九乡新闻网胡彩宝的情人:中医看世界
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/20 00:00:23
作者：新唐人街 文章发于：乌有之乡 点击数： 891 更新时间：2010-12-22 【字体：小大】
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中医看世界
当今世界，病得严重，圣人不出，膏肓不治。欲知详细，听我道来。
（一）动乱之源
中医之本，本于阴阳。《内经》有曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”（《素问? 阴阳应象大论》）中医治世，古今有实。中华得传，端赖中医。盖阴阳者，不可不信，不可半信。
《内经》又曰：“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。”（《素问? 阴阳应象大论》）故阴为阳体，阳为阴用。天地之所以能长久，遵阴本阳用之道也。世界之所以有动乱，逆阴阳之根本也。
中华不绝，乃不绝于守阴之本，每有动乱，必尊道而能修养生息。道者，阴为本也。中华欲绝，乃绝于阳本阴用，每当治平，必尊儒而有内阳外阴。儒者，阳为本也。中华历史，治乱反复，皆出于阳为本也。
世界亦然。英夷不绝，盖因师法于中华，本君主之体，行内阴外阳之法。美帝虽强，实为英夷之鹰犬，不脱英本美用之陷。故美帝者，非正常之国也，不可法之，无需惧之。英夷者，不可不防也。
近世中华，因有圣出，循内阴外阳之大法，兴中华崛起之伟业，翻五洲四海之浊浪。阴于内，行人民民主之公道，更有妇女能顶半边天。阳于外，行反帝扶弱之德道，更有雄师能伏美帝狂。
今日中华，圣人已去，又拾儒学，阳本阴用。师法美帝，遂落美本中用之陷。原本为英夷所用之美帝，得中华为之所用，病而不死。原本执美苏于股掌之中华，为美帝所用，兴而不举。对外示弱，对内用强，是为阳痿，是为死道。
中医之本，本于阴阳。天下治平，在于阴为本，阳为用。动乱之始，始于阳为本，阴为用。世界之乱，乱于美帝以阳为本，乱于中华师法美帝。追根溯源，乃乱于中华以儒治国，乱于英欧效法中华儒学。
儒学流长，亦非一无是处，尤读书之人，舍之不忍。然其致中华内复动乱，外不御敌，是为史实。其理甚简，内阳外阴也。我辈为男，情愿阳主，惟不可逆于天地。我辈书生，挚爱传统，情愿儒兴，惟不可逆于阴阳。
庚寅年十一月十八日
关键字：中医阴阳体用
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中医看世界
当今世界，病得严重，圣人不出，膏肓不治。欲知详细，听我道来。
（一）动乱之源
中医之本，本于阴阳。《内经》有曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”（《素问? 阴阳应象大论》）中医治世，古今有实。中华得传，端赖中医。盖阴阳者，不可不信，不可半信。
《内经》又曰：“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。”（《素问? 阴阳应象大论》）故阴为阳体，阳为阴用。天地之所以能长久，遵阴本阳用之道也。世界之所以有动乱，逆阴阳之根本也。
中华不绝，乃不绝于守阴之本，每有动乱，必尊道而能修养生息。道者，阴为本也。中华欲绝，乃绝于阳本阴用，每当治平，必尊儒而有内阳外阴。儒者，阳为本也。中华历史，治乱反复，皆出于阳为本也。
世界亦然。英夷不绝，盖因师法于中华，本君主之体，行内阴外阳之法。美帝虽强，实为英夷之鹰犬，不脱英本美用之陷。故美帝者，非正常之国也，不可法之，无需惧之。英夷者，不可不防也。
近世中华，因有圣出，循内阴外阳之大法，兴中华崛起之伟业，翻五洲四海之浊浪。阴于内，行人民民主之公道，更有妇女能顶半边天。阳于外，行反帝扶弱之德道，更有雄师能伏美帝狂。
今日中华，圣人已去，又拾儒学，阳本阴用。师法美帝，遂落美本中用之陷。原本为英夷所用之美帝，得中华为之所用，病而不死。原本执美苏于股掌之中华，为美帝所用，兴而不举。对外示弱，对内用强，是为阳痿，是为死道。
中医之本，本于阴阳。天下治平，在于阴为本，阳为用。动乱之始，始于阳为本，阴为用。世界之乱，乱于美帝以阳为本，乱于中华师法美帝。追根溯源，乃乱于中华以儒治国，乱于英欧效法中华儒学。
儒学流长，亦非一无是处，尤读书之人，舍之不忍。然其致中华内复动乱，外不御敌，是为史实。其理甚简，内阳外阴也。我辈为男，情愿阳主，惟不可逆于天地。我辈书生，挚爱传统，情愿儒兴，惟不可逆于阴阳。
庚寅年十一月十八日
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