九乡新闻网胡摩西的cpu怎么样:中医看世界(2)
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作者：新唐人街 文章发于：乌有之乡 点击数： 738 更新时间：2010-12-24 荐 【字体：小大】
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中医看世界
当今世界，病得严重，圣人不出，膏肓不治。欲知详细，听我道来。
（二）老子不言易
中医之本，本于阴阳。《内经》有曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”（《素问? 阴阳应象大论》）中医治世，古今有实。中华得传，端赖中医。盖阴阳者，不可不信，不可半信。
往读《老子》，一疑不解，五千言者，不见有易。圣哲老子，不知易呼？非也。今温《内经》，偶有所得，茅塞顿开。
《内经》有曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之不可胜数，然其要一也。”（《素问? 阴阳离合论》）故中医之阴阳，不做穷究，以三为度，是谓三阴三阳。三阴者，少阴太阴厥阴也，三阳者，少阳太阳阳明也。
执阴阳者，本在化繁求简，去伪存真，直奔太极至真。阴阳之变，以三为度，是为守中，乃合于八卦。故老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”言八卦者，可见生生不息，无限自由。
阴阳之变，以六为度，是为周易。六十四卦，卦卦有解，又卦卦无解。周易之变，弃中执偏，解简求繁，背道而驰。似云：道生一，一生二，二生四，四生八，八生十六，十六生三十二，三十二生六十四。六十四而终，进退失据。退者，离道已远，进者，未可入微。盖入周易者，如入迷宫囚笼。所谓科学发现，乃合于阴阳，而无关周易，吾辈谨记。
伟哉岐黄，三阴三阳。伟哉老子，三生万物。哀哉周易，六度阴阳。哀哉孔子，事易茫茫。岐黄不断，不断于执道守中。周易式微，式微于舍本逐末。中华贤良，有志兴邦，继往传统，当知道源，可效岐黄，取法阴阳，惟不可止于周易。
庚寅年十一月十九日
关键字：中医老子周易
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中医看世界
当今世界，病得严重，圣人不出，膏肓不治。欲知详细，听我道来。
（二）老子不言易
中医之本，本于阴阳。《内经》有曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”（《素问? 阴阳应象大论》）中医治世，古今有实。中华得传，端赖中医。盖阴阳者，不可不信，不可半信。
往读《老子》，一疑不解，五千言者，不见有易。圣哲老子，不知易呼？非也。今温《内经》，偶有所得，茅塞顿开。
《内经》有曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之不可胜数，然其要一也。”（《素问? 阴阳离合论》）故中医之阴阳，不做穷究，以三为度，是谓三阴三阳。三阴者，少阴太阴厥阴也，三阳者，少阳太阳阳明也。
执阴阳者，本在化繁求简，去伪存真，直奔太极至真。阴阳之变，以三为度，是为守中，乃合于八卦。故老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”言八卦者，可见生生不息，无限自由。
阴阳之变，以六为度，是为周易。六十四卦，卦卦有解，又卦卦无解。周易之变，弃中执偏，解简求繁，背道而驰。似云：道生一，一生二，二生四，四生八，八生十六，十六生三十二，三十二生六十四。六十四而终，进退失据。退者，离道已远，进者，未可入微。盖入周易者，如入迷宫囚笼。所谓科学发现，乃合于阴阳，而无关周易，吾辈谨记。
伟哉岐黄，三阴三阳。伟哉老子，三生万物。哀哉周易，六度阴阳。哀哉孔子，事易茫茫。岐黄不断，不断于执道守中。周易式微，式微于舍本逐末。中华贤良，有志兴邦，继往传统，当知道源，可效岐黄，取法阴阳，惟不可止于周易。
庚寅年十一月十九日
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