九乡新闻网苏州招聘男公关:还原《国际歌》本来面目：中文歌词只有原文一半（3）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/09 10:08:56
1971年，以“九一三”事件为标志，“文革”开始由狂热走向没落。在这一年的8、9月间，毛泽东进行了一次南方巡视，他在一次谈话中指出，“为《国际歌》，列宁在欧仁·鲍狄埃逝世25周年时写了一篇文章纪念他。一百年了！《国际歌》歌词和列宁的文章，全部是马克思主义的立场和观点……那里边讲的是，奴隶们起来为真理而斗争，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠自己救自己，是谁创造了人类世界，是我们劳动群众”。他还说，对《国际歌》，“不仅要唱，还要讲解，还要按照去做”。毛泽东在作上述谈话时，全国规模的“早请示”、“晚汇报”尚余绪未歇，“语录歌”、“忠字舞”的狂热依旧遗风荡漾。领袖的谈话与社会的现实，竟然如此抵牾，大相径庭。
假如“全世界无产者联合起来”
3年前，我写过一篇题为《假如全世界无产者联合起来》的文章，后收入我的《工会组织与和谐社会》一书。文章的中心意思是，在上世纪50、60年代直至改革开放前，中国作为发展中国家，始终以“亚非拉人民大团结”相号召，以第三世界的领头羊自居，也确实赢得了亚非拉人民的信赖与支持。改革开放后，随着中国国力的上升，为实施“走出去”战略，许多中国企业跨出国门投资非洲、拉美和世界各地。在这种情况下，中国的角色发生了重大变化。“文革”中，中国政府谴责西方把发展中国家当作商品倾销市场、资本投资场所和原料供应产地。风水轮流转，不过20年时间，中国在亚非拉人民面前不再是过去的穷哥们，已经成了财大气粗的投资商。中国企业在境内外投资经营活动中的角色，变成了劳资关系中的“资方”。
有时我在想，假如有一天，当这些中外雇员高喊着“全世界无产者联合起来”的口号，高唱着无产阶级的战歌——《国际歌》，把中国的投资者当作资本家，要求与之进行工资待遇、劳动条件等方面的谈判与斗争时，那该是多么大的角色倒置或历史讽刺呀！
据报道，在南方某地，为了保障建设“和谐社会”的大局，当地出台了一条“新规定”，就是凡有打工者参加的集会和活动，一律不准播放和演奏《国际歌》。工人阶级的政权建立60年来，何以竟然对《国际歌》害怕起来？何以对作为自己阶级基础的工人群众害怕起来？“社会存在决定社会意识”，除了执政党内部分成员发生了角色变异和立场变异之外，这一现象无法得到合理解释。
在中国的沿海地区，外商投资企业和私营企业中的大批劳动者，他们的劳动报酬、劳动条件、生存状况，在相当程度上是不容乐观的。不少职工工作、生活在“血汗工厂”中。最近发生在沿海地区的工人接连坠楼和罢工事件说明，作为社会底层的劳动者，他们不仅没有分享到改革发展的成果，一些人甚至生活与生命都难以保障。如果不能保障职工的生命、健康和尊严，如果不能正确处理资本、劳动、政府之间的社会经济关系，如果不能适当调整社会财富的分配格局与利益关系，势必影响社会的稳定。