芜湖光明书店在哪里:做一个有思想的快乐者（成功快乐）

做一个有思想的快乐者

所谓成功，可能有特殊条件，但是绝大多数人就是作出一般的跟平均水平差不多的。但是在这个平均的过程当中，你可以找到你的价值。最好是有思想也快乐，但是有思想的人往往不快乐，这个是现实生活当中的。但是这个就要有一个取舍，我们很敬佩的很多人，他们抗起了社会的责任，他们舍弃的是自己的快乐，这样的有思想的人是最值得敬佩的。

现在开始，做什么都不晚

大家是80后，如果是80年出生的，那今年30岁是而立之年。曾经有一个凤凰卫视的同事问我，在你的而立之年，那个时候做什么？我说我还在种地，我还不知道第二年有机会让我读大学。那时代久远么？从我读大学到现在有30多年，其实也就是30年前。实际上我前面的30多年要比你们起码少过10多年，你们读大学是19岁、18岁对不对？我读大学31岁。

人生的短还是长靠自己把握，我倒不觉得太短，我觉得自己可以做的事情蛮多的。我从50岁就开始倒计时，我50岁我在想我还有10年退休了，这个时间我可以做什么，我到60岁我到70岁我还能走得动我还能做什么。这样的话好像时间蛮长的，就这样一年一年过去了，实际上大家时间都是一样的。

当然你们已经上大学了或者已经成家了，我那时候刚刚结婚我孩子2岁，那时候不要买房子也没有时间买房子也没有任何条件买房子，买房子是我到香港以后，40多岁买的，到今天我的房子可能比你们买的还小。那就是这样过来的一个人，人生的长和短自己把握，就看你怎么去过这个日子。

成功没有标杆

我们看到的失败实在太多了。成功的含义是什么？比如说我希望像某个人一样，那么我们有一个标杆，我们在标杆的前面，比如我想像比尔•盖茨。那么问题是，有了一个比尔盖茨到现在，世界还生出了那么多人，另外一个比尔·盖茨到哪去了？所以所谓成功和失败，或者成功和不成功，我看到的更多的是大部分都是普普通通的。

所谓成功的，可能有他的特殊条件，但是绝大多数人就是作出一般的跟平均水平差不多的。但是在这个平均的过程当中，你可以找到你的价值。你不一定非要做一个什么惊天动地的事情你才觉得价值实现了。你就是做一个普通的人，普普通通的生活也应该这样。在我自己来说，也许在我进入凤凰卫视之前我根本没想到过我会做这个，想都没想到过，那我已经到50岁了，我觉得我过的蛮有意思的。我经历了中国的这么多变化，我自己把自己的事做好，我感觉我基本上还是不错的，就是这样感觉。

当时也没感觉到自己很失败，我觉得还可以。比如说我能够在文化革命环境以及以后的，包括在香港的，都能够经历感受和适应，这个人生还不错。这是50岁之前的情况，我随便做什么都可以，如果有精力我还能再多尝试一下。没想到就调到做电视，没有任何准备没有任何预先策划，甚至想都没想到过。

思想，感知变化

每个人都会有自己的想法，但是又会觉得每个人的想法在现实的环境中，都有点差不多，怎么叫独立之思想？我一直想不清楚，怎么样才会有一个所谓的很独立的思想。

那么所谓自由，我说大家有很多想法，现在实际上发表观点的空间都很大，表达的空间都很大。现在有了互联网，有了这么多的媒体，比我们以前空间大得多。但你实际上看看，也就是那几个种类几个腔调，所以大概人离不开现实的社会环境。

问题是在现实的环境冲浪当中，会有些人最先感觉到变化，这个社会的变化，和未来发展应该的方向。在这方面你如果能够早于别人先感觉到的，那这样的独立的想法是应该最有它的社会价值。当然社会价值也未必能对他带来实际的利益，讲到后来又是能够有这样想法的人实在也是不多的，不会有太多的，不可能老是有独立的想法。

做一个有思想的快乐者

当然，还是快乐的人比较重要，大家如果能够快乐，这个社会不是太好了吗？首先基础上，如果有思想的人，我已经说过了有思想本身我不赞同这个提法，但是快乐的人我赞同这个提法，因为人都有思想，我们所谓变成思想家或者有很独到的想法。我们看到许多社会当中，许多比我们领先于社会的，比如刚刚去世的那位教授大家是不是知道他，蔡定剑，听过这个名字没有？刚刚去世，他去世你看网上对他的评论，他的文章在中国的民主化和法制化方面不断在推动。

那这样的有思想的人当然重要。但是对大家来说，你要求每个人都做有思想的人并不现实。只能说像我这样，我觉得每个人都得有想法。所以这个当中，快乐我觉得是每个人都应该有的，当然这个概念也有不一样，但是大概知道怎么样才是一个快乐的人。

最好是你有思想也快乐，但是有思想的人往往不快乐，这个是现实生活当中的。但是这个就要你有一个取舍，我们很敬佩的很多人，他们抗起了社会的责任，他们舍弃的是自己的快乐，这样的有思想的人是最值得敬佩的。

媒体是社会现实的产物

很多东西太多复杂了，媒体的现状是社会的反映，任何地方的媒体都是社会现实的产物。所谓媒体有什么特别的功能，我做媒体人做了20多年，从来不觉得媒体有太大不了的功能。媒体是大家需求产生的，像大家饿了要吃饭，吃饭的功能大不大？当然。大家需要信息有媒体人为你提供。喉舌也好不是也好，现在来讲喉舌不是一个单一的说法，尤其是市场经济中媒体已经产业化了，你说媒体上面刊登的广告是谁的喉舌？上面还有假药还有找老婆，这个上面都可能有。王菲演唱是谁的喉舌？这种事情多得是。喉舌跟后面讲的八卦不能对头，实际上是满足大家的需求。

媒体为什么做成这样？很大原因是他卖的掉，他这样才能卖，卖了以后有广告，有了广告媒体能活下去。因为现在媒体大部分是亏的，像中央电视台他是免费给大家看的，那么他要活下去就靠100多亿的广告，广告靠什么？靠有东西给大家看，看的人多了广告就多了，这个是社会机制的形成，这个机制打不破，不可能变成另外一个体制。大家不管收视率只管做好的东西，广告商不理你，你是末位淘汰制，节目就死了。

所以怎么样的一个社会有怎么样的媒体，大概就是这么回事。能不能在这个当中做的好一点呢？也有可能。毕竟我们社会有各种分化有各种群体，像我们现在可能在谈这个问题，这是你们大家感兴趣的，但是不是所有的人都感兴趣？那么我们把这块如果做到，既可以有比较好的收视，又可以有比较好的价值观影响力也好，我们可以做，但是不会都这样做，我们天天谈这样的节目也不行。

可能为主体的节目还是说选秀的和电视剧，这个当中可能是作为我们社会当中多数人在大众媒体上面他们需要的东西就是这样。没办法的。

媒体引起社会的警觉

负面的影响是由负面的事情造成的，而不是媒体造成的，而负面的事情又有它的社会根源。杀孩子的事情在没有报道的情况下他还在杀，而且那个凶手也不是因为媒体报道所以他才杀。而且在以前的情况下，我们大家都没有媒体报道的时候，你如果查一查各个地方的公安局的档案，会发现多少年前凶杀案照样有，包括杀孩子。

所以为什么要杀人？是有他的动机，他的动机应该是社会原因，有很多是社会原因。当然也有非正常的许多状态。那么媒体要不要报道？我觉得媒体完全应该报道，媒体它报道的是引起社会的警觉。没觉得吗？这个杀人的事情发生之后，大家警觉。如果媒体不报道大家会警觉吗？媒体本身就有这个功能在里边，天下太平无事媒体不要报道，有的时候应该歌功颂德。但是如果天天说好事情，比如我说好事情，天天地铁准时到，准时到站没压死人没出任何事故，我天天报道你看看有意义吗？今天一号线，明天头版头条一号线仍然准点，第三天还是准点。恰恰有一天不准点了，我说今天有人跳下去，耽误了一小时结果造成了大拥挤，我把它报道出来，第一个警觉提醒大家防范这样的事情，第二个改正。让以后还是继续每天准点，功能就在这。如果谁认为每天要全部去报道的就是地铁正点的，你就试试看再办一份报纸，你去办一份报纸卖得掉卖不掉，你去试试看，很简单的事情，你试个三天，第一天也许有人买，因为大家会觉得很奇怪。

（来源/《在路上》  文/曹景行）