腾飞中国吴佩孚:缪一轮:再聪明的头脑也离不开屁股-中国选举与治理网

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 02:28:05
缪一轮:再聪明的头脑也离不开屁股作者:缪一轮来源:作者赐稿来源日期:2011-1-12    对于年青人热衷的大片,我历来是“后睹为快”、“不睹为快”或者“睹而不快”的。这大概是不易接受新鲜事物而与年青人形成代沟所导致的老年人落伍时代的通病。这次受高人君网评的影响,居然主动找来《让子弹飞》一睹为快,观后居然也掉进了“猜谜的漩涡”,对我,这是极其少有的事。

  许多人不是经常批评既得利益集团及其御用文人总是“屁股决定脑袋”吗?这个片子似乎给了我们新解读的某种可能性。

  当一声爆炸之后,汤师爷(即真正的马县长)被炸成了两截。看别人的评介,我原以为这个情节非常血腥恐怖,没想到影片处理得很轻松幽默:汤师爷的上半身埋在堆积成山的元宝之中,被张麻子(张牧之)刨出一个头一张脸来,却居然还能说话。他临终前的遗言是,他还有两件什么事没有交代清楚,但却因为屁股疼痛难忍而终于没有说出来。他的屁股在哪儿?——镜头随着张麻子的视线一下子转到张麻子头顶的上空,原来汤师爷的屁股和双腿都悬挂在高高的大树上,两条腿还在半空中“吊儿郎当”地晃荡。……没有了屁股和双腿的汤师爷终于没有“坚持”到把话说完就闭上了双眼。他没有为我们揭破那个谜底,而给我们留下了一个永远的谜。

  我女儿问我汤师爷没有说出来的两件事究竟是什么,我一时也说不出来。她说好像网上有些猜测和讨论,但一时也想不起来,她在网上搜了半天,似乎也不得要领。我对这个问题兴趣不大,倒是想到,为什么编导要让没有屁股的汤师爷说话而且只说半截儿。

  ……原来,没有了屁股,没有了双腿,也就是没有了立场,没有了根基,他即使还有头脑还有思想,毕竟是不可能长久的,所以到最后,他“坚持”不下去了,连生命也终于离开了他,他终于无法说出那个谜底。张麻子说,他从来没有一句真话,所以根本不信他,甚至不听他说的话。有一次,当他听了张麻子自述自己革命党人落草为寇的身世以后,曾经似乎也想说说(或者编编)自己的身世,当时张麻子挡住他,没让他说。可是最后,张麻子要听他说真话,他也准备说真话的时候,他已经说不出来了。

  其实,早在汤师爷的“夫人”死去的时候,他已经渐渐失去了自己的立场。在这之前,他的立场、动机、目的是很明确的,那就是挣钱!他以钱换权(用老婆的钱买了个县官当,另外还有五张任命状),就是为了用权换更多的钱。他非常聪明机灵,当他突遇张麻子,而知道张麻子是要刺杀身为县长的他之后,立刻谎称自己是已经代替自己死了的汤师爷,而且愿意权且充当打算冒充马县长的张麻子的师爷,把赴任的地方改为鹅城,准备与盘踞鹅城的土皇帝——也是前革命党人蜕变的地头蛇黄四郎联手挣钱,——总之,发生了惊天变故,也没有改变他挣钱的宗旨,他还是要挣钱!

  为此,他可以一会儿称张麻子为“恩人”,一会儿又称黄四郎为“恩人”。甚至连自己的夫人被张麻子“霸占”了,他也居然能够隐忍。但是,他跟随张麻子却挣不到钱,不但挣不到,按张麻子的要求,还要赔钱,要把钱发给鹅城的穷苦百姓。他百思不得其解,不知道张麻子要干什么,总以为张麻子有更大的阴谋。张麻子把自己的儿子、兄弟都赔了进去,却不改初衷;他也不由自主地把“夫人”赔了进去,结果,他也不知道自己为什么跟着张麻子混了。他有头脑,有智慧,会算计,会思考,可是,他的屁股飞到半空中去了,他没了立场,没了根基,他彻底找不到答案了。再聪明的头脑离开了屁股,也就“坚持”不下去了。

  可见,“屁股决定脑袋”固然不行,但是光有“头脑”,光有“智慧”,光有“理论”,没有屁股,没有立场,没有根基,也不行!人,不能坐歪了屁股,更不能坐到半空中,必须坐到实处,必须找准自己的的位置。

  这个实处和这个准确的位置在什么地方?很多人是找不准的!被咱们批评鞭笞的那些人完完全全是找错了的。什么“集团”呀,什么“部门”呀,什么“阶级”呀,什么“政党”呀,甚至什么“民族”呀,什么“国家”呀,看似名正言顺合情合理乃至冠冕堂皇理直气壮,其实,都不对!

  按照周有光老先生的教导,咱们要学会从世界看中国,而不要从中国看中国,从中国看世界。换句话说,就是要用“全球化视角,就是站在全人类的高度全方位地观察包括中国问题美国问题马克思主义问题传统文化问题在内的一切问题!这是最宽广最深邃最科学最具历史眼光的视角,此外所有视角都是相对狭隘的短视的肤浅的片面的本位的,我们应该毫不犹豫地摒弃这样的视角,以全球化视角来“重估一切价值”。”(回复:周有光:《全球化时代要“重估一切价值”》)。

  如果,诸君认可此理,那么汤师爷留下的那个谜和那两件事,就不难也无须揭破和解读了。……

  我以为这部大片没有别的过人之处,也绝不是靠立体丰满的艺术形象、引人入胜的戏剧结构和赏心悦目的诗情画意、发人深省的伦常哲理感染人打动人娱乐人启迪人。它的过人之处就在于它令人目不暇接的许许多多离奇古怪急骤惊悚的情节和画面以及扑朔迷离虚幻玄奥的符号隐喻的强烈的暗示作用。而这一切居然构成了一幅酷似中国现代史和当前现实社会图景的宏大画卷。观众困惑迷离的感受就是对现实的不稳定、对前途的没把握的困惑迷离感。于是在不自觉也不自禁的强烈共鸣下,人们陷入了一场全国性的猜谜大赛和狂欢游戏之中,从而到达了影片始终没有“到达”过的“康城”。连高人和在下这样的老者也未能免俗,而加入了狂欢的队伍,也要到“康城”走一趟过把瘾。虽然,这些东西难免都是理念化的思辨性的,但它变成了具体可感的图景和符号,因此雅俗共赏,引起了人们巨大的兴趣。过后深思细想,其实趣味索然,意义也寥寥。而这样的大片居然搅得起中国影坛网坛的轩然大波,倒是值得我们的政治家理论家文学家艺术家深思的。

  当然,它居然瞒天过海,登上了如今以“颂圣文化”为主旋律的贺岁大片的头号宝座,让姜文“站着”就挣得满钵满罐,其过人之机巧还是令人不得不佩服!