草本咖啡豆价格:南岳大庙

现存建筑

　　于清光绪八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有“江南小故宫”之美称。中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门（正南门）、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。

明清时期

　　大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。座落在南岳镇北，是五岳众多寺庙中，规模、布局最大、保存最完整的古典建筑群。

　　总占地面积10平方公里。南岳大庙初建于唐代（725年），历经6个朝代，17次的重新修缮，方得今日的规模，历代高僧无不来此讲经弘法。 南岳山下的南岳古镇北街尽头，坐北朝南，前有寿涧水，后有赤帝庙，庙址呈长方形，建于唐开元十三年，后经历了六次大火，经过扩建和修缮，才奠定了现存规模。中轴线主体建筑群共九进，完全仿造帝王宫殿模式建造，系我国南方现存最大的宫殿式古建筑群，故有“小故宫”之称。南岳大庙始建于唐初，至少有1300多年的历史了。风雨沧桑，更替轮回，多少帝王已化为泥土，多少英雄已归隐江湖，而南岳大庙依然红墙黄瓦，翠柏森森，众生云集，香火袅袅，这不能不说是一个奇迹。

历史传承

　　庙宇是古代享祭的载体，必然引起皇帝的重视。除定期的祭祀外，历来皇室登位、诞辰、灾病，或国家昌盛、战争胜利、水旱虫灾等，都要举行祀典活动。这种祭祀，皇帝要亲自过问，由翰林苑撰写祝文，派朝廷大员专程赴南岳莅祭。南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一说其神号为祝融氏，一说其神名为泽光，等等。总之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨，高大，威武，神圣，庄严，代表着神在观察、在思考、在暗示，拥有凡人不可能达到的大智慧、大胸襟、大眼界，人间万事，了然于胸，思接千古，预言未来。因而不论达官贵人、平民百姓甚至皇帝，均对他敬畏几分。这种特定的“需要背景”，决定了南岳大庙的前途，必须保持相对的稳定，并且可以持续发展。历史上南岳大庙曾多次毁于大火，又经多次重建和修缮扩建。可以说，南岳大庙的庙史既是一部祭祀的历史，也是一部与天灾人祸搏斗的历史，承前启后，继往开来，频频闪烁中华民族精神的亮点。除了那些民间能工巧匠，历史上对南岳大庙的建设、修复、管理有贡献的人士中，有官吏、乡绅、商贾、军人甚至信男善女，既有普通老百姓，也有像李鸿章、曾国藩、薛岳、陶铸、陈毅那样的大人物，他们以信仰和智慧、财力与物力，维护着这座古庙宇雄浑大度的气势和袅袅升腾的香火。在所有的虔诚维护者之中，有一个人值得一提，他就是湖南平江县人李元度。李元度，号次青，字笏庭，自号天岳山樵，晚年更号超然老人，官至云南布政使。1879年，湖南巡抚王文韵聘请李元度到南岳主持重修南岳大庙，历时三年，将被大火烧毁的大庙正殿重修一新，又增建和重修了行祠、御碑亭、御书楼、注生殿、辖神祠，使南岳大庙颇俱规模，沿袭至今。李元度乘修庙的机会，遍涉南岳山水，独立编纂了26卷、40余万字的《南岳志》，其中便有“修监岳祠”的记载，为人们完整认识南岳大庙提供了一把“文化的钥匙”。

景点描述

　　南岳大庙分为九进四重院落，包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑。四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝。南岳大庙四群院落和九个建筑体组成，保持了唐宋以来的艺术精华。

　　第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵；

　　第二进为奎星阁，其上为戏台，阁东有钟亭，阁西有鼓亭；

　　第三进为城门式的三大洞门，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年（1708）为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔；

　　第四进为御碑亭，内有清代康熙皇帝题词的碑一座；

　　第五进为嘉应门，现加以改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等；

　　第六进为御书楼，保存了宋代和明代的建筑构件；

　　第七进为正殿，殿前是一块大坪，正殿耸立在17级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿高7.2丈，为重檐歇山顶建筑，内外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头

上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕144块。殿中原来设有岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。如唐初封为“司天霍王”，开元间又封为“南岳真君”，宋代加封为“司天昭圣帝”等等。如今的“南岳圣帝”是1983年复制的；

　　第八进为寝宫；相传是南岳圣帝父母的寝宫；

　　第九进是北门，东为注生宫，西为辖神祠。

修复计划

　　1995年，全国政协委员、国家文物局古建专家罗哲文、北京故宫博物院副院长单士元、国家建设部历史名城专家教授会聚南岳，评审并通过了《全面修复南岳大庙规划方案》。湖南省人民政府决定由省直及衡阳市和南岳区各界负责人组成委员会，承担全面修复南岳大庙盛举。

　　南岳大庙是南岳之神享祀的主庙，是历代帝王代表国家祭祀山川社稷的主庙，与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世，史载宋朝曾派大臣前来祭祀15次，明代33次，清代40余次，民国时期，亦常有春秋二祭。南岳庙座落在南岳古镇北端，南岳衡山72峰之一的朱明峰麓，是中国南方现存最大的古庙之一，是一座集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观三者于一体的规模宏丽的古建筑群。南岳庙有址在秦汉，奠基于隋，始建于唐开元十三年，距今已有1400余的历史。南岳庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称中国寺庙一绝，有“小故宫”之称。历史规模最大时占地12万平方米。

南岳大庙是我国五岳中规模最大，总体布局最完整的古宫殿式的庙宇。

南岳大庙位于南岳山下的南岳古镇北街尽头，坐北朝南，前有寿涧水，
后有赤帝庙，庙址呈长方形，建于唐开元十三年，后经历了六次大火，
经过扩建和修缮，才奠定了现存规模。大殿是清德宗光绪八年（1882）
按照北京故宫的样式重修的，共占地98900平方米，殿高7.2丈，是我国
五岳中规模最大，总体布局最完整的古宫殿式的庙宇。 

南岳大庙四群院落和九个建筑体组成，保持了唐宋以来的艺术精华。
第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，
姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵；第二进为奎星阁，其上为戏台，
阁东有钟亭，阁西有鼓亭；第三进为城门式的三大洞门，正中叫正川门，
门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年（1708）为重修
南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔；第四进为嘉应门，
现加以改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等；第五进
为御书楼，保存了宋代和明代的建筑构件；第六进为正殿，殿前是一块大坪，
正殿耸立在17级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿高7.2丈，
为重檐歇山顶建筑，内外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿顶覆盖着
橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，
垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙上
绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、
麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕144块。殿中原来设有
岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。如唐初封为“司天霍王”，
开元间又封为“南岳真君”，宋代加封为“司天昭圣帝”等等。如今的
“南岳圣帝”是1983年复制的；第七进为寝宫；最后是北门，东为注生宫，
西为辖神祠。