九乡新闻网自然保护区logo:“制器尚象”十三卦解读日记（文：李守力）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 09:51:19
“制器尚象”十三卦解读日记（文：李守力）
《“制器尚象”十三卦解读》全文15700字，发帖时分成了五部分，每部分约有3000多字，是为了便于阅读。
这篇论文的写作大概用了15天的时间。
制器尚象即《易传
两千年来，历史上鲜有人读懂“制器尚象”十三卦，特别是卦象解析似是而非。
这促使我不得不放下其他的工作，先集中解读这段文字。预计这段文字解读完毕，应该到了儿子百日左右。我也把《“制器尚象”十三卦解读》作为儿子百日纪念。今天完成了，正好是百日。
我解读这十三卦，完全遵循易经本身的法则，不采信卦变说，只用原卦和互体之象。也不用卦名，《归藏》《帛书周易》六十四卦的卦名有很多不同。有时与《帛书周易》、秦简归藏互证，字的训诂参考甲骨文、《尔雅》、《释文》、《说文》等。总之是为了还原易经《系辞》原文原意。
《易经》的三位作者文王、周公、孔子，是觉悟了宇宙真理的圣人，此后的易学大儒只是多少有所解悟而已，所以我解读《易经》的根本目的就是尽可能的还原三位圣人的真意。
要做到这一点，关键是以德求道，格物致知，不求学术地位，也不求闻达于网络媒体，尽量达到无私以无思，无利以无为。
每天都要写作，预计需要三年，几乎是没有经济利益的。三年能写成一部论就很好了，就是三十年也值了。人一生创造多少财富也带不走，然而精神产品可以永恒，孔子就是如此啊！
通过解读“制器尚象”十三卦发现，整个《系辞传》是有严格的体系的，由此推知《易传》与《周易》古经一样，都是天人合一的产物。
《易·系辞上
易经源于龟策，大衍之数其用四十九，当是受了龟甲一共四十九枚的启发，龟背有十三枚盾片，以象天；龟侧有二十四枚盾片，以象人；龟腹有十二枚盾片，以象地。“制器尚象”共有十三卦，想必是合于天数。
制器尚象《易传
古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情
作结绳而为网罟以佃以渔盖取诸离
包牺氏没神农氏作斫木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下盖取诸益
日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑
神农氏没黄帝尧舜氏通其变使民不倦神而化之使民宜之易穷则变变则通通则久是以自天佑之吉无不利
黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤
刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通致远以利天下盖取诸涣
服牛乘马引重致远以利天下盖取诸随重门击柝以待暴客盖取诸豫
断木为杵掘地为臼杵臼之利万民以济盖取诸小过
弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下盖取诸睽上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮
古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧期无数
后世圣人易之以棺椁盖取诸大过
上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬
是故易者象也象也者像也
以上384字。
大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰五岁再闰故再扐而后挂
以上49字。