蓝梦:神秘主义与环境思想的联系
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 17:48:19
神秘主义与环境思想的联系
在对自然界的认识问题上,科学精神和神秘主义的矛盾和斗争由来已久。从认识论角度来看,二者是完全对立的,但从认识个体的角度来看,二者往往又是互相包含的。一个唯物主义者,也可能会有神秘主义思想的残余;一个信仰宗教的人,也可能具备一定的科学知识,这就使得人们在对自然界的认识上,既有一定的科学认识,又可能夹杂着一些神秘主义的成分。
在环境伦理学发源的西方国家,尽管科学技术先进,人们的文化水平较高,但也有神秘主义的深厚基础。由于基督教的普及,人们在遇到涉及人与自然关系的问题时,总是会想到上帝,因为“在基督教神学中,上帝观总是同自然观联系在一起。对上帝的认识总是同对上帝与自然的关系的认识联系在一起”。这种把神学和自然联系起来思考的现象,可以说是源远流长,“早在基督教时代最初六个世纪,亚历山大城的神学家与科学家就把通向上帝之途与通向科学之途、把对被造物的科学认识与对上帝的神学认识结合在一起思考。”
台湾世新大学的
这种科学与宗教、唯物主义和神秘主义互相交融又互相斗争的情况,对环境运动和环境伦理学也产生了深刻的影响。被誉为敲响环境警钟的R·卡逊,是一位美国女记者,科普作家,她写的《寂静的春天》用生态学原理和大量的事实、数据,揭露了当时尚未被人们认识的生态危机,为世人敲响了警钟,是一部充满了科学精神的伟大作品。但就是这样一位科学家,也难免受到宗教的影响。正如