九乡新闻网西见薰:屠夫看世界
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屠夫看世界
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作者: 陆步轩副标题: 北大卖肉才子陆步轩自述人生
ISBN: 9787200060324
页数: 290
定价: 20.0
出版社: 北京出版社
装帧: 平装
出版年: 2005-07-01
7.3
(41人评价)19.5%
31.7%
43.9%
4.9%
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因“北大才子当街卖肉”的新闻，陆步轩成为轰动一时的新闻人物和知名人士。
一个舞文弄墨的北大毕业生，满腹遐思迩想迈入社会，被时代的风浪簸弄得支离破碎……陆步轩以质朴而坦诚的笔墨，对自我命运作了完整的回顾、体味和省思，把自己生活的主要经历和重要侧面作了一种几近透明的展示。几乎可以说陆步轩在这本书中试图讲述的就是他的全部获得，尤其是欢乐或痛苦的关键时刻。作者简介 · · · · · ·
陆步轩，1966年出生于陕西省长安县，1985年以陕西省长安县文科状元的成绩考入北京大学中文系，毕业分配至长安县柴油机厂工作，后下海经商，先后做过多种职业，以“眼镜肉店”老板的身份闻名。2004年调入长安县档案馆工作。
豆瓣成员常用的标签(共14个) · · · · · ·
传记(10) 陆步轩(8) 自传(4) 文学(3) 屠夫看世界(3) 生活(2) 回忆录(2) 散文随笔(2)
喜欢读"屠夫看世界"的人也喜欢 · · · · · ·
第一卷 斷裂與延續 往事并不如烟 伶人往事 京城民居宅院 延安日常生活中的历史(1937-1947) Diane Arbus : Magazine Work 柴泽俊古建筑文集 出三峡记 读库0605 苏联专家在中国
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是无奈，还是乐趣？——读《屠夫看世界》 中午小资一样地麦当劳了一把后到庆春新华书店看到了《屠夫看世界》，本人对市井小人等底层人民有着天然的亲和，正寻思屠夫如何看世界，不由拿起书便看到黑色的封面上赫然印着几行红字：“北大不是不能培养官员和富翁，也不是不能培养卖肉的卖书的卖电脑的卖导弹的。培养什么不说明本质，关键是培...... (3回应)2006-10-09 5/5有用
是无奈，还是乐趣？——读《屠夫看世界》
中午小资一样地麦当劳了一把后到庆春新华书店看到了《屠夫看世界》，本人对市井小人等底层人民有着天然的亲和，正寻思屠夫如何看世界，不由拿起书便看到黑色的封面上赫然印着几行红字：“北大不是不能培养官员和富翁，也不是不能培养卖肉的卖书的卖电脑的卖导弹的。培养什么不说明本质，关键是培养的人给社会作了什么贡献和他自己得到什么乐趣。——孔庆东”，于是就想起了前段时间闹的沸沸扬扬的北大才子卖猪肉的事。其实至今只知其事不识其人，又有孔庆东的序言《卖肉与成功》的引荐，遂捧读不已。
读罢此书，方觉《屠夫看世界》的书名并不恰当，事实上应为《陆步轩自传》更为贴切，因为此书主要是作者陆步轩也即在长安卖肉的北大才子成为新闻人物后讲述成名前后的内幕和回忆自己的半生经历，从作为一个“屠夫”的角度来看这个世界的成分似乎很少，也并不正面注视或审视，而是从讲述自己的命运中侧面流露和抨击。也许“屠夫”作为陆步轩的一个成名的身份对其内心留下了一种永远不可磨灭的印记，“屠夫”对于一个昔日的“北大才子”来说是一种无奈的耻辱和自豪的矛盾体，所以本书的书名中不能少了“屠夫”二字，更须自信地加上“看世界”；再者估计也是为此书宣传考虑，如我等之人对于“北大才子卖肉”的新闻虽耳熟能详，但并不一定能记得住陆步轩的名姓，甚或会与陆幼青等混淆，故若书名为《陆步轩自传》必然不能给人视觉的冲击，也会大大减少此书的销量。因此“屠夫看世界”正如“眼镜肉店”一样既是陆步轩的一个标记也是一块营销的招牌。
从陆步轩的文字中你不难看出“北大才子”的称号并非徒有虚名，其文字旁证博引，引经据典，显示了一定的古文功底，时而穿插一些妇孺皆知的小故事或者关中民谚掌故，语言又不失风趣幽默，为此书增色不少，平添了阅读的快感，其对杀猪的详细描述让我想起了《疱丁解牛》，读来对其才华不禁感叹不已。弃笔操刀多年，无论此书如何炮制，尚能写下这样的文字至少是不令人失望的。但在阅读的过程中我所更为关注的是陆步轩从北大毕业回乡后一步一步沦落中的心理状态。孔庆东在给这位师弟的序言中说“北大不是不能培养官员和富翁，也不是不能培养卖肉的卖书的卖电脑的卖导弹的。培养什么不说明本质，关键是培养的人给社会作了什么贡献和他自己得到什么乐趣”，对此我想孔博士不是言不由衷便是站着说话不腰疼。正如他先验性的名字所预言的那样，陆步轩由一个农村的穷困孩子通过二次高考终于“登堂入室”（陆的大学室友老白鸡语）圆了未名湖畔的梦，当他1985年风光地告别亲人登上北上的列车时，他不会想到毕业后他会如此落魄地重回故地，甚至到后来的“蓬头垢面”地不愿面对关中父老。“水往低处流，人往高处走”，陆步轩从北大毕业未离京前就试图作过不只一次的努力，甚至无奈回乡后仍未放弃吃皇粮的努力。这一代人比其晚辈们更深受“学而优则士”的影响，也更能理解“朝为田舍郎，暮登天子堂”的荣光耀祖，至少也应成为清水衙门的一个笔杆子。作为一个北大学子，我想陆步轩会有这样的想法，而且我认为有这样的思想一点都不为过，但是命运总是常常捉弄人，几番挣扎，陆步轩最后不得已做起了开肉铺卖猪肉的生意。在这样一个漫长的为生活而挣扎的过程中，这个北大才子的内心肯定是不能平静的，他的内心肯定有过痛苦和迷茫，甚至在失败中自暴自弃，与烟酒为朋，视麻将为友。当再婚后有了幸福的家庭，穷困潦倒中靠卖肉为生，生活也过得去了，此时他也早已被生活打磨的麻木了内心也平静了。只求每日多卖点肉，有烟酒解乏，时而与麻友和几把，知足常乐，再别无所求。这其实是主观上对社会现实和生活的一种无奈和愤愤不平，决不是什么“他自己得到的乐趣”，也不是孔庆东在此书序言中强调的那种北大人“君子不器”的成功观。有时候对于落魄的平静是可怕的，因为这种平静可能代表着对于昔日理想的放弃，陆步轩应该感谢媒体打破了这种平静，虽然媒体自有其收益的考虑，但最终使他成了一个旱涝保收的“正式在编的国家干部”，算是圆了他一个专业对口的做文字工作的梦。（文/水鸟飞翔）
2006年1月13日晚-14日
2006-10-09 17:08 | 3回应
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现在比较流行贴标签，同喜欢说××主义是一种流弊。 因为陆步轩是北大的毕业生，最后‘沦落’到卖猪肉的地步，所以此事新鲜有趣，成了媒体炒做的对象；陆步轩写书出书也很顺应潮流，媒体给了你这么多机会，你不去利用才是暴殄天物。我决定一回去就买这本书，算是对这位‘屠夫才子’的行动支持，虽然我已经看完了。 单就文字角度来...... (1回应)2005-11-04 3/3有用
现在比较流行贴标签，同喜欢说××主义是一种流弊。
因为陆步轩是北大的毕业生，最后‘沦落’到卖猪肉的地步，所以此事新鲜有趣，成了媒体炒做的对象；陆步轩写书出书也很顺应潮流，媒体给了你这么多机会，你不去利用才是暴殄天物。我决定一回去就买这本书，算是对这位‘屠夫才子’的行动支持，虽然我已经看完了。
单就文字角度来说，‘媒体发掘’‘毕业辗转’和‘屠夫生涯’这三部分写的颇精彩。叙事张持有致，文字栩栩如生。不能不说，那年月从北大毕业的人确实不一般。
再回转到开头说的标签，陆步轩本人被贴了几个，他的经历被贴了几个，又被推而广之影射的社会现象也同样没有幸免。至于那些标签是什么，各人都有看法，也不必多说，总之好像这些内容不被归到什么条条框框里去，大家心里都不能安定一般。
于是乎，事情被抽象了，出现了‘陆步轩现象’这样的新名词。依在下看来，卖猪肉又怎样，虽然不寻常，也是生活的一种方式，不该觉得特别古怪才是。然而现实世界并非如此。举简单例子来说，此书由孔庆东做序，其称作者为‘85级师弟’，亲切之情跃然纸上。为何会如此欣然接受这个师弟，恐怕因为师弟是在出书——这是读书人‘应该’做的事情。倘使陆步轩果真热爱上了屠夫事业，开了一爿店，想再请这位‘83级师哥’题个字，那恐怕是万万不能的。
文中有个细节很有趣，因为东方台的记者作风很外国，陆步轩担心成了外电中抹黑中国的‘负面形象’，千方百计的逃脱他们的采访和拍摄。这种担心也正是由外国新闻媒体贴标签所致的。以无国家无党派的观点来说，人们对于不符合自己思维习惯的现象都视为怪异和另类，这才是真正的根源。
陆步轩很无奈的牺牲了自己的专业做了屠夫，但我并不认为他也浪费了青春，用很陈腐的套话和来说，所有经历的事情给予他的都是财富。同时，在下很为他的正气和原则而折腰。一句话，是个汉子！2005-11-04 07:10 | 1回应
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>还没有注册... 也说能力与学历 细水长流
一个毕业于中国最有名的高等学府的人在街头卖肉，引发了全国舆论的哗然。社会各界对陆步轩争相评论,也涉及到了中国教育“体制改革论”与“个人奋斗论”的激烈争论。纵然中国教育体制有多少弊端，我们撇之一边，暂且不论。我们且说学历与个人能力。 时下，我国人才现状、构成及金量表明，北大清华等著名高等学府依然是亿万学子......2008-02-03
一个毕业于中国最有名的高等学府的人在街头卖肉，引发了全国舆论的哗然。社会各界对陆步轩争相评论,也涉及到了中国教育“体制改革论”与“个人奋斗论”的激烈争论。纵然中国教育体制有多少弊端，我们撇之一边，暂且不论。我们且说学历与个人能力。
时下，我国人才现状、构成及金量表明，北大清华等著名高等学府依然是亿万学子以及家庭心仪的品牌，有幸考中的青少年绝非等闲之辈，而顺利毕业则更是拥有一定知识的象征和标志。诸如北大等著名高校是莘莘学子梦寐的伊甸园。然而，毕业于这些高校的人一定具备像学校一样有名气的能力吗？陆步轩不是一样在街头卖营生吗？能力并非与学历成正比。陕北拥有数项发明专利的高级工程师照样给单位看大门，咸阳街头工程师依然在擦皮鞋谋生，更有宝鸡大山中留美博士生陈声贵在养猪，还有清华毕业生在辽宁老家串糖葫芦......著名高校的学生毕业之后从事第三产业的事例已层出不穷。我们不仅要发问：是不是像北大这样的高校培养出来的毕业生都是“人中之极品”？洛克菲勒曾经说过：“即使把我扔到沙漠里，只要有商队经过，我照样可以成为百万富翁，没办法，我就是这样的人。”沙漠是蛮荒之地，一毛不拔，但他却有如此自信，这与他的个人能力有着莫大的关系。高学历只是一个人在找工作时的筹码，一张入门凭证，并不能代表什么，难道通过你的学历上就可以看出你的能力如何吗？显然不能。
目前，社会上某些人对高学历趋之若鹜，不辨菽麦地选择高学历的毕业生，岂不知那学历背后是否隐藏着“高分低能”的可能性？孰不知，比尔盖茨是哈佛大学的肄业生，同样创造出令世人震惊的业绩，我们身边低学历开创出不平凡事业的人也不在少数。
由此可见，个人能力不是至关重要的，我们在此不是否定高学历，只是希望我们能够正确看待个人能力与学历之间蕴藏的关系。
http://zuohaozijiyzy.blog.sohu.com
2008-02-03 00:49 | 回应
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是无奈，还是乐趣？——读《屠夫看世界》 中午小资一样地麦当劳了一把后到庆春新华书店看到了《屠夫看世界》，本人对市井小人等底层人民有着天然的亲和，正寻思屠夫如何看世界，不由拿起书便看到黑色的封面上赫然印着几行红字：“北大不是不能培养官员和富翁，也不是不能培养卖肉的卖书的卖电脑的卖导弹的。培养什么不说明本质，关键是培...... (3回应)2006-10-09 5/5有用
是无奈，还是乐趣？——读《屠夫看世界》
中午小资一样地麦当劳了一把后到庆春新华书店看到了《屠夫看世界》，本人对市井小人等底层人民有着天然的亲和，正寻思屠夫如何看世界，不由拿起书便看到黑色的封面上赫然印着几行红字：“北大不是不能培养官员和富翁，也不是不能培养卖肉的卖书的卖电脑的卖导弹的。培养什么不说明本质，关键是培养的人给社会作了什么贡献和他自己得到什么乐趣。——孔庆东”，于是就想起了前段时间闹的沸沸扬扬的北大才子卖猪肉的事。其实至今只知其事不识其人，又有孔庆东的序言《卖肉与成功》的引荐，遂捧读不已。
读罢此书，方觉《屠夫看世界》的书名并不恰当，事实上应为《陆步轩自传》更为贴切，因为此书主要是作者陆步轩也即在长安卖肉的北大才子成为新闻人物后讲述成名前后的内幕和回忆自己的半生经历，从作为一个“屠夫”的角度来看这个世界的成分似乎很少，也并不正面注视或审视，而是从讲述自己的命运中侧面流露和抨击。也许“屠夫”作为陆步轩的一个成名的身份对其内心留下了一种永远不可磨灭的印记，“屠夫”对于一个昔日的“北大才子”来说是一种无奈的耻辱和自豪的矛盾体，所以本书的书名中不能少了“屠夫”二字，更须自信地加上“看世界”；再者估计也是为此书宣传考虑，如我等之人对于“北大才子卖肉”的新闻虽耳熟能详，但并不一定能记得住陆步轩的名姓，甚或会与陆幼青等混淆，故若书名为《陆步轩自传》必然不能给人视觉的冲击，也会大大减少此书的销量。因此“屠夫看世界”正如“眼镜肉店”一样既是陆步轩的一个标记也是一块营销的招牌。
从陆步轩的文字中你不难看出“北大才子”的称号并非徒有虚名，其文字旁证博引，引经据典，显示了一定的古文功底，时而穿插一些妇孺皆知的小故事或者关中民谚掌故，语言又不失风趣幽默，为此书增色不少，平添了阅读的快感，其对杀猪的详细描述让我想起了《疱丁解牛》，读来对其才华不禁感叹不已。弃笔操刀多年，无论此书如何炮制，尚能写下这样的文字至少是不令人失望的。但在阅读的过程中我所更为关注的是陆步轩从北大毕业回乡后一步一步沦落中的心理状态。孔庆东在给这位师弟的序言中说“北大不是不能培养官员和富翁，也不是不能培养卖肉的卖书的卖电脑的卖导弹的。培养什么不说明本质，关键是培养的人给社会作了什么贡献和他自己得到什么乐趣”，对此我想孔博士不是言不由衷便是站着说话不腰疼。正如他先验性的名字所预言的那样，陆步轩由一个农村的穷困孩子通过二次高考终于“登堂入室”（陆的大学室友老白鸡语）圆了未名湖畔的梦，当他1985年风光地告别亲人登上北上的列车时，他不会想到毕业后他会如此落魄地重回故地，甚至到后来的“蓬头垢面”地不愿面对关中父老。“水往低处流，人往高处走”，陆步轩从北大毕业未离京前就试图作过不只一次的努力，甚至无奈回乡后仍未放弃吃皇粮的努力。这一代人比其晚辈们更深受“学而优则士”的影响，也更能理解“朝为田舍郎，暮登天子堂”的荣光耀祖，至少也应成为清水衙门的一个笔杆子。作为一个北大学子，我想陆步轩会有这样的想法，而且我认为有这样的思想一点都不为过，但是命运总是常常捉弄人，几番挣扎，陆步轩最后不得已做起了开肉铺卖猪肉的生意。在这样一个漫长的为生活而挣扎的过程中，这个北大才子的内心肯定是不能平静的，他的内心肯定有过痛苦和迷茫，甚至在失败中自暴自弃，与烟酒为朋，视麻将为友。当再婚后有了幸福的家庭，穷困潦倒中靠卖肉为生，生活也过得去了，此时他也早已被生活打磨的麻木了内心也平静了。只求每日多卖点肉，有烟酒解乏，时而与麻友和几把，知足常乐，再别无所求。这其实是主观上对社会现实和生活的一种无奈和愤愤不平，决不是什么“他自己得到的乐趣”，也不是孔庆东在此书序言中强调的那种北大人“君子不器”的成功观。有时候对于落魄的平静是可怕的，因为这种平静可能代表着对于昔日理想的放弃，陆步轩应该感谢媒体打破了这种平静，虽然媒体自有其收益的考虑，但最终使他成了一个旱涝保收的“正式在编的国家干部”，算是圆了他一个专业对口的做文字工作的梦。（文/水鸟飞翔）
2006年1月13日晚-14日
2006-10-09 17:08 | 3回应
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现在比较流行贴标签，同喜欢说××主义是一种流弊。
因为陆步轩是北大的毕业生，最后‘沦落’到卖猪肉的地步，所以此事新鲜有趣，成了媒体炒做的对象；陆步轩写书出书也很顺应潮流，媒体给了你这么多机会，你不去利用才是暴殄天物。我决定一回去就买这本书，算是对这位‘屠夫才子’的行动支持，虽然我已经看完了。
单就文字角度来说，‘媒体发掘’‘毕业辗转’和‘屠夫生涯’这三部分写的颇精彩。叙事张持有致，文字栩栩如生。不能不说，那年月从北大毕业的人确实不一般。
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于是乎，事情被抽象了，出现了‘陆步轩现象’这样的新名词。依在下看来，卖猪肉又怎样，虽然不寻常，也是生活的一种方式，不该觉得特别古怪才是。然而现实世界并非如此。举简单例子来说，此书由孔庆东做序，其称作者为‘85级师弟’，亲切之情跃然纸上。为何会如此欣然接受这个师弟，恐怕因为师弟是在出书——这是读书人‘应该’做的事情。倘使陆步轩果真热爱上了屠夫事业，开了一爿店，想再请这位‘83级师哥’题个字，那恐怕是万万不能的。
文中有个细节很有趣，因为东方台的记者作风很外国，陆步轩担心成了外电中抹黑中国的‘负面形象’，千方百计的逃脱他们的采访和拍摄。这种担心也正是由外国新闻媒体贴标签所致的。以无国家无党派的观点来说，人们对于不符合自己思维习惯的现象都视为怪异和另类，这才是真正的根源。
陆步轩很无奈的牺牲了自己的专业做了屠夫，但我并不认为他也浪费了青春，用很陈腐的套话和来说，所有经历的事情给予他的都是财富。同时，在下很为他的正气和原则而折腰。一句话，是个汉子！2005-11-04 07:10 | 1回应
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一个毕业于中国最有名的高等学府的人在街头卖肉，引发了全国舆论的哗然。社会各界对陆步轩争相评论,也涉及到了中国教育“体制改革论”与“个人奋斗论”的激烈争论。纵然中国教育体制有多少弊端，我们撇之一边，暂且不论。我们且说学历与个人能力。 时下，我国人才现状、构成及金量表明，北大清华等著名高等学府依然是亿万学子......2008-02-03
一个毕业于中国最有名的高等学府的人在街头卖肉，引发了全国舆论的哗然。社会各界对陆步轩争相评论,也涉及到了中国教育“体制改革论”与“个人奋斗论”的激烈争论。纵然中国教育体制有多少弊端，我们撇之一边，暂且不论。我们且说学历与个人能力。
时下，我国人才现状、构成及金量表明，北大清华等著名高等学府依然是亿万学子以及家庭心仪的品牌，有幸考中的青少年绝非等闲之辈，而顺利毕业则更是拥有一定知识的象征和标志。诸如北大等著名高校是莘莘学子梦寐的伊甸园。然而，毕业于这些高校的人一定具备像学校一样有名气的能力吗？陆步轩不是一样在街头卖营生吗？能力并非与学历成正比。陕北拥有数项发明专利的高级工程师照样给单位看大门，咸阳街头工程师依然在擦皮鞋谋生，更有宝鸡大山中留美博士生陈声贵在养猪，还有清华毕业生在辽宁老家串糖葫芦......著名高校的学生毕业之后从事第三产业的事例已层出不穷。我们不仅要发问：是不是像北大这样的高校培养出来的毕业生都是“人中之极品”？洛克菲勒曾经说过：“即使把我扔到沙漠里，只要有商队经过，我照样可以成为百万富翁，没办法，我就是这样的人。”沙漠是蛮荒之地，一毛不拔，但他却有如此自信，这与他的个人能力有着莫大的关系。高学历只是一个人在找工作时的筹码，一张入门凭证，并不能代表什么，难道通过你的学历上就可以看出你的能力如何吗？显然不能。
目前，社会上某些人对高学历趋之若鹜，不辨菽麦地选择高学历的毕业生，岂不知那学历背后是否隐藏着“高分低能”的可能性？孰不知，比尔盖茨是哈佛大学的肄业生，同样创造出令世人震惊的业绩，我们身边低学历开创出不平凡事业的人也不在少数。
由此可见，个人能力不是至关重要的，我们在此不是否定高学历，只是希望我们能够正确看待个人能力与学历之间蕴藏的关系。
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2008-02-03 00:49 | 回应
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便宜转让大量二手书, (邓小白)
谁读这本书?
马后炮
8月31日读过
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robin
8月24日想读 殁者之地
8月23日读过 qby
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