购房合同办房产证期限:心安是吾乡——评周伟的散文《阳光故乡路》

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心安是吾乡——评周伟的散文《阳光故乡路》(2011-03-28 11:18:02)

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周伟

散文

阳光故乡路

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叶立文

文化

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心安是吾乡

——评周伟的散文《阳光故乡路》
武汉大学教授、博士生导师叶立文

在《感怀与遐想》一文中，我曾说过作为一个充满了隐喻意味的象征符号，“乡村”并不总是以真实的面貌出现在中国作家笔下：无论是借乡村俚事的人情之美批判城市文明，还是驻足于旷野大地回望失落的精神家园，抑或以缅怀故乡风物的方式追忆似水年华，许多作家都在不同程度上将“乡村”改写成了某种具有价值参照意味的坐标形象。尽管这种以怀乡之情表达批判意识的写法已在时下的乡土叙事中蔚然成风，但因其对作家自我意识的耽溺，却不可避免地掩盖了乡村本身的真实面貌——毕竟真正的乡村并不总是知识分子诉诸审美意识和个人趣味的集散地，除却地缘学意义外，它更是一个与人的心理感受密切相关的客观存在。倘若这一判断能够成立的话，那么可以说大部分的怀乡散文均具有一种过去时态的叙述意味——作家那种动辄便追忆往昔的叙述姿态，不仅传达着他们对于当下生活的某种隔膜与孤立，而且也隐秘折射出自身在少小离家之后的动荡与漂泊。就此而言，当周伟在《阳光故乡路》中将怀乡意识幻化为一种对现实生活可能性问题的思考时，那么这种面向未来的叙述姿态也就在感受故乡生活经验的基础上，将怀乡散文中普遍的流浪感转换成了一种“心安是吾乡”的认同意识。
　　与习见的怀乡散文类似，《阳光故乡路》在开篇处仍旧充满了对于故乡生活的怀念与感知。只不过隐含在这种怀念与感知背后的叙述姿态却耐人寻味。简单地说，作者对蚂蚁哲学的阐述，尽管立足于早年的某种故乡记忆，但在叙述进程中却指向了对现实生活的体认和反思。从蚂蚁对生命的热爱写起，直至感喟生命之花的短暂与美好，作家所思所想的意识流动，莫不与我们现实生活的价值立场密切相关。从表面上看，这只不过是哲理散文以小见大、由物及理般抒情模式的再现，但作家关于生命问题的思考，由于立足于生活的可能性问题之上，因而也在启迪人心的同时，涤荡了我们对于怀乡散文旧有的阅读经验。更具意味的是，在描写童年养蚕的故乡记忆时，作者并不执持于对故乡人事的琐碎追忆，而是通过养蚕得来的生活感受，抒发了对于生命问题的深入思考。诚如作者所言，“破茧成蝶，无疑是心灵的一处驿站，是生死轮回的一个美梦，是生命的一次复活，是人生的一种境界。为了美、为了自由、为了大爱、为了希望……蚕能破茧成蝶，况且人乎？于我来说，一切一切的困境和痛苦，又有什么可怕？！放眼望去，大地上到处都是一个个白茧，圆圆的，温润的，堆积如丘，阳光点点照耀着，晶莹透亮，光彩夺目，天地间一派幸福和梦幻。”可不是吗？即便弱小如蚕，也知道为了爱和希望去追求生命的绚丽，那么人生中些许的困境又何足道哉？人不应为了困境和痛苦而放弃对生命圆满的追求。这无疑是一种面向未来的积极态度，很多人都因对现实生活的不满而沉湎于过去，反而深深遗忘了生活本身的可能性问题。在我看来，这种可能性即意味着生活本身的波诡云谲，它既能让你耽溺痛苦，也能为你放飞梦想。破茧成蝶的例子说明，只要有美、自由、大爱和希望这些美好事物的存在，那么痛苦与困境也会转化成生活的财富。与其抱怨生命，倒不如以一种“心安是吾乡”的认同意识去拥抱生活。有鉴于此，作者才会借用俄国探险家欧文•姆斯的话说“心存阳光，你就是自己的神”。这意味着我们尽管无法掌控命运，但却可以用自由选择的方式去改变生活。倘若满脑子都是对生活的痛苦记忆，那么人就永远不会在向我们敞开了可能性的现实世界中安身立命。大地永无乡，心安是吾乡，作者用这种淡定平和的认同意识，明确揭示了我们和现实世界早已存在的天然联系。
　　最后想要说的是，《阳光故乡路》这番平易朴实的人生议论很有可能会引发批评家们的诸多不满。也不知从什么时候起，那些孤独阴暗、偏执晦涩的作品竟被我们的批评家视为深刻，而《阳光故乡路》这般鼓舞人心、充满了理想光辉的创作则开始变得不受待见，似乎道出生活的常理，引导人们树立正确的人生观和价值观，业已成为了肤浅幼稚的代名词。倘若如此，那么我宁愿说周伟就是《皇帝的新衣》中那个无所顾忌的小顽童，他用自己平实朴拙的生命体验，在直觉事实真相的同时，召唤着我们对于自身所处境遇的警醒与反思。在这个意义上说，《阳光故乡路》无疑称得上是一部尊重生命的散文佳作。

原载《文学教育》2011年第2期（上）

注：《阳光故乡路》原载《人民日报》2010年12月6日

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