:中华文化的博大精深绝不亚于西方哲学——-----------(占豪的投资博客)

                    中华文化的博大精深绝不亚于西方哲学 来信：占豪先生：        您好！首先极为谢谢您和您的团队为大家带来的极具价值和洞察力的评论。        我现在正在收集大量的信息，这点对我可能极为的必要。我是一个怀着极为忧伤的心态看着这个国家的未来，并不是我们没有力量，我从来不对这点有丝毫的怀疑，而是在文化上我们的作为太少了，而且走上了一条异常诡异的路子上去了。        我先介绍一下我目前怎样收集资料的。我喜欢历史和哲学，虽然我在整个大学里是不得安宁的，大家纠缠于是非议论中，汲汲于功名利禄里，纷争于混乱鸡皮的小事上，整整如此的度过了四年。但我还是幸运的遇到我喜欢且欣赏的老师，这位老师讲的是哲学，中国哲学和西方哲学。老师讲得很生动。举个例子，他说由于莱布尼兹受到来传教士白晋的影响，尤其是白晋带去的周易对西方的影响很深，正是在这样的背景中，莱布尼兹提出了充足理由律。而充足理由律就是辩证法的原型，没有充足理由律，西方是不可能跑到辩证法的那套思路上去的，因为西方的传统是亚里士多德和柏拉图，而严格的亚里士多德的矛盾论、排中律、同一律必然走向形而上学。这才有了后来的马克思说的哲学的斗争是形而上学和辩证法的斗争，其实国内对这方面的历史梳理工作真是少的可怜。按道理讲，西方的历史传统是没有辩证法的，西方文明生成不了那种哲学基因。哲学是关注人类命运的，我一直对西方抱有一种怀疑的心态，这种怀疑首先是哲学乃至神学上的，而不是经济政治社会学层面。当然我说的并不是抱着哲学的象牙塔，而是说经济政治社会所约定的哲学使命及其规则系统才是一种文明最为核心的表述。        关于中华文明，我一直抱着忧伤的心态看着她，对中国文化会不会又出现魏晋南北朝隋唐那样再尘封八百年的可能，我是极为悲观的，您要知道这种尘封不是说大家没有进行努力，而是大家进行的那条路本身就很邪乎，这条路可能会摧毁中国哲学本身表达的意蕴，以及中国哲学所追求的目标。比如现代的新儒家学者们知识的气象一直都缺乏宋儒那样恢宏的气度和急迫的追求，尤其是宋儒学者们如此关注的逻辑系统，国内的哲学学者们缺乏对中国哲学逻辑层面的历史研究，从而使中国哲学换来换去，让六经注我，这些学者们总是没来没去的就往伦理学的追求上跑了，也许这种伦理学的表述更能激发民愤，混口饭吃吧，他们真是让人失望。没有逻辑气质的工作者很容易在关键的时刻被人出卖，或者不能坚定自己，出卖自己。         对于你们的工作，我非常的谢谢，因为我正想着如何从大的方面把中国理解好，我附一个中国建国后的政治经济发展简介送给大家。这篇文章借鉴了很多你们的想法。本来我是贴到我的QQ日记并让其公开给大家的，但是QQ日记自动在功能上把阅读权限变成了仅自己可见。遇到这种情况，我感觉是幸运的，这说明我这篇文章有价值。        我希望能够继续做些应该的事情。关注你们的文章。附中国发展重要事件。  1953年，156工程 军工和国家基本的工业，机械  如鞍钢     中苏对美  1972年，43亿计划化肥和石油工业         中美对苏 1978年，78亿计划    重工业和其他领域   宝钢是这段时间建的    中美对苏1992年，市场改革轻工业和电子          中日对美2001年，复关入世      轻工业和重化工零部件，生产车间    中国世界2008年，奥运会//   2010年，世博代表// 中国从低端工业向高端进军   中国和国际对美     1950年10月，中国抗美援朝。1953年一五计划，156工程。中国抗美援朝，获得苏联援助。    六十年代中国取得两弹一星成果，国家基本的安全保障不再受到威胁。    1972年，43亿计划。71年美国陷入到美越战争泥潭，中国获得联合国代表大会常任理事国资格，林彪坠机。1972年尼克松访华，1973年美国撤出越南，第四次中东战争爆发，欧佩克组织的构建及其石油价格高企，1945年构建的布雷顿森林体系的金本位改变。中国获得43亿的国际资本和技术的支持。    1978年，78亿计划。1978年改革开放。1979年中美建交，邓小平访美，苏联入侵阿富汗，伊朗伊斯兰革命，中国从东支持塔利班，巴基斯坦从南支持塔利班，中越战争，80年伊拉克在美国的支持下和伊朗进行了持续八年的两伊战争。1979年后欧美日和中国签署大量经济合同。    1989年——1992年故事。88年两伊战争结束，两伊暂时和解，89年苏联领导人访问中国，中苏和解，从阿富汗撤军，中国社会学潮，这就是邓小平说的国际大气候。1990年，伊拉克试图收复原领土科威特，1991年美国进行海湾战争。1992年邓小平南巡，进行市场改革，八十年代中国进行的基本的财税金融改革是进行市场改革的前提，而受到84年广场协议重创的日本经济率先呼应，九十年代进入中国的外部资本基本上是日资。    1997年亚洲金融危机。在东亚豪夺了大量资本的美国，支持并加快了美国信息技术的提升和应用，美国提出知识经济时代的到来。1999年前后欧元开启，美国轰炸南联盟。2001年在东亚和世界豪夺的资本因为网络泡沫的爆发而陷入到美国难以逃离。2001年中国复关入世。中国接纳世界低端产业，进行产业转移和升级。    2001年美国入侵阿富汗，2003年美国入侵伊拉克，2004年中欧俄合作开启伊核会谈，2004年开始朝鲜进行不断的核试验，作为伊核会谈的策应，从而形成朝核六方会谈。美国两战之后推动世界物价高企，以弥补美国的战争耗费，俄罗斯得以喘了口气。美国为了继续支持中东和中亚的两场战争，在国内进行两房信贷，用提前消费筹集资本，世界资本流向美国，形势发展世界资本可能从美国出逃，为了防止资本出逃，扛不住的美国，自动引爆了金融危机，用了损人损自己的一招，2008年次贷危机爆发，到金融海啸和金融危机，美国把危机转嫁到欧盟。2008中国奥运会，512汶川大地震。G20大会召开，救市，希腊主权信用危机爆发。    2008之后围绕中美欧俄进行的几次较量。美国针对俄罗斯的（主要是油价，俄罗斯周边国家的颜色革命），美国针对欧盟的（主要是主权危机，和欧盟的内部整合），美国针对中国的（主要是人民币，贸易战，南海，南亚，朝鲜半岛）其他国家针对美国的（主要是巴以及中东和平，伊核问题，美元，救市，反恐合作）。从而逐步的凸显各大国的核心利益及其格局。      祝愿大家阖家开心，身体健康。                                                           rencaibei     交流：        首先，个人认为战友在做的事情是一件很伟大的事情，很有价值。中华文化的博大精深绝不亚于西方哲学，某种层面上在境界上要高于西方哲学，哪怕西方哲学经历了文艺复兴，中国的文化深度与广度也同样超越西方哲学。        中国思想发展最伟大的时代是春秋战国，这个时候虽然动荡但人的思维非常活跃，某种程度上也正是外在环境的变化与无着使得很多思想者思考过去、当下和未来，这个时代百家争鸣，是中华思想最活跃、最终形成的最重要的历史时期。对今天的中国，起到开天辟地作用的朝代是秦朝，始皇帝统一中国虽然终止了春秋战国时代那个最伟大的思想时代，但却因此而铸就了一个伟大的国家。如果没有这种乱后的治，很可能中国也会像古希腊那样思想自生自灭，即思想的升华没有体现在政治、经济上，最终必然会走向灭亡。所以，秦朝最后统一后虽然终结了文化高速发展时代，但却进入了国家高速发展时代。秦朝很短，灭亡后就有了汉朝。汉朝实际上是继承了秦朝的制度，虽然秦朝行法家制度，汉朝行儒家制度，但废败家兴一家就是从秦朝开始的。而从汉起，中国算是彻底进入了集权制的封建社会。最后，由于儒家的现世学说使得儒家成了国家宗教。历史选择儒家，就是因为它是当时对整个社会最先进的思想。而且，汉朝使得中华大地上的主要民族基本上合为一体，即现在的汉族。所以，那些有些学者所谓纯种汉人之说都是王八蛋逻辑，汉人本身就是多民族的融合，哪里有纯种汉人？        中国思想另外一个高峰是唐朝，自隋开始中国佛教文化开始进入鼎盛，特别是进入唐代，更是佛禅文化的顶峰。其实，看中国佛教文化的发展可以看莫高窟，而看鼎盛时期可以看龙门石窟。莫高窟是从佛教传过来不久就开始兴建，一直到清朝，莫高窟中存放了大量的佛经，这些佛经到清末大量被西方人给盗走。龙门石窟虽然开始自北魏，但真正鼎盛就是唐朝。而佛禅文化进入中国，使得中华文化进入了人类世界的顶峰。所以，在文化根基上，世界上任何一种文化迄今都从未超越过中华文化，哪怕是文艺复兴时代后的西方文化，依然处在神学的演化下，其境界和高度与中华文化距离还真不是一点半点。但是，中华文化的没落随着唐朝盛世结束也开始没落，至宋之后更是开始贫瘠，程朱理学、王阳明的心学虽然都有高度，但都不过是之前高峰下来之后的反弹而已，无法与之前的文化高度相媲美。某种程度上，中国自宋开始对人进行固化，这种固化使得思想上越来越贫瘠，现在很多所谓那些束缚人的所谓道德都是自宋之后开始的。如果翻看汉代、唐代的历史，你会发现那时候的人怎么比现在还开放？你能接受武则天做过唐太宗的才人又去做他儿子的皇后吗？你能接受唐玄宗最宠爱的杨玉环是他儿子寿王李瑁的老婆吗？很多更不能深究，深究那叫一个乱，但正是这个乱的时代却是伟大的时代。这就是说，人类思想并未受一些所谓的道德束缚。看唐代的画像，你会发现唐代的画像宫中侍女上面穿得都很暴露。唐朝不过是一个封建王朝，李世民却能容忍魏征对他百般挑刺。再看自宋以后，中国对女人束缚得越来越严重，一个国家连女人都无法获得自由，其生出来的孩子就必然越来越受到束缚，这种束缚下文化没落也就是必然了。所以，自宋以后整个男对女、上对下的束缚越来越紧。后来的明朝要好一些，可明朝皇帝除了朱元璋和他的儿子朱棣外，后面基本上没一个正经的，不是炼丹就是玩木匠，不是玩木匠就是玩豹房，到了后面一个崇祯皇帝真想振兴大明，为时已晚。但就这样一个朝代，中国仍然有郑和下西洋的壮举。可见中华文化根基之深。到了清朝，中国相当于被外族统治，一般你情况下，一个民族被外族统治数百年其文化都会被折断，但中华文化不同，由于其高深广阔，所以最终是同化了外族。但是，在那些中国闭关自守的时代里，之前元明中国的一些技术由于成吉思汗打通了整个河西走廊进入了西方，中国文化、阿拉伯文化和被打倒西边的西欧人逐渐连在了一起，四大发明使得西方的文化从阿拉伯加速传递至现代的西方（古希腊文化就是在阿拉伯世界获得较为完整保留的），西方在经历了一千年的所谓黑暗时代后终于有了光明，西方宗教哲学的统治逐渐因为科学发展而宣告结束，这就是后来的文艺复兴。也正是文艺复兴，西欧进入了强大。同时也进入了资本主义。资本主义游戏规则下，人类的发展潜能以及利用外在资源的能力获得了巨大提高，科学技术获得了极大发展。而中国，仍然处在农业社会，最终被西方的坚船利炮打开了中国这个巨富的国家。经过一百多年的抢掠，欧美资本获得了长足发展，而中国却进入极度贫瘠的时代。所以，我想说的是，别天天向往着西方人的生活，他们的生活的重大资本积累很大程度上是从中国抢走的。        自清末，中国人就开始有了不少胸怀救过之志的人们，但是一方面中国积重难返，另一方面中国的封建统治时间太久，要想动摇一个这样的社会难度非常大，光绪虽有心但最终还不是被慈禧给毒死。之后，中日甲午战争彻底使得大清存在的根基倒塌，1912年在革命者孙中山们和野心家袁世凯们一起将大清朝掀翻在地。中国进入北洋政府下的民国时代。当然，伴随着的就是军阀割据，直到蒋介石在孙中山基础上利用沙俄的力量北伐才又开始进入逐渐的统一。而中国人真正站起来，是在毛泽东的领导下彻底推翻以前的所有封建的、殖民的一切一切，才算真正站起来。如果没有毛泽东强制性的废除了世界列强和中国签署的那些不平等条约，中国背负着巨大的债务几乎不可能发展，也正是因为毛泽东废除了这些加上中国走的是社会主义道路，这也导致了西方对中国的彻底封锁。但，在这个时代，中国却进入了工业化最快速的时代。        这些脉络不理顺，就不知道世界的来龙去脉。中国的工业基础开始是由前苏联援助建设的，但能做到不让前苏联在中国驻一兵一卒，又能得到前苏联那么多援助的恐怕只有毛这样的强势人物（这都是朝鲜战争打出来的，否则斯大林才不会这么干）。之后，斯大林试图控制中国，毛毅然决然的进行了反抗，苏联也因此撤回了所有专家，撤回了所有援助，中苏关系破裂，苏联要求中国还债。中国三年自然灾害就是在这样的历史背景下，遇到天灾，又遭到苏联逼债，那真是内外交困。之后，中国在没有任何外援的情况下，竟然继续将重工业推进（虽然发生了大跃进这样的事情，但仍然有较大成果）。不但如此，更重要的是在之后的这个时期，中国最伟大的事情“两弹一星”竟然在很短的时间内完成了。这奠定了中国接替中华民国成了联合国五常之一。1972年中美关系解冻，尼克松进京朝圣般的见到了毛泽东。        对于上述，我对隋唐中华文化被尘封持反对意见，隋唐中华佛文化的发展实际上使得中华文化攀上了顶峰。而且，我也不认为逻辑就是什么了不得的事情，逻辑不过是当代科学背景下的一种思路。无论哲学也好、文化也罢，绝不是一个小小的逻辑能够诠释，也不是一个辩证法能够诠释。逻辑也好、辩证法也罢，不过是一工具或方法，我们不能因一种工具或方法而当全部，这不利于我们去开拓文化的发展。但我对战友老师关于辩证上的这个论断很赞成，古希腊哲学中辩证的演化必然的出形而上学的结果，因为他们的学说本身就是从神学上发展出来的。但是中国的《易经》则不同，它是从开始就动态地看世界，以人的角度去看世界。以神和人的眼光看世界，当然不同。        但我对战友继续探索的精神表示赞赏，我对这种沿着历史追索的态度表示赞赏。中国人，缺少的就是这样的人，我希望整个中国少一些浮躁，多一些能够潜下心像这位战友一样做点事情的人。中华若想真正崛起、复兴，必须来一次类西欧的文艺复兴，这种是复兴，是继往开来，不是简单地去革命。