九乡新闻网肝功检查前能喝水吗:圣灵引导十架路” 王峙军弟兄在“中国福音大会2003”闭幕式信息
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 03:33:06
圣灵引导十架路” 王峙军弟兄在“中国福音大会2003”闭幕式信息
王峙军弟兄在“中国福音大会2003”闭幕式上的信息是：“圣灵引导十架路”。注：他没有说灵恩派是异端，他认为温和的灵恩派和极端的灵恩派之间是有区别的。他说极端灵恩派给中国教会带来了搅扰。下面是这篇信息的一部分：
在教会历史上，有很多的异端，常常都是出现在基督论、救恩论这些方面，但在今天的中国教会里，异端很可能会出现在圣灵论这样的问题上。
中国教会在被那些极端的灵恩派所搅扰著，所带来的毁坏和影响，那天我们已经看到（按：指一段大陆录像），是有目共睹的。所以弟兄姊妹，我们要注意这种危险。这种危险表现在：很多人是以自己的主观经验来代替圣灵所启示的客观真理；有些人把邪灵的工作说成是圣灵的工作；还有一些人在用属灵的口号来鼓吹一种圣灵中心论，即所谓“高举圣灵”。圣经在什么地方让我们看见要“高举圣灵”的教训？圣灵自己永远以十字架为中心来工作，圣灵永远把耶稣基督的荣耀当作他的荣耀。耶稣基督说，圣灵来了是为了荣耀 ，不是为了荣耀圣灵自己。弟兄姊妹，我们必须弄清楚十字架与圣灵的关系，如若不然，我们会在这些事情上走进偏差。把圣灵的恩赐当作圣灵的本质，这也是今天许多教会、许多传道人糊里糊涂所传讲的一些信息。弟兄姊妹，让我们在这些事情上清醒。我们常常说圣灵充满，圣灵充满，圣灵充满，我们常常说圣灵所结的果子，但是弟兄姊妹，让我们切切注意，圣灵从来不离开十字架在基督徒的生命里做工。当我们说圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善、信实、温柔、节制的时候，千万不要忘记，圣灵是要先把我们的肉体和肉体的邪情私欲同钉在十字架上，这是圣灵工作的方法，不像今天一些人所想的，在那里跳啊、唱啊、晃啊、摇啊，就可以把圣灵摇到我们里面，就可以使圣灵充满，不是这样。
圣灵将藉著十字架拓展我们生命的深度和宽度。一个基督徒的生命的容量越大，圣灵充满的灵性空间就越大；而他越被圣灵充满，他的生命的容量就会越大，生命的质量就会越高。圣灵正是藉著十字架来扩大我们生命的容量，使我们进入耶基督的丰盛。阿们！感谢赞美主！
各位弟兄姊妹，但愿这次中国福音大会给弟兄姊妹们留下来的不是一种肤浅的复兴，而是一种深刻的震憾。愿我们能够从这个时候开始，重新思考十字架的意义，十字架对我们来讲意味著什么。每一个人最终当别人问你什么叫十字架的时候，你要能够回答这样的问题。当人在问你什么叫十字架的时候，你不仅仅是可以回答，而且你能够活出你所回答的这个真理。
这次大会是一个开始，没有结束，虽然我们讲了很多十字架的道理，但是我相信离完备地认识圣经所启示的十字架的奥秘还有一段路程。让我们存著敬畏的心、谦卑的心、顺服的心，在圣灵的引导下，进入十字架的真理吧！我们越进入十字架的真理，你就会发现教会复兴的那个迹象越明显；越进入十字架的真理，我们信徒生命复兴的迹象就会越明显，但一切都是刚刚开始。愿这次的福音大会是一个起点，希望下一次福音大会，我们能够在十字架道理的认识上，比这一次更深一步┅┅
本篇共有评论 6 篇
所以要站稳了，用真理 当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预 备走路的鞋穿在脚上。(弗 6:14-15)
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
邝建雄是个灵恩派的牧师,我见过他一次,是在一个神医大会上（人数超过5万）,他是中文翻译,我只记得他讲的满头大汗,在台上跳来跳去,大吼:"主,今日就要医治,就要释放."之类的话,好多人倒在泥浆地上(那天下雨了).很多人很兴奋。我觉得参加那样的聚会毫无得着，在神的真道上没什么长进，台上的那些人让我联想起—神棍！不高举十字架，只追求神迹奇事，那和中国常有的大气功师开的医病大会没什么不同！
可能王弟兄只是借用此词来说明某些灵恩派中缺少十字架.
就我们所知，王弟兄对灵恩派的问题有清楚的原则和界限。他认为较温和的灵恩派需要求神把他们限制在神的话语的规模之内，若不然就会滑向极端；而极端灵恩派和异端只有一步之遥，需要悔改，不悔改就会在圣灵论上成为异端。他认为“灵恩运动”决不会给教会带来真实的复兴。复兴的源头在于“耶稣基督并他钉十字架”，而十字架在灵恩派面前正是一块“跌人的磐石”（罗马书9：33）。
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