让座议论文800字:“和谐社会与社会主义核心价值体系”学术研讨会综述

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“和谐社会与社会主义核心价值体系”学术研讨会综述 【录入者:admin | 时间:2007-04-09 15:29:49 | 作者:zse | 来源:教研室 】 本文已被浏览: 780 次

【编者按】 

2007年4月1日,我校与上海市社会科学界联合会、上海市哲学学会、上海市伦理学会联合召开“和谐社会与社会主义核心价值体系”学术研讨会。会议围绕建设社会主义核心价值体系的意义、内涵和方法展开了深入的探讨。会后,我校教研室主任鲁家峰同志将本次研讨会的主要观点整理出来并加以综述,现予以发布,供大家学习之用。

具体内容综述如下:

 
一、             建设社会主义核心价值体系的重要意义

 

1.建设社会主义核心价值体系是一项意义深远的伟大工程。从加强党的执政能力、巩固党的执政基础角度看,它是一项奠基工程。执政者力量的一个重要方面就是要为民族、为民众提供具有引领性的价值系统;同时依靠这种价值系统为执政合法性提供辩护和支持,以便获得最广泛的社会认同。从落实科学发展观和推进构建社会主义和谐社会建设的战略来看,它是一项民心工程。如何在经济发展之后保证丰富健康的精神产品供应,在各种诱惑面前防治社会道德滑坡,在快速变动中保持内心安宁,在多元化背景下形成社会共识、保持内在凝聚,在承认个人权利的同时防治极端个人主义、维护公共利益的神圣性?这些问题既具有重要性、迫切性,又具有艰巨性;既刻不容缓,又必须认真对待。从提高综合国力的视角看,它是提升国家软实力的系统工程。纵观世界历史,大国的崛起都会伴随着某种标志性的具有进步意义的主导价值观的形成和传播。

2.建设社会主义核心价值体系直接影响到未来改革和发展的走向。要把建设社会主义核心价值体系放到社会转型的大背景来认识。现在我国的社会转型已经到了这样一个关键时期,需要进一步明确转型的性质、改革的方向,需要形成相对稳定的制度法规。中央提出的树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会等重大部署,都是关系国家未来发展的战略性调整。落实这些战略部署,不仅需要加强日常生活的道德建设,更要进一步强调中国特色社会主义的社会价值。

3.建设社会的核心价值体系是先进国家的普遍做法。文化是一种力量,因为知识是力量,信仰也是力量。不仅在中国,也不仅是现在,才需要社会的核心价值。世界上许多先进国家都大力倡导和维护自己的核心价值。美国有着自己的“利国价值”,要求所有公民都要忠诚这种价值观,国家管理者更是要成为这种价值观的支持者、保护人和保证者。英国最近的《卫报》明确强调了维护社会核心价值的重要性。德国是一个法制相当完备的国家,有八万四千条法律条文,但从未忽视道德文化建设。德国总统赫尔穆特·施密特还写出了《全球化与道德重建》一书,认为权利时代需要秩序,秩序的维护需要公民尽义务,尽义务需要有美德,而美德就需要道德教育。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下,在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下,建设社会主义核心价值体系,具有极强的现实针对性和重大的实践意义。

4.建设社会主义核心价值体系是中国思想文化建设的内在逻辑结论。改革开放之后,伴随着思想解放,到上世纪80年代,思想上拨乱反正,形成了一批富有新意的教材。到90年代,随着市场经济体制的建立,社会出现“四个多样化”,意识形态领域也提出了“四个如何认识”的问题。但这个问题并没有得到很好的解决。新世纪开始中央提出建设先进文化的概念,但如何处理先进性与广泛性的关系,如何满足日益增长的群众性文化需求,传统的概念体系和教育方式都遇到了极大的挑战。提出建设核心价值体系就是要应对这些挑战,克服这些困难。建设社会主义核心价值体系,是党的十六届六中全会在思想文化建设上的一个重大理论创新,是我们党深刻总结历史经验、科学分析当前形势提出的一项重大任务。和谐社会需要和谐文化,和谐文化的根本是社会主义核心价值体系。接下来的两大基本理论问题是,研究体系内四部分内容及其相互关系、研究非核心的价值内容和价值形式及其与核心价值体系的关系。

 
二、             社会主义核心价值体系的基本内涵

 

1.社会主义核心价值体系是一个有机的整体结构。社会主义核心价值体系概括为四个方面,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面,构成社会主义核心价值体系的基本内容。其中,马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂;中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题;民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓;社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。这四个方面的内容相互联系、相互贯通、相互促进,是有机统一的整体。核心价值体系也是主流意识、社会制度、时代精神、民族精神和民众认同五个要素的统一。

2.核心价值体系要围绕中国特色社会主义这个主题展开。马克思主义的中国化、民族精神、时代精神以及道德发展的具体样态,都要紧紧围绕中国特色社会主义建设实践。随着社会主义市场经济深入发展,我国经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,社会意识也出现多样化,必须有一个能够代表广大人民根本利益、为社会各个阶层广泛认可和接受、能有效凝聚各个方面智慧和力量的共同理想。这就是在中国共产党领导下,走中国特色社会主义道路,实现中华民族的伟大复兴。这个共同理想,把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起,把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起,经过实践的检验,有着广泛的社会共识,具有令人信服的必然性、广泛性和包容性,具有强大的感召力、亲和力和凝聚力。在全社会树立和弘扬这一共同理想,是和谐文化建设的根本任务。

3.要注意全球化语境下民族精神的呈现方式。民族精神是民族文化最本质、最集中的体现。以爱国主义为核心的伟大民族精神,已经深深地融入我们的民族意识、民族品格、民族气质之中,成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向。现代化过程中既要体现普世性要求,又要具有民族的特性,还要与社会发展的阶段性特征相适应。弘扬民族文化是培育民族精神的重要方式,必须对传统文化进行时代转换。宏扬民族精神,要避免刺激其他民族的民族情感,防治以沙文主义的方式呈现,因为和谐世界需要民族之间相互尊重。

4.要注意核心价值体系的通俗化表达。核心价值要成为深入人心的普遍向往和规范,必须进行通俗化程序。有专家提出,胡锦涛主席提出的“三求”思想——求富裕、求公正、求平安,表达了人民群众的强烈愿望,是社会主义核心价值的通俗表达。这样,富裕、公正、和谐三位一体就是当前社会追求的基本价值。也有专家提出,求真务实(对实事求是的发展)、以人为本(对为人民服务的发展)、和谐发展(对阶级斗争的扬弃)三位一体,也就是真善美的统一,应该成为当今社会主流价值观的核心部分。

 
三、             建设社会主义核心价值体系的主要方法

 

1.建设社会主义核心价值体系要处理好几个关系。一是不同文化的关系。要科学对待传统文化、阶段性的革命文化和引入性的外来文化,密切关注、高度重视、科学解读和认真回答不同文化所提出的问题。二是党的核心价值观与社会核心价值观的关系。既不能把党的核心价值观等同于一般的社会价值观,也不要将党员的先进性要求强加给社会,而是要将先进性和广泛性统一到社会主义核心价值体系。三是核心价值的归纳提炼问题。核心价值必须是高度概括、反映本质、社会认同、内容稳定的价值。因此必须进行提炼。四是核心价值的生活常识化问题。必须认识到价值的层次性,实现信仰、智慧、生活、生存不同层次的相互转换。五是阶段性现实与长远目标。一方面要高度重视现阶段的社会特征和社会矛盾,另一方面又要着眼未来、引领时代潮流。六是核心价值教化工作的操作化问题。既要研究通俗化的艺术,又要防治庸俗、低俗和媚俗。

2.社会主义核心价值需要从现有思想文化材料和民众心理中提炼。一是在原有基础上提炼。要把近代中国一以贯之的追求提炼出来,这样才能有根。但对原有的概念和范畴可以适当的改造,或者给以限定,或者加以引申。二是调整优先顺序。核心价值要有稳定性,不能经常变化。但根据现实的紧迫程度,优先性是可以调整的。比如,社会公正一直是我们追求的目标之一,现在可以把放到更加突出的位置。三是充实新的内容。提炼应有很大的包容性,核心价值应该强调共同,充实具有普适性或具有鲜明时代特征的内容。四是采取适合民族心理特点和语言习惯的表达方式。外来文化即使是优秀的外来文化,也需要有一个中国化的过程。五是要把社会共同理想与个人的道德价值观念结合起来。

3.核心价值体系的完善需要认真开展价值研究活动。一是反思。我们所生活于其中的世界不仅是一个物理世界,也是一个价值世界。对价值体系本身的合理性进行研究就是对意识领域的反思活动。自觉的反思是意识形态自我完善的前提。二是整合。社会存在的多样化决定了社会价值多样化,但多样化的价值必须防止混乱。出现混乱的情形,总是与社会核心价值体系没有发挥应有作用有关。意识形态都是有党性的,必须理直气壮地坚持党性原则,在这个原则基础上去包容、吸收。三是进化。必须体现社会转型的特点,研究现实生活中的价值主体、价值客体和价值过程,并进行及时调整。四是评价。评价包括有机评价和无机评价两种形式。前者指国家为代表的权威机构的评价;后者指民众的日常评价。应该把二者结合起来,既充分尊重民意,又积极引导。

4.政府部门及其人员应该成为主流价值的倡导者和实践者。必须对国家的基本正义形成起码的共识,没有获得认同的制度是难以遵守的,没有共识的抽象价值是难以落实的。而核心价值建设不是仅靠学者的呼吁和课堂的教育能够完成的。因为共识不是宣传出来的,而是老百姓在生活中体验出来的。要正视道德文化建设与市场经济之间的张力。在这方面,贝尔《资本主义文化矛盾》中的一些观点是值得借鉴的,他指出资本主义政治、经济、文化这三驾马车各有特点,价值取向不同,文化或者向市场投降,或者走向破坏性,或者坚持社会正义。由此产生了资本主义的文化矛盾。成熟的资本主义市场经济国家,人权、公正和民主等社会核心价值,不是按照市场规则自行实现的,而是由政府来竭力保护和引导。有鉴于此,在市场经济条件下,各级党委和政府不仅要从观念引导社会,而且要通过制度规范社会,通过党员和官员的以身作则和率先垂范,促进社会主义核心价值的普遍落实。

 

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