九乡新闻网苏州招聘保安:还原《国际歌》本来面目：中文歌词只有原文一半（2）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 17:37:31
《国际歌》在传播过程中曾被译为多种文字，由于各国历史、文化的差异，今天的《国际歌》，其用语和表达较之原文已有较大出入。比如“满腔的热血已经沸腾”，在法文中“热血”应为“理性”；“不要说我们一无所有”，在法文中“一无所有”应为“一钱不值”等。在翻译过程中，这些词汇的改变，有的变得更加直观，有的变得更加贴切，有的变得更符合中文的语境，这都在能够理解的范畴之内。然而，《国际歌》发生的最大改变，并不是不同语言的翻译问题，而是其版本是否完整的问题，这是许多歌唱者都不知道的。国人熟悉的中文版《国际歌》有3节歌词，这其实是照搬苏联的结果，而鲍狄埃的原版作品，却有6节歌词。1900年12月，正在从事秘密斗争的列宁，将《国际歌》的第一、二、六节和副歌歌词刊登在《火星报》上。瞿秋白在将《国际歌》译为中文时，是参照俄文版，从法文版转译而来的。早期的中共组织，是共产国际的一个分支，很大程度上受苏联影响，因此，《国际歌》也参照了俄文版的格局。瞿秋白在其译本说明中曾披露过这一事实：“法文原稿，本有6节，然各国通行歌唱的只有3节，中国译文也暂限于此。”《国际歌》歌词删减的理由是什么呢？这需要从原歌词中去找答案。
2000年3月24日的《解放军报》刊登了《人民文学》原副总编辑、著名文学翻译家绿原先生的文章——《〈国际歌〉译文改动真相》。为了对照，绿原先生用“公约数式的汉语”将鲍狄埃的法文原文进行了翻译，未列入通用版本的第三、四、五节歌词如下：
……（第三节）国家在压迫／法律在欺骗／赋税把倒霉人敲榨／富人不承担任何义务／穷人的权利是句空话／仰人鼻息的苦恼受够了／平等要讲另外的法律／没有义务就没有权利／它说／同样／没有权利也没有义务／（第四节）那些矿山和铁道的大王们／骑在人头上令人心惊／除了劫掠劳动果实／他们可曾干过别的事情／众人创造的一切都落进了／这些家伙们坚固的保险箱／人们宣布归还他们的一切／只希望享有他们所应享／（第五节）大王们用梦想麻醉我们／对自己人讲和平／对暴君要作战／要在军队中间鼓动罢工／朝空中挥舞枪托／把队伍解散／如果他们／那些吃人野兽／坚持要我们去当兵／他们很快会明白我们的子弹／属于我们自己的将军……欧仁鲍狄埃，巴黎，1871年6月。
从鲍狄埃的原作看，我们耳熟能详、广泛传唱的三节歌词，可视为无产阶级革命的指导思想与战斗口号，从它对于不同文化层次的群众集会的适应性来看，这样的剪辑是得到广泛认可的。而被删减的三节歌词则可视为无产阶级革命的政治、经济、军事纲领。比如，第三节反映了无产阶级的政治要求，针对的是资产阶级的国家、法律和赋税；第四节反映了无产阶级的经济要求，针对的是财富的来源和资产阶级的剥削；第五节反映了无产阶级的军事要求，针对的是资产阶级的军队。它们之所以被删减，除了歌词全文太长，不适合群众演唱之外，是否还有其他因素呢？有人曾有这样的担心：这三段歌词如果也像一、二、六节歌词那样广泛传播，是否会在少数工人中产生无政府主义、平均主义与和平主义思想？
歌里歌外：理想与现实的抵牾
《国际歌》并不为特定的政党和国家所专有，它是属于国际工人运动和国际工人政党的。这首歌在“二战”前，曾在各国共产党人、社会党人、社会民主党人中广泛传唱。《国际歌》诞生于第一国际，并曾成为第一国际、第二国际的会歌。第二国际后期分裂为以俄国布尔什维克为代表的共产国际和以欧洲社会民主党（包括工党、社会党等）为代表的社会党国际，虽然二者的政治主张与发展道路不同，但追求的目标都是建立社会主义制度，而且有着共同的标志，就是《国际歌》。经过百年变迁，苏联模式失败了，而北欧模式倒是取得了相当大的发展。应当指出的是，这种失败不是社会主义本身的失败，而是计划经济、专制政体的苏联模式的失败，发展则是市场经济、民主政治的发展。邓小平曾指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”“没有民主就没有社会主义的现代化”。前者说的是经济基础，后者说的是上层建筑。从欧洲一些国家的社会治理可以得出实践的证据，说明小平的见解是正确的。