财务会计和会计哪个好:2010年11月27日

    说起中国古代文学，不能不提起被列为四大名著之一的《红楼梦》。乾隆中期，一部未写完的小说《石头记》（后称《红楼梦》）的抄本开始出现在北京的庙市上，并很快传抄到全国各地，甚至流布海外。到嘉庆初年，已经出现“遍于海内，家家喜闻，处处争购”的盛况，以至有“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”的说法。这一部以个人和家族的历史为背景的长篇小说，不仅以其艺术上的精致完美达到了中国古典小说的巅峰，而且以其深刻的人生悲哀，打动被莫名的伤感所笼罩着的世人的内心，而贾宝玉与林黛玉的爱情故事更是令无数读者为之感动。今天我们就通过学习《贾府概况》这篇文章来走进这对主人公所生活的环境。

调动积累·资讯共享

雨村其人

在《红楼梦》中，贾雨村是一个着墨不多的人物，但他在全书的整体结构中却是一个穿线人物，其作用是不可忽视的。贾雨村是与另一个穿线人物甄士隐捉对儿出现的。小说开头写道：“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。故曰甄士隐云云。……又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传……故曰贾雨村云云。”
    曹雪芹写的整部小说都自命为假语村言，更足见贾雨村这个人物非同小可。真事既已隐去了，我们看到的便通是假语村言了。于是在小说中我们也便看到，第二回以后甄士隐这个人物不复出现，而贾雨村则往往出现在许多重大转折中。与甄士隐、贾雨村同时出场的另两个穿线人物癞头和尚、跛足道人，在《红楼梦》这部小说情节发展中也是不可少的；但他们近乎神话人物，只在解决非现实的矛盾中方得出现，例如宝玉中魔及宝玉失玉等情节。一僧一道虽然也兆示着贾府这个大家族
的命运，但他们只代表着作者暗中对世人的答示。而在现实中直接涉入了贾府的矛盾而且在其中起着推波逐澜的作用，又同时反映着世俗中一种势利小人心态的，则莫过于这个作者着笔不多却给人印象十分深刻的贾雨村了。
    贾雨村这个人物一出现，就给人一副权奸之相：“……猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。”这是一个落泊书生形象，然而又颇不甘久居人下，好像日后必有一番大作为，脂评批道：是莽、操遗容。看来批得是切当的。此人性格豪爽，有时举止不同凡俗，但却藏着一颗寻找机会飞黄腾达的心思。因兼纱帽小，致使锁枷扛，正是此类人物的心灵写照。这是个仕宦人物的缩影，是当时社会中热心于功名利禄之辈的一个活生生典型。在他的身上，有着一股难闻的市侩之气。他浑身散发着一种令人恶心的臭味，却又以读书上进的外表伪装着；他有一颇为追求利欲不顾一切的肮脏心灵，却又时时把自己打扮成正人君子。这样一个人物，正是作者极端憎恶的，而在《红楼梦》小说中，他又恰好是主人公贾宝玉与之南辕北辙的一个典型。第三十二回中写道：“正说着，有人来回说：‘兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷去。’宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。”后来史湘云劝他“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济学问”，当下被贾宝玉下了逐客令,而且被他骂为说混帐话,宝玉之所以鄙弃功名,也在于他对贾雨村之流的深恶痛绝。由此我们又看到，贾雨村这个人物正是作为贾宝玉的一个绝对反衬角色来写的。贾宝玉之所以不愿以八股取仕而走一条官宦之路，正是不愿使自己变成一个没有心肝的贾雨村。无论从全书结构，还是表达主题，贾雨村这个人物都不可小看。他不仅以其生动独特的面目给人以极深的印象，以其典型性在小说中占有很重要的位置，而在情节发展中，他又是一个极重要的穿线人物，使其不可或缺。例如《红楼梦》中的主要人物及一些重要情节发展，都与这个人物的出现有关。贾宝玉之出生入世，依神话是一僧一道将其推入红尘而来，但他的正式与读者见面，虽出自冷子兴的口中：“不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫做宝玉。”但第一个对贾宝玉作出非同一般认识的，则是贾雨村一大段正邪二赋之论。尔后，恰恰另两个主人公林黛玉与薛宝钗她们之来到贾府，又与贾雨村有关。那个无法无天的呆霸王薛蟠，就更不用说了。贾雨村确实像个魔鬼的影子，总跟在贾府的身后，他时隐时现，而在他的发迹中，又总结一些人带来厄运。无论对于贾宝玉或者整个贾府，他都永远像一颗灾星，令人慌忙躲避而不及。对于贾宝玉来说，他成了一块辨别取舍的试金石，以林黛玉从不说叫他亲近贾雨村的混帐话，而视为知已。对于贾府来说，则贾雨村成为一个世态炎凉的镜子。贾雨村与贾赦害石呆子，埋藏了贾府日后之祸，起一种在贾府腐败中推波助澜的作用；而当贾府被抄之日，他又狠狠踢一脚，落井下石，露出了一幅十足的市侩小人的嘴脸。这便是作者给我们描绘的小人贾雨村。而从此，贾雨村便成了待价而沽、奸诈取巧、利欲熏心、趋炎附势、见利忘义、恩将仇报的代称。当然，贾雨村的形象是复杂的，他一开始似乎还不是那么坏，所以有人曾探讨过这个人物的思想变化过程，这是有意义的，但我认为，作者精心设计这样一个全书的穿线人物，其用意是很深的，我们应该重视贾雨村这个人物在全书结构和表达主题上的作用，这或许会给我们带来一些新的收获。

补充注音、释义

1、   识记字音：

款（kuǎn）步 盘桓（huán）门楣（méi） 峥嵘轩峻（zhēng róng xuān jùn） 运筹（chóu）

蚩（chī）尤  秉（bǐng） 乖僻（pì）薄祚（zuò）寒门  暴虐（nüè）浮躁

2、补充释义：

款步：缓慢的步行。                

斯文：指文化或文人; 指文雅。

    盘桓：逗留徘徊。                   

门楣：门框上端的横木，指门第。

    运筹谋画：制定策略，筹划。        

乖僻：怪僻，乖戾。

    优倡：古代指擅长乐舞谐戏的艺人。  

启蒙：使初学的人得到基本的入门的知识。

体味名句意蕴

满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳。

假做真时真亦假，无为有处有还无。

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

背景链接

《红楼梦》是产生在我国十八世纪中叶的一部著名长篇小说，当时，中国处在封建社会末期，表现上的“康乾盛世”，不过是封建社会的回光返照。《红楼梦》透过所谓“康乾盛世”的表象，暴露了封建末世统治阶级的腐朽和丑恶，形象地反映了十八世纪上半期这一历史时代的风貌和特征，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。

诵读文本·整体感知

文题解读

   本文选自《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”借冷子兴之口简略交代了贾府人物谱系，并借贾雨村之口详细介绍了主要人物贾宝玉的情况。

理清思路

这一部分主要写贾雨村和冷子兴的对话。对话从贾雨村询问冷子兴都中新闻写起，引出贾宝玉衔玉而诞这一奇闻。但对这一奇闻先按下不表，由话头贾府引出对贾府人员的介绍，从宁国公、荣国公一直到各房各支的人员。其间特地介绍了宝玉，通过贾雨村的大段议论，显示了宝玉的性格特点。并通过这些介绍，让我们看到了贾府面临的危机：经济危机和人才危机。

选文思路图：

贾雨村与冷子兴相遇        贾府面临的经济危机和人才危机           贾家的人员构成，从荣国公和宁国公开始，各房各支的人员的身份、性格等         贾宝玉的出身和性格情况

初读感受

本文介绍了贾府的状况，贾府是一个与史、王、薛三家皆联络有亲的大家族，要写到的人物极多。本文通过贾雨村、冷子兴的村肆闲话，简明扼要的介绍了荣宁二府的大致轮廓，帮助读者酝酿一种深沉、悲怆、憧憬的阅读心理。

精读课文·品析鉴赏

妙思巧构

这一课以冷子兴的寥寥数语介绍了贾府概况，这是一种相当高明的叙述手法，既使读者初步接触到贾府的概貌，也为读者掌握贾府纷繁复杂的人物关系、矛盾冲突，提供了必要线索。这对于人物众多、事件纷繁的长篇小说来说，无疑是十分重要的。

这一课的另外一个特征是在人物对话中，夹杂了不少议论，评价历史人物。这些议论，对于理解作者的思想观点、小说的思想内容是十分重要的。作者通过第三者闲谈，讲故事般的介绍，使每位读者也像贾雨村一样，旁听冷子兴的叙述，有一种特殊的亲切感。这也是《红楼梦》全书中常用的一种表现手法。

贾府概况

作者在小说开头部分，通过冷子兴与贾雨村的对话，介绍了贾府中的主要人物与贾府的基本情况，使读者对小说的人物与场景有了一个基本的了解。

1、贾家的人员构成。从荣国公和宁国公开始，各房各支的人员的身份、性格等等。

2、贾家面临的种种危机。一是经济危机，“如今生齿日繁，事物日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一;其日用排场费用又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”二是人才危机，后继乏人。“谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”

3、贾宝玉的出身和性格情况。

冷子兴的这番议论，薛宝钗、林黛玉等都有所议论，掌管家庭内务的王熙凤、贾探春更是一清二楚。但在贾府男性多无知觉。宁国府贾珍袭了国公之位，除了给儿子贾蓉买了个御前侍卫的小官充门面以外，再就是声色犬马、吃喝玩乐；荣国府中，贾赦的长子贾琏，只是捐了个同知，也没多大出息，只能跟着管理家务，玩弄女色，贪污家产，发点小财。贾政的大儿子贾珠应该是这个家族的后起之秀，但半路夭折。至于贾府寄予厚望的贾宝玉，更是拒绝承担兴家立业的责任，只会在女孩子堆里面混。这样一种家庭情况，只有无可挽回的没落下去。

疑难排解

“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。”贾宝玉说这句话是什么意思？曹雪芹写这句话有什么含义？

贾宝玉是封建男权社会的中心人物，在他身边生活着一群贵族女子和为这群贵族女子服务的丫鬟们，作者通过他的视角来近距离的扫描红楼女性的生活，就能更客观、更准确、更深刻的展示红楼女性的品性风貌，传达自己对女性的认识与评价。贾宝玉是一个传统文化的叛逆者，他不以男子汉大丈夫自骄，更不以“通灵宝玉”的化身自傲。相反，他反对男尊女卑，追求男女平等，尊重与推崇女性：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男人便觉得浊臭逼人。”在宝玉看来，“凡山川日月之精华之钟于女儿，须眉男子只不过是一些渣滓浊沫而已。”因此，他厌恶官场上的送往迎来、应谢酬答，不喜欢世俗男子的夫子经学气，更不愿意与贾珍、贾蓉等人一起胡闹，而终日与一群女儿们吟诗作赋、赏花评月、下棋猜谜、玩耍谈笑。他对女儿的态度是“昵而敬之”，即亲近而不轻狂，怜爱而又敬重。贾宝玉形象的塑造，表现了曹雪芹对封建男权中心社会的彻底否定，是反对男最女卑、追求男女平等观念的强力张扬。

贾宝玉对女儿和妇女有严格的区别。女儿是特指年轻的少女，没有结婚的少女。他说过，少女是一颗珍珠，结了婚珍珠就退色了，等再老了染上男人的气味，就变成鱼眼睛了。所以贾宝玉肯定的是女儿，不是说整个妇女，因为实际上他是把女儿作为一种价值观的象征和寄托的。同样“男人是泥作的骨肉”，也是说“男人”特指成年男人，或者是年龄虽然不大，但是已经是变质了，像贾环这一类的，至于像贾宝玉，甄宝玉、柳湘莲、秦钟、北静王，这些仍然可以理解为水作的骨肉。

小说中甄宝玉也说过一句类似的话：“女儿这两个字是极清静、极尊贵的，比阿弥陀佛，元始天尊的那两个宝号还要珍贵无比呢。” 阿弥陀佛、元始天尊是佛教道教的祖师爷，作者借此把女儿抬到阿弥陀佛、元始天尊的上面。这在当时听来真是石破天惊之语。

片断赏读

原文：雨村道：“去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,从他老宅门前经过.街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻,就是后一带花园子里面树木山石,也还都有蓊蔚洇润之气,那里象个衰败之家?”

赏析：这是对贾家府第外观的第一次描写，是贾雨村回忆的印象。习惯上把小说作者的语言称为“间接语言”，把小说中人物的语言称为“直接语言”，那么我们也可以把作者对事件、环境、风景和人物的描写与评价称为“间接描写”，而把借人物本身的感觉与行动完成这一任务的称为“间接描写”。曹雪芹出色地继承了这一传统，本选文中对贾家情况的交代全用此法。同学们可以在阅读中体会。

原文：雨村因问：“近日都中可有新闻没有?”子兴道：“倒没有什么新闻,倒是老先生你贵同宗家,出了一件小小的异事。”雨村笑道：“弟族中无人在都,何谈及此?”子兴笑道：“你们同姓,岂非同宗一族？”雨村问是谁家。子兴道：“荣国府贾府中,可也玷辱了先生的门楣么?”

赏析：对话是很难写的，处理不好，就会让读者读来感觉枯燥无味。选文几乎全写人物对话，但是我们读来并不感觉枯燥，相反，我们读来却饶有兴味，这是为什么呢？因为作者在写对话时使用了悬念艺术。看上面的对话虽然很短，却连设三个悬念，吸引读者的眼球，吊起读者的胃口。第一个悬念：你贵同宗家,出了一件小小的异事（“异事”，勾起人的好奇心）；第二个悬念：“弟族中无人在都,何谈及此?”（冷子兴说其“贵同宗家”，而雨村却说“弟族中无人在都”，岂不令人心生疑问）；第三个悬念：“你们同姓,岂非同宗一族？”（“族中无人在都”又怎么出来“同姓”？）。接下来作者也并没有急着告诉我们这个异事是什么，而是由前面的话引出对贾家情况的介绍。在介绍贾家情况的过程中，如话家常，又不断设置悬念，好像在听一个引人入胜的故事。

联系实际·拓展延伸

阅读探究

怎样理解贾宝玉口中衔玉而生？
      这回的内容是说贾雨村做了官便胡作非为而被罢官，到林家当了家庭教师，教的女学生就是林黛玉。林黛玉的母亲病亡。贾雨村遇见了商人冷子兴，听冷子兴叙述贾府人事；着重介绍了贾宝玉的出生及其怪癖，以及甄贾（真假）宝玉的情况。又谈了天地生人的一套哲学。
    读这一回有一个问题：应当怎样理解贾宝玉口中衔玉而生？这是一个值得探味的趣题。试释之：
   玉，石也。贾宝玉原是顽石变来；这块顽石因不得补天而独立在青埂（情根）峰下。象征贾宝玉离世独立和混迹于情场的独特品格。因是顽石，故非真宝玉也。
    玉，是一种美石，代表一种价值，一种才能。贾宝玉原是补天之石，看他在第十七回的大观园题词，出口成章，满腹经纶。然其才不用于为封建社会补天，故曰假宝玉也。
     玉，林黛玉也，妙玉也，林红玉也，三人皆为宝玉所爱。黛玉自不必说了。妙玉是黛玉之化身，宝玉和她有精神之爱，神圣而纯洁。林红玉，即丫头小红，据脂评，日后宝玉倒霉流落在狱神庙时，有茜雪、红玉随之，则林红玉必补黛玉而代之。关于林红玉即林黛玉之影子，我有专门论述的，见《红楼梦的碍语》。
      玉的原意，有“爱”的意思。《诗经》中的“王欲玉女（汝）”，意思是“王上相爱于你”。
      以上几种关于“玉”的含义，皆是贾宝玉的命根子。这种命根子是从娘胎里来的，是从宝玉口中吐出来的，是与生俱来的。当然是地上无双，天上独一了。
      宝玉的口中玉，既是宝玉自己，又是他的爱情。其爱情的对象既是黛妙之辈，则注定是一场悲剧。爱情及其悲剧从宝玉的口中吐出，这在《红楼梦》中是很独特很有味的神笔。
      在中外艺术史上，与曹雪芹相类似的的这一神笔也曾有过。唐朝诗人李商隐有诗：“春蚕到死丝方尽”——这“丝”，思也，爱也；春蚕吐丝，即吐爱也。比曹雪芹早70年的剧作家洪昇，在他的名著《长生殿》中，写杨贵妃“生有玉环在于左臂上，上隐太真二字，因名玉环，小字太真。”环者，皇也，圈也，套也；玉环者，相爱于皇也，为皇所爱也。她始为皇帝所爱，所圈；终为皇帝所套，所杀。是爱情所导致的悲剧。杨贵妃在娘胎里的臂上玉环，亦是她命根子，是她的爱情及其悲剧。
      中西艺术家在许多有艺术构思方面，有惊人的相似之处。意大利著名画家波提切利（1444-1510）的举世名作《春》。写意独特，中国人画春景，绝对不会有这种画法。其画面上，美姿迷人的女郎口中吐出一串串芬芳的花儿，吐向女友，吐向大地，吐向太空，引来了丘比特发出燃烧的箭。这女郎吐春，即吐爱情。东方女性性格含蓄，不轻易倾吐心中爱的秘密。西方的女性则不然，心中有爱，则一吐为快。这幅《春》中的女郎所吐出的春景，是美的，所象征的爱情，是乐观的。而《红楼梦》中的贾宝玉口中所吐出的爱情，《长生殿》中杨贵妃娘胎里带来的爱情，则是悲剧性的。这是中西文化的一大差别。
当然说中国女性不轻易倾吐心中爱的秘密，这是说的古代。而今则不然了。女作家木子美在网上可以公布自己的性爱日记，则敢于口吐爱情，是不成问题的了。（评：“口吐爱情”之说，发前人之所未发，有很味。）

独出新解

结合贾雨村罗列的“大仁大恶”之人，谈谈你对贾雨村的“大仁大恶”之说的看法。

从方法论上看，贾雨村有关“大仁大恶”的论述承续了中国传统哲学以气论人的思想。古代哲学家多以“气”为宇宙本源，并以此来解释人性。一种是比较含混的说法，例如汉代哲学家王充认为人性是禀受气而生；另一种是以气之清浊划分不同的人性类型。如宋代哲学家朱熹明确认为：“……禀气之清者，为圣为贤，如宝珠在清冷水中。禀气浊者，为愚为不肖，如珠在浊水中”。贾雨村的观点与朱熹基本一致：“清明灵秀，天地之正气，仁者之所禀也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所禀也。”很明显，这是曹雪芹自己的正邪理论的推论。

从价值观上看，贾雨村有关“大仁大恶”的论述也体现了中国传统社会的正统思想。他开列的从尧舜一直到张载朱熹这系列的名单，也正是中国传统文化中的正统和中国社会的主导人物，曹雪芹认为他们秉承了“天地之正气”，是“大仁者”。

曹雪芹的独特之处是提出“正邪兼顾”的人物类型。对此，贾雨村又分了三种类型：“情痴情种”“逸士高人”“奇优名倡”。从他列举的从庄子、陶潜、嵇康、阮籍直到唐寅等人物来看，这是一个“逸士高人”系列。他们的共同特征，一是具有庄子式的虚无主义，在行动上愤世嫉俗，狂荡不羁，对统治秩序采取不合作的态度，反对“立身扬名”，消极反抗；二是具有突出的文艺才华，且其中不少人生活遭遇不幸。于是，他们构成了当时社会的异端，与当权派处于某种对立状态。其中嵇阮二人的反抗性较强。

曹雪芹本人很有几分魏晋名士的风度，他的反传统思想基本上属于魏晋反礼法一型。贾宝玉也是这种人物。他既“正”且“邪”的，因秉“清明灵秀之气”，所以“聪俊灵秀”，这是“正”；又同时是秉“残忍乖僻之邪气”，所以有“乖僻邪谬不近人情之态”，所以为“邪”。“正”“邪”的判断标准原是专制文化中的政治伦理观念，曹雪芹虽然没有超越这一人性论传统，但从他对贾宝玉这个“情痴情种”的精心塑造和真诚同情来看，他理想的人性不是传统之“正”，而是“正邪秉赋”，反映了他对正统标准的质疑。

基础知识与运用

1、下列各项加点字注音有错误的一项是（   ）

A、款kuǎn步   盘桓huán    玷辱zhān

B、门楣méi     峥嵘 róng   罕然hǎn

C、运筹chóu）  蚩chī尤     衔玉

D、乖僻pì      薄祚zuò     暴虐（nüè）

   2、下列词语中有错别字的一项是（   ）

A、村肄  酒肴  斯文

B、蓊蔚  晶莹  浮躁

C、漱口  洽然  笞楚

D、标致  契合  古董

3、文学常识填空

《红楼梦》原名(             ),前八十回由（        ）写作，后四十回由（      ）写作。小说前八十回作者名（    ），字（      ），号（     ），又号（          ）。清代伟大（         ）。中国古代小说四大名著有（         ）的（          ），（           ）的（          ），（         ）的（         ），（          ）的（           ）。

阅读理解与欣赏

                                     探宝钗黛玉半含酸

    一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未完，黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗笑道：“这是怎么说?”黛玉道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“这是什么意思?”黛玉道：“什么意思呢：来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来，明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢？也不至太冷落，也不至太热闹。——姐姐有什么不解的呢!”

宝玉因见他外面罩着大红羽缎对襟褂子，便问：“下雪了么？”地下老婆们说：“下了这半日。”宝玉道：“取了我的斗篷来。”黛玉便笑道：“是不是？我来了他就该走了！”宝玉道：“我何曾说要去？不过拿来预备着。”

    ……薛姨妈便命人灌了上等酒来。李嬷嬷便出来道：“姨太太，酒倒罢了。”宝玉笑央道：“好妈妈，我只喝一钟。”李妈道：“不中用，当着老太太，太太，那怕你喝一坛呢！不是那日我眼错不见，不知那个没调教的，只图讨你的喜欢，给了你一口酒喝，葬送的我挨了两日骂！……”薛姨妈笑道：“老货！只管放心喝你的去罢！我也不许他喝多了。就是老太太问，有我呢。”……那李妈听如此说，只得且和众人吃酒去。

这里宝玉又说：“不必烫暖了，我只爱喝冷的。”薛姨妈道：“这可使不得：吃了冷酒，写字手打颤儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日像杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，要热吃下去，发散的就快；要冷吃下去，便凝结在内，拿五脏去暖他，岂不受害？从此还不改了呢，快别吃那冷的了。”宝玉听这话有理，便放下冷的，令人烫来方饮。

    黛玉嗑着瓜子儿，只管抿着嘴儿笑。可巧黛玉的小丫环雪雁走来给黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心。——那里就冷死我了呢！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，叫我送来的。”黛玉接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话！我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑了一阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不理他。

    ……说话时，宝玉已是三杯过去了。李嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在个心甜意洽之时，又兼姐妹们说说笑笑，那里肯不吃？只得屈意央告：“好妈妈，我再吃两杯就不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细分儿老爷在家，提防着问你的书！”

    宝玉听了些话，便心中大不悦，慢慢的放下酒，垂了头，黛玉忙说道：“别扫大家兴！舅舅若叫，只说姨妈这里留住你。——这妈妈，他又该拿我们来醒脾(——开心)了！”一面悄悄的推宝玉，叫他赌赌气；一面咕哝说：“别理那老货！咱们只管乐咱们的！”那李妈也素知黛玉的为人，说道：“林姐儿，你别助着他了！你要劝他，只怕他还听些。”黛玉冷笑道：“我为什么助着他！——我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了！往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃了一口，想来也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里吃，也未可知。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”宝钗也忍不住笑着把黛玉腮上一拧，说道：“真真的这个颦丫头一张嘴，叫人恨又不是，喜欢也不是。”

    薛姨妈一面笑着，又说：“别怕，别怕，我的儿！来到这里，没好的给你吃，别把这点子东西吓的存在心里，倒叫我不安。只管放心吃，有我呢!……”因命“并烫些酒来，——姨妈陪你吃两杯，可就吃饭罢。”宝玉听了，方又鼓起兴来。

4、林黛玉到梨香院，一看到宝玉，就说：“我来的不巧”，其弦外之音是什么？

5、、结合上文来看，①“谁叫你送来的，难为他费心，那里就冷死了我！”②“怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”等句中加点词实际指代意义是什么？

①句：“他”表面是指      ，实际是指     

“我”表面是_______，实际是指      。

②句：“你”表面是指      ，实际是指      。

6、体会本节选部分(后三段)宝玉的心理变化。请简叙这一变化过程。

宝玉的心理变化：                                                    。

7、在宝玉喝(冷)酒这一事中，林黛玉先没有像众人一样劝阻，而后又干脆极力怂恿呢，这里表现出林黛玉什么性格来？

综合学习与探究

8、现代著名散文家柯灵对微型小说的创作要领有如下形象的比喻：

（微型小说）“关节处一着棋活，妙手成春；结穴处临去秋波那一转，令人低回不尽。”

请你将柯灵的话用平易朴实的语言重新表达。（不超过40个字）

1、A(玷辱diàn)

2、A(村肆)

3、《红楼梦》原名 （《石头记》）,前八十回由（曹雪芹）写作，后四十回由（高鹗）写作。

小说前八十回作者名（沾），字（梦阮），号（雪芹），又号（芹溪居士）。清代伟大（小说家）。 

中国古代小说四大名著有（ 罗贯中）的（《三国演义》），（ 施耐庵）的（《水浒传》），（吴承恩）的（《西游记》），（曹雪芹）的（《红楼梦》）。

4、打扰了宝玉和宝钗的相会，故意说“不巧”，语含讥刺。   

5、①紫鹃  宝钗  林黛玉  宝玉  ②雪雁  宝玉   

6、喜—一忧—一喜(心甜意洽—一垂了头—一心中不大悦一—方又鼓起兴来) 

7、前者表现出林黛玉深感寄人篱下，“步步留心，时时在意”的谨慎，所以不能像众人一样表现自己的心态。后者表现出林黛玉身上的反抗精神——对封建专制的反抗。

8、关键处写得生动，就满篇生色；结尾点题处应委婉含蓄，意味深长。