自制育雏火保温炉:基督一定会为他们而背教的！

 

作者:刘幼民   2009-04-24 19:15 星期五 晴　　
　　
　　
　　《沉默、“背教吧”、“你没有权利说话”》是一篇难得的好文章。说他好，不是为了马上赞同他的结论，而是为了进人他的思想认识过程。该文透过一段教难的历史，向基督徒提出了一个问题：我们为别人可以做些什么？能不能为了拯救许多人的生命，而放弃自己的全部？
　　
　　我相信记述于教会史上的血腥教难，不会再发生了，可是我们为拯救别人的生命，自己究竟可以放弃多少的问题恐怕永远都不会彻底解决。
　　
　　人是很复杂的动物，因此人有思想，有思想的人才会把信仰看的很重。基督徒的信仰简单地说就是信耶稣获永生。可是《沉默、“背教吧”、“你没有权利说话”》的作者却向基督徒做了另一种揭示：“你认为自己的得救比受苦的教友更重要吧！你觉得为他们背教是很可惜的，就像我一样成为教会的污点是可怕的，可是，司祭必须要学习基督牺牲自己。基督会为人背教的！为了爱，即使牺牲了自己。基督一定会为他们而背教的！”
　　
　　我读的很留心，发现作者先是说：“基督会为人背教的！”紧接着此句为了强调这个思想，他马上加重语气继续说道：“基督一定会为他们而背教的！”
　　
　　
　　该文的历史背景选自日本作家远藤周作的小说《沉默》。故事的基本情节是：在德川幕府时代（1637年），长崎发生了教难，很多传教士被捕。其中一位名叫费雷拉的神父竟然背教。此人信仰坚定，而且不怕受苦，是众人学习的榜样。那他何以要背教呢？原因很简单，当时的强权统治者以众多无辜者的生命要挟费雷拉神父，只有他放弃了信仰，其他的人才可以获救。费雷拉神父把信仰看的要比自己的生命重要，在他受刑三天中从未说过背叛信仰的话，可是面对众多无辜者的鲜血，费雷拉神父还是选择了牺牲，他用自己的背叛换取了众多无辜者的生存。
　　
　　此时此景，不由的令我想起了佛教地藏菩萨的名言：地狱未空，誓不成佛；我不入地狱，谁入地狱 。
　　
　　基督教历来有叛教者下地狱的说法。其实下地狱不可怕，真正可怕是要能过的了自己这一关。人不是动物，所以人会有信仰，没有信仰的人不是人，应该是地狱里的鬼。人鬼殊途，一善一恶，放弃信仰就意味着不去做人而去做鬼。地狱不是上帝的创造，而是人为自己打造的一条道路，于是就有了一种说法：有人活着却已经死了，有人死了却仍然活着。
　　
　　费雷拉神父活着就要做人，而且要做基督里的新人，这种新人的基本特征是学习基督不断地牺牲自己。可是，正是做新人的信仰把费雷拉神父逼入到一个悖论之中：想要做新人，就要先去做鬼，先下地狱。人生有很多悖论，所有的悖论都不能用理智解决，只能用信仰才能抚平悖论的皱褶。可是悖论的皱褶有时却是动态的，如同粼粼水波，抚平了这里，又触动了那里。
　　
　　费雷拉神父“耳中听着呻吟，心中拼命祈祷”，他只想知道，如果是“基督在这里他会做什么？”费雷拉神父祷告的结果是“除了沉默，他什么也沒做。”大概，基督徒都有过类似经历，心中拼命祈祷，却始终不见上帝做出回应。特蕾莎修女在长达几十年时间里，也曾痛苦于自己听不到上帝声音，甚至曾因呼唤而得不到回应，怀疑过上帝的存在，她的信仰有漫长的失望直至绝望的“黑暗期”。
　　
　　上帝不在场，我们做什么？费雷拉神父呼天天不应，叫地地不灵情急之下，只能有一个选择，透过耶稣来理解上帝。于是他对自己提问：你认为自己的得救比受苦的教友更重要吗？耶稣是为人而死的，可是他不仅被人所遗弃，也被上帝所遗弃。人遗弃他是因为他是一个背教者，上帝遗弃他是因为他有力量可以承担人的苦难。背教不一定是背离上帝，它可能是背离你所在的种族、或是特定的人群。只有放弃对上帝的信仰，那才是真正的背离上帝。耶稣是个背教者，却不是个背离上帝者。
　　
　　耶稣的背教有一个犹太人团体在信仰上假冒伪善、奉行律法主义的背景，所以耶稣冒死背教不是让我们从此离开上帝，而是让我们重新认识上帝。在耶稣那里，上帝给与我们的不是愤怒而是慈爱，不是律法而是恩典，人不可被原谅的过失只有一种，那就是人放弃了对他人的原谅。在一个充满危机、充满仇恨、只有宗教却无信仰的世界里，耶稣就是一个拯救人类力量，他的事业就是上帝在人间的事业。不过，为了爱，耶稣必须牺牲自己。
　　
　　费雷拉神父透过耶稣理解上帝，于是他有了一种醒悟：“基督会为人背教的！”
　　
　　我有时也在想，基督徒有哪一个不是凡人？他们只是在按照他们所理解的上帝的旨意在行事。理解错了的事情也是经常发生的。过去的基督徒，把教会视为天国，以为扩展教会的影响，就是扩展天国的疆界。经过两千年，今日的基督教徒更倾向于把领会上帝的旨意，理解为在上帝引导下的走向谦卑感恩的过程，是传播友爱和放弃仇恨的努力，因此，现代的传教工作，常常是去贫苦战乱之处，极少说教，只是在那里救助做工。比如特蕾莎她只是一名“自行善事的自由修女”，你不仅看不到她有福音宣讲性的活动，反而会很“意外”地发现，她对所有的宗教同样的对待，甚至还有不同程度的参与。
　　
　　特蕾莎修女算不算是为人背教呢？
　　
　　对一名基督徒而言，选择为人背教，虽然不意味着放弃信仰，却是真真实实的放弃了自身的自在性，从而进人了非己的存在性，在作出这个选择之后，他所要承担的就不再是自己的命运，而是非己的命运。