伐,大多觉得不杀此人不足以泄民愤。仇富心理的导火索,一方面是之前央视等部分节目避重就轻,大谈肇事者家庭背景及平时成绩表现如何,企图利用人们同情心理为肇事者减轻罪责引起了社会公愤;另一方面是网络铺天盖地的讨伐之声此起彼伏,是非公断自在人心已经到了无可非议的地步。本着反映广大民众信息,传播社会心声的主流媒体与民众民意如此格格不入,已逐渐沦为权贵阶层利益代言的工具,却也引发了民众有史以来最为直接的对立。
从这一层面上说,这年代 “富二代”撞人事件不可怕,可怕的是一旦仇富心理逐渐湮没了人们理性的心智,正直善良的人们被疯狂的复仇心理所要挟,一旦这个社会一而再再而三地发生不公平现象,网民群众顿时矛头直指当事人甚至整个社会。众口铄金,积毁销骨,事件影响性质恶劣程度将远非本身可比。
法律是公正无私的,受害人所伤是六刀或者八刀并不重要,只要是故意伤人,致死的一刀也足以判处死刑,而即使天子犯法尚且与庶民同罪,犯罪人具有独立承担刑事责任能力,自应有公正无私的法律严加制裁,如果公众对于法律最后这条红线都毫不信任,那么这个社会也必将岌岌可危了。
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