西瓜播放器安卓 1.0.4:感悟圣灵

                             感悟圣灵                                                                      

圣灵是从圣父而来，祂是上帝的一个位格，与圣父、圣子三位一体，既可称作圣灵，也可谓之上帝。圣灵有着不同的名称，包括训慰师、保惠师、真理的灵、灵、上帝的灵、基督的灵等不一而足。圣灵既是无形的，又是永存的；祂虽然来无影、去无踪，却不难感受到祂的真实存在。上帝藉着圣灵向属祂的人说话，还藉着圣灵成就许多非凡的大工。人类对于圣灵的认识从原始的单一，到后来的多元；从当初的片面，到如今的完整；这足以表明至高无上的全能者，也很乐意被世人所认识。

许多主内的弟兄姐妹困惑于上帝的位格，不明白三位一体奥秘，笔者也有同样的感觉，试想：作为上帝被造之物的人类，凭着有限的脑力和智慧，连人体自身的问题都搞不懂，又岂能明白全知全能的创造主身份。尽管上帝赐下圣经，希望使世人了解祂，但是探索的过程，并非人类在世上的有限时光能够办得到的。所以，渺小的单一个体，犹如海边的细微沙粒，面对浩瀚宽广的宇宙，实在是形同虚无。因此，不明白三位一体的奥秘是再正常不过了。但可以肯定的是，上帝的三个位格尽管不同，而在爱中却是相处相容，不仅是绝对的和谐，也应当是绝对的合一。记得刚信主的时候，听教会的wentang 弟兄这样讲过：圣父好比是太阳，圣子耶稣好比是阳光，圣灵就象身上感受到的温暖；后来又听huixian 姐妹在谈到上帝的位格时这样表述，她说：如果把圣父比作冰块，圣子恰似冰块融化后的水，圣灵又像水经过蒸发后生成的气体；以上二位作出的比喻虽有失偏颇，但也算把上帝的三个位格，用相对通俗的语言勾画了出来。

 圣子耶稣在世的时候，对一个叫尼哥德慕的法利赛人说过：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约3：5-8）主基督在即将离开世界的时候， 应许祂的门徒说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。”（约14：16-17）看来，圣灵与基督的门徒相伴；上帝赐下圣灵的目的，不但是为了引导信徒进入一切的真理，还要用公义和审判显明世人的罪。藉着圣灵，所有的信徒联合成基督的身体，在基督里所有信祂的人被建成上帝的居所。圣灵在圣经中被喻为基督徒的“印记”和“质”，基督徒只有感应到圣灵的存在，得着这个“印记”或“质”，才算是真正有了永生的凭据。

 圣灵不但有其自身的属性，同时也涵盖了上帝的所有特质；祂既是圣洁的，又是忌邪的；既厌恶罪恶，又喜爱光明；祂代表真理进入属上帝人的心中，要使其明白什么是罪，什么是义，什么是审判；人若顺着圣灵的旨意，以信心和行为回应上帝，便能讨得祂的喜悦，承受祂所白白赐予的永生。凡信上帝名的人，不管属于任何种族、任何文化背景，只要认罪悔改，圣灵便安慰他、扶持他、赐给他能力，并在追求真理的道路上与他同行。所以，圣灵是信徒生命的助力器，也是人生旅途的加油站，更是行走天路的安全保障。圣灵的目标是要每一个蒙召得救的人，都能彻底的脱离罪恶、成为圣洁。那些亵渎、蔑视、和拒绝圣灵的人，不但救恩临不到他，他们身上一切的罪也永远得不到赦免。信了主的人都希望弄清楚是否得救，圣灵会根据其信心临到他，并与之团契，帮助他结出圣灵的真善果子，这果子就是“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”；人若未能信得准确和完备，就未必能够结出圣灵的果子，也不一定能够享有永恒的生命；因为凡是未得救的人，圣灵就不会住在他的心中。所以，认识圣灵，是每个基督徒生死攸关的大事。

圣灵与福音同工，如若不然，福音就仅仅是一个世俗的名词而已，没有丝毫的价值可言。所有从救恩而来的益处，都是因着圣灵的启示和赐予；所有在信徒身上施行的一切救赎工作，以及信徒自身作出蒙上帝悦纳的所有事工，都是由于圣灵在其身上动工，与之彼此合力的结果；否则，就如同主耶稣所言：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”所以，圣灵的作用是主导性的，或者说是处于主导地位的；人是被动性的，是处于从属地位的；若不是由于圣灵的降临和在信徒身上作工，谁也不能从上帝那里得到半点好处；谁也不会对上帝产生信心、爱心和顺服祂旨意的心。尽管世人满是罪恶，甚至一无是处，因着上帝的属性，信祂的人罪得赦免，生命得到救赎，祂在呼召浪子回头的同时，也在呵护及保守那些用自己宝血和苦难换来的子民，不断地用恩典改变着每个信徒的生命。

笔者信主已逾两年，信心的旅程也非一帆风顺，在撒旦的诱惑与攻击下，眼目的情欲、肉体的情欲、和今生的骄傲，常常使自己迷失方向，时不时地让浮躁的心变的很软弱，甚至对基督信仰也有过动摇。感谢圣灵的一路陪伴，因着不断在生活中保守和加力，才使我能够走到今天。当我有困难祈求上帝帮助的时候，圣灵总是安慰我、应允我，赐下的恩典比我所求的更多、更好。圣灵喜悦我为祂作见证，在我撰写相关分享文章的时候，总能感觉到被圣灵充满，手下的文字在键盘上恰似跳动的音符，不断地歌颂着上帝的荣耀！今天的我与过去的我判若两人，生命的本质正在不断地被圣灵所更新，虽然转变得还算不上彻底和全部，但是，因为有圣灵的监督和引导，我已从一个盲目推崇进化论的人，变成了一个有智慧、有灵命的新人；懂得善恶、能辨是非，愿以爱心和包容去面对世上所有的人。尽管自己很不完美，甚至满身都是瑕疵，离主耶稣的圣洁有着天壤之别，但我并不气馁；我已暗暗立下心志，要把自己作为活祭，完完全全地献给主，努力做祂合用的器皿，在福音的事工上，成为上祝福更多人的管道。

既然自己肯定已蒙恩得救，那么活着的生命就不再属于自己，而是应该是属于基督、属于上帝。所以，从属灵的层面上讲，基督徒都是君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民；每个人的身体都是圣灵的宝殿，就如同使徒保罗所言：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”（林前3：16-17）因此，善待自己，其实也是善待上帝。当我们对主内肢体说“以马内利”的时候，更该鉴察一下自己的内心，看看是否有一个清洁的空间，容上帝的灵在里面安家。万不可使它成为一个污秽的场所，让圣灵为之厌恶、为之叹息；那样，我们将会离上帝越来越远！为了警醒自己，笔者用一首小诗作为自勉：身似主圣殿，心似至圣所；常常勤拂拭，勿使尘埃落！