九乡新闻网蝙蝠侠游戏套装:《论语讲义》——先进第十一（3）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 17:21:16
李里《论语讲义》——先进第十一（3）
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季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”
季康子问孔子，你的弟子当中哪一个好学？注意，这个问题已经出现过，鲁哀公也曾问孔子“弟子孰为好学”。鲁哀公是国君，季康子是大夫，对国君和对大夫，孔子的回答是不一样的，对季康子他的回答是“有颜回者好学”，只有一个叫颜回的好学，“不幸短命死矣，今也则亡”，颜回只活了三十二岁，他死了以后就没有好学的了。对鲁哀公孔子是怎么回答的呢？“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。”孔子回答季康子的时候省略了“不迁怒，不贰过”这两句，为什么呢？对国君的问话，孔子是知无不言，言无不尽，而对大夫的问话，孔子是你问什么，我回答什么。我不会知无不言，言无不尽。况且季康子是专权谮越的野心家，孔子对他是有看法的。
为什么孔子说只有颜回一个好学呢？这里的关键是学什么的问题。学什么？学为圣人之道。以前我给大家讲孔颜乐处，孔子和颜回都很快乐，但是快乐并不是他们的最终追求，他们是要学圣人之道。周敦颐说“士希贤，贤希圣，圣希天”，士人希望自己成为贤人，贤人希望自己成为圣人，圣人希望自己成为天人，效法天道。孔子和颜回学圣人之道，学圣人可以和宇宙融为一体之道。一个人能把自己和宇宙视为一体，能够认识到自己生命是宇宙生命的一部分，这时候他就懂得了圣人之道。天地有好生之德，万物都有生命，人是万物之一，佛家讲同体大悲，就是这么来的：视自己与宇宙为一体。所以，学圣人之道就是学和宇宙同一之道。
学圣人之道的副产品是什么呢？是快乐。学圣人之道，人就会快乐，单纯为快乐而去学快乐的人，他永远得不到快乐，因为为学快乐而快乐就是自私，你自私的时候就不能和宇宙同一，因此你就不能快乐。
孔子说“有颜回者好学”，因为颜回学的是真正的圣人之道，学的是和宇宙同一之道，这是颜回和其他弟子不一样的地方。其他人的学习或多或少都带有功利目的：或求学为政，或求学为商，或求学为处事。然而殊不知，求学圣人之道，这些问题便迎刃而解。虽说大家在一起都读书，也许态度也一样，都勤奋好学，但决定问题的关键是求学的目的。大家都读书，目的各不相同，或为办公司，或为当官，或为去办学，这么多人里只有颜回真正好学，因为只有他的目的是为了学圣人之道。现在国学复兴，这么多人都在学国学，这么多人都在读《论语》，是不是圣人之道就能弘兴了？不一定，原因就是人们的目的不同，不一定是为了成圣。