让人看不懂的污段子:大陆留美传道人浅谈中国教会与美国华人教会之差异

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/03 20:29:06

 

留学美国加州华人神学院、2010年毕业的舍禾传道近期发文以自己在中国及美国两地牧会的经历,总结两地教会的特色和差异,从而指出双方互相学习的空间。

 

来自温州的舍禾传道是2009年3月接到加州硅谷某教会聘请牧养教会的。他坦言,来自中国大陆的传道人要在美国牧会实在不容易,文化的差异成为事工困难的第一因。再加上人与人之间的相处,这是最难的事。但他感到:“如果不以牧会作为基点,那么神学教育就会成为空中楼阁,文字事工也将会成为一幅没有灵魂的躯壳。”最终他还是选择毕业后亦继续在加州牧养教会。

 

在牧会中,由于文化不同而产生冲突是很平常的。舍禾传道接着从他自己经历来谈论中国教会和北美教会在管理模式、福音事工、教导体系及牧养艺术这四个方面的一些区别。

 

在管理模式方面,舍禾传道看到中国教会的传道人基本上由本教会产生,而北美的传道人则绝大多数属于“空降”,通过聘牧的管道把牧师引进教会。他看到北美教会在发出聘请要求时,很少有“要具有强烈爱灵魂的负担和美好的属灵生命”等类的条款。而中国教会则恰恰相反,很在乎(牧者)爱主的心、舍己的心、为父的心和对灵魂的负担。

 

据舍禾传道观察,北美教会的传道人流动性很大,牧者一旦遇到问题,很容易选择离开教会。而中国的传道人则不会轻易离开教会,就算自身触犯圣经原则问题,也情愿在教会接受惩罚,直到问题解决,重新返回讲台。可见中国传道人有一美好的心态,就是把教会当作自己的家。

 

在福音事工方面,舍禾传道通过“北美一位牧师的教会在五年内带领了40个人信主”看到在美国要带领一个人信主,是一件多么不容易的事。同时他也感慨神在中国所作的福音工作,却与北美完全不同。他表示在中国,民工和大学生是归主人数最多的群体,速度如疾风烈火,又如雨后春笋。

 

同时,他也具体对比分析北美教会多通过团契的形式来开展福音的事工,而中国教会则多以堂会的形式发展福音事工。

 

针对教导体系方面,他说明绝大多数传统的中国教会讲道以造就、挑旺为主,而且并不避讳,对罪恶大声指责;而大半北美教会的讲台则以鼓励、轻松的话题为主,对于使人不安舒的话大多敬而远之,传道人绝不轻易指认某件违反圣经的行为为犯罪。正因为如此,很多真理在北美的讲台上被人为的遮掩、淡化,甚至不讲。

 

舍禾传道也坦承地说:“经过一年在北美做牧养工作,若有人问我感受如何,我会说‘收获很大’;但同时,我内心有很强烈的聭疚感,因为我碍于人的情面,让许多真理‘被避讳’了。在牧会之前,我完全无法理解何以会有牧者不敢讲一些重要的真理,直到我自己也有所畏缩,才感叹人生真是难以把握啊!”

 

最后对于牧养艺术方面,舍禾传道分析对美国牧师来说,关系重于一切。牧师需要把绝大部分的精力放在探访和关系的建立上。牧师可以不大会讲道,但一定要懂得会关心人。

 

而中国教会的情形则恰恰相反,传道人注重教导,甚至是灌输式的教导。一个传道人是否优秀,就看他是否长年在外地巡回式地开培灵会、开奋兴会,开神学班,或者是主日是否到处被人请到其它的教会。这样一来,牧者对本教会信徒的生命状况就越来越生疏,无法深入地牧养。他相信许多中国大陆牧者需要学习北美牧者安稳细致地料理羊群,了解会众所发生的事情。

 

接着舍禾传道分享了“牧师探访”、加州与中国教会信徒的忙碌及教会对此的看法、北美华人信徒背景多元等细节,给读者带来非常生动的对比。

 

最后舍禾传道总结说:“牧养是一门艺术,也是一门学问。对我来说,牧养是在创作一个长篇故事,是在书写一段流泪史。”

 

有兴趣者欢迎访问《恩福》杂志阅览全文:《牧会路上的“日内瓦”——一位大陆传道人在美国》