麦当劳早餐到几点2016:博大精深的中华文化

第二课时　博大精深的中华文化

教学过程

导入设计

典型案例导入

（课件展示材料）

启蒙时代西方社会文化生活中普遍出现一种泛中国崇拜的思潮，人称“中国潮”。它在将近一个世纪里把不断美化的中国形象推向高峰，中国几乎成为西方文化向往的乌托邦。“中国潮”既指一般意义上西方人对中国事物的热情，又特指艺术与生活中对所谓的“中国风格”的追慕与模仿。“中国潮”开始于1650年前后，结束于1750年前后。一个世纪间，“中国潮”表现在社会物质文化生活的各个方面，从高深玄妙的哲学、严肃沉重的政治到轻松愉快的艺术与娱乐。孔子的道德哲学、中华帝国的悠久历史、汉语的普世意义，中国的瓷器、丝织品、茶叶、漆器，中国工艺的装饰风格、园林艺术、诗与戏剧，一时都进入西方人的生活，成为他们谈论的话题、模仿的对象与创造的灵感。在欧洲社会面前，中国形象为他们展示了“梦寐以求的幸福生活的前景”。

“中国潮”是那个时代西方人追逐异国情调的一种表现，没有比中国更遥远的地方，也就没有比中国更神秘更有吸引力的地方，包括中国人的思想观念、人与物产、生活方式等。“中国潮”的发起人主要是商人和传教士。商人们贩运来的丝绸、瓷器、茶叶、漆器等，在欧洲生活中掀起一股“中国潮”；传教士们贩运回来的孔子哲学与中国的道德神学，在欧洲思想界掀起了另一种热潮，中国思想与制度，成为精英阶层的文化时尚。传教士们从中国回来，便成了社会名流，他们穿着中国的长袍，谈论圣明的康熙大帝与玄妙的孔子哲学。他们介绍中国的书信在社会上流传，激进主义者感到兴奋，正统主义者感到恐慌。哲学家们不甘寂寞，也参与到中国哲学是否无神论的讨论中来，有人甚至思考是否可以用中国道德哲学取代基督教神学。莱布尼茨希望在中国与欧洲之间，“建立一种相互交流认识的新型关系”。“鉴于我们道德败坏的现实，我认为，由中国派教士来教我们自然神学的运用与实践，就像我们派教士去教他们启蒙的神学那样……”

师：17、18世纪中国潮的出现反映了什么事实？

生：反映了中华文化对西方文明的重大影响。

师：为什么西方人中出现这种现象呢？这与源远流长、博大精深的中华文化有极大关系，是中华文化的独特魅力深深地吸引了西方人。我们为我们祖国有这样的文化而感到自豪和骄傲。

板书课题：第二课时　博大精深的中华文化

民歌导入

（播放一组民歌组合：让学生一边听一边思考问题）

师：你能知道这一组合中有哪些民歌吗？

生1：有《康定情歌》《刘海砍樵》《茉莉花》《绣荷包》《大坂城的姑娘》等。它们分别流行于四川、湖南、江苏、河北和新疆一带。

师：这位同学听力不错，而且对中国的民歌了解不少。我国不少地方的民歌，包含了当地的风土人情，反映了那个民族或地方的精神追求。你能告诉我们这是什么文化现象吗？

生1：我国许多优美的民歌，流行于特定的区域，告诉我们中华文化博大精深的文化现象。

生2：我国许多优美的民歌，流传很广，也有很长的历史，告诉我们中华文化源远流长、博大精深，在世界文化史上独树一帜，独领风骚。

师：是的，中华文化不仅源远流长，而且博大精深，对于整个世界而言，是一笔巨大的财富。我们如何把握博大精深的中华文化呢？本节课我们共同探究《博大精深的中华文化》。

板书课题：第二课时　博大精深的中华文化

推进新课

问题情景1

（课件展示材料）

材料一：“这个省有一市镇，叫做泉州，他们在那里制造各色优美的瓷器，并由那里远销到全世界。它品类丰富，价格又极便宜。”这是13世纪意大利旅行家马可·波罗记述的中国见闻。

材料二：“中国人设计园林的艺术确实是无与伦比的。欧洲人在艺术方面无法和东方灿烂的成就相提并论，只能像对太阳一样尽量吸收它的光辉而已。”这是18世纪英国著名建筑师威廉·查布斯的看法。

材料三：“‘现代世界’赖以建立的种种基本发明和发现，可能有一半以上源于中国。”这是英国学者罗伯特·坦普尔对著名科学史学者李约瑟的巨著《中国科学技术史》进行提炼后得出的结论。

问题探究1

参考上述事例，结合你所学过的历史知识，可否对中华文化的特色及其对世界的贡献作出描述?

生1：中华文化的特色是辉煌灿烂，博大精深。文化内容既反映上层人们生活，也贴近百姓；园林设计上呈现地域差异，南方园林多体现居者闲适心境，北方园林多呈现皇权的尊荣显贵；传统科技发达，许多古代科技居世界前列，火药、指南针、印刷术实现科技划时代的发展。

生2：对世界的贡献：传统文化光辉灿烂，曾在很长一段时间内走在世界前列，中华文化圈的形成及传播对亚洲乃至世界文明的发展产生了巨大的推动作用；宋元时期中国三大发明先后西传，对近代西方资产阶级改造旧社会产生了巨大推动作用，积极推动了近代社会的到来。

师：同学们回答得很精彩，中华文化在世界舞台上可谓独树一帜，独领风骚。

板书：一、独树一帜，独领风骚

师：中华文化的这种独树一帜、独领风骚的特点，可以从哪些方面得到说明呢？我们可以从我国的文学艺术和科学技术两方面得到有力的证明。

板书：中国文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜

问题探究2

同学们一定读过不少中国文学名著，你能说出对你感受最深的几部作品来吗？说说你对它们的印象。

生1：长篇名著首推“中国古典四大名著”，另外关汉聊的戏曲作品、鲁迅的散文、杂文都不错。尤其是曹雪芹的《红楼梦》，在世界文化史上有很大影响，现在不仅中国，在日本、韩国、新加坡等国家都有红学研究会。

生2：几乎每个朝代都有自己代表性的文学形式，如汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清时期的小说，它们对后世影响很大。

师：我们的祖先、先辈们留给我们的文学艺术财富真是太多了，不是三言两语所能说得尽的。中华文化中的文学艺术，以其辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格，展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中占有重要位置。

不仅文学艺术在世界文学艺术宝库中占有重要位置，而且中国古代科学技术成就也长期走在世界前列。

板书：科学技术成就体现了中华文化的博大精深

问题情景2

（课件展示资料）

公元前256年，郡守李冰率领蜀地各族人民在岷江中上游创建了都江堰这项彪炳史册千古不朽的水利工程。

都江堰以其“历史跨度大、工程规模大、科技含量大、灌区范围大、社会经济效益大”的特点享誉中外。以都江堰为首构成了一个庞大的工程系统，担负着四川盆地中西部地区农田的灌溉、成都市企业和生活供水，以及防洪、发电、水产、养殖、林果、旅游、环保等多项目标综合服务，在四川省国民经济发展中起了不可替代的作用。

都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三者有机配合，相互制约,协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的神奇功效。

都江堰全灌区呈现出“长龙地上走，银河天际流；彩虹起深谷，高峡出平湖”的壮丽图景，创造了“天、地、人、水”和谐共荣的光辉典范。

问题探究3

都江堰工程体现了中国古代科学技术的什么特点？你还能说出哪些在中外产生重大影响的中国古代重大科技成就吗？

生1：都江堰已被列入《世界文化遗产名录》。它的主体工程规划科学、布局合理，综合发挥了分水、导水、壅水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科学的、完整的、调控自如的工程体系。体现了我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。

生2：中国古代重大科技成就很多，不少对世界文明都产生深远影响，如“四大发明”、中医学、农学、天文学等，都很有影响。

师：同学们分析得很好。我这里有一个图表资料，介绍了中国古代科学技术在世界科技史的重要地位和影响，供大家参考。

（课件展示资料）

李约瑟《自然科学大事年表》

中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例

时间

公元前6～公元前1世纪

公元1～400年

公元401～1000年

公元1001～1500年

时代

春秋到西汉

东汉到东晋

南北朝到北宋初

北宋到明中期

比例

50%

62%

71%

58%

某英国学者：现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半是源于中国。可以说，中华民族为世界文明的进步和发展作出了巨大贡献。

（过渡）师：中华文化的博大精深，不仅表现在其文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜和独到的科学技术成就，而且通过我国不同的区域文化也能得到有力的说明。

板书：二、一方水土，一方文化

问题情景3

（课件展示图片资料并引导学生讨论）

2004年，云南利用丰富多彩的多民族人文景观，打造多元文化掀起了一浪又一浪的文化冲击波，无论是耳熟能详的《五朵金花》，还是引起轰动的《云南映象》，在带给观众精神享受的同时，也带着云南多姿多彩的本土文化走向了世界。

问题探究4

1.你知道上述图片反映了哪些地方的文化特色吗，能具体分析一下吗？为什么会形成不同的地域色彩？

2.你能结合材料分析我们应如何看待我国的区域文化吗？

（学生讨论、发言，老师归纳总结）

生1：图片反映了我国的江南水乡文化和西南边陲的滇黔文化。地处江南的吴越文化，是典型的水乡文化。那里河网纵横，吴越文化自然与水有密切关系。如行云流水般的丝竹之声，清秀柔润的江南文学和山水画，小巧精致、无水不成园的江南园林，饮酒品茗的嗜好及对紫砂壶的讲究等，无一不与水结缘。水为江南带来了优雅的文化内涵。

生2：处于内陆的滇黔文化，具有边陲山寨文化特征。历史上，西南地区属于边地，因交通不便，与内地交往不甚密切。加上云贵高原地势险要，地形复杂多样，多民族交错杂居，因而滇黔文化含有特定的多样化民族个性。吴越文化和滇黔文化都是多种文化交融的产物，但它们之间也存在着显著差异。

师：地域辽阔的中华大地，由于历史传统，地理环境、经济状况、风俗习惯和语言方面的差异，在漫长的历史发展中，形成了许多各具特色的区域文化。吴越文化是典型的水乡文化，受自然条件影响较大；滇黔文化具有边陲山寨文化特征，受自然条件和多民族社会历史条件影响较大，含有特定的多样化民族个性。它们都体现了中华文化的多样性、博大的特征。

中国不同区域文化相互联系，相互影响，又各具特色，构成了中华文化的丰富多彩，突显着中华文化多元一体的特点。

吴越文化和滇黔文化都是多种文化交融的产物，但它们之间也存在着显著差异。

华东地区人工雕饰的文化资源较多，西南地区原生态文化资源占多数；吴越文化流动和开放性强，滇黔文化内敛性强；吴越文化精致淡雅，滇黔文化热情奔放；滇黔文化较吴越文化更具有多样性的特征。

问题探究5

1.你能从“水性使人通”“山性使人塞”的意义上，说明吴越文化和滇黔文化的差异吗?

2.如果把这些文化与你的家乡文化相比较，你还会发现什么新的特点吗?

生1：说明吴越文化流动和开放性强，滇黔文化内敛性强。

生2：这些文化与我们家乡相比较，其特点是：历史悠久，内涵丰富，文化底蕴深厚，特点相对稳定，具有明显的区域风情。

（过渡）师：在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。中华文化的博大精深，也得益于我国各民族文化相互交流、借鉴、吸收，既渐趋融合，又保持各自的特色。

板书：三、中华之瑰宝，民族之骄傲

问题情景4

（课件展示图片）

问题探究6

我们的中华文化是由多民族文化构成的，你能列举一些我国各具特色的民族文化吗？

生1：我国的雕刻建筑艺术是各族人民共同创造的，都是中华文化的瑰宝。

如：敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、克孜尔千佛洞等，是古代的汉族、鲜卑族、吐蕃族以及西域各族的艺术家和劳动人民共同创造的。

生2：许多少数民族用自己的语言文字创造了优秀的民族文学。

如：藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》被并称为三大英雄史诗。

生3：各具特色的民族乐器，如胡琴、笛、箫、唢呐等已成为中华民族的传统乐器。

师：同学们回答得很好。比如我们从教材第69页相关链接可以看出，《江格尔》是蒙古族卫拉特部英雄史诗。史诗的篇章结构、故事情节、语言风格等具有蒙古族说唱艺术的特点。从民族文学角度反映了本民族的文化生活，同时也为中华文化增添了绚丽色彩。

问题情景5

（课件展示投影）

我国许多少数民族能歌善舞。侗族大歌、壮族山歌、蒙古族舞蹈、维吾尔族舞蹈、藏族舞蹈、朝鲜族舞蹈等都极具特色。

师：结合教材请同学们思考以下两个问题：

问题探究7

1.你还知道哪些少数民族舞蹈?它们各有什么特点?

2.你能列举一些少数民族的著名曲目以及演奏的乐器吗?

生1：新疆舞蹈活泼优美，步伐轻快灵活，身体各部分的运用较为细致，尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富。

北疆以伊犁为代表，它的赛乃姆舞蹈，吸收了一些其他民族的舞蹈成分，动作潇洒豪放，轻快利落，不时出现戛然静止和幽默风趣的小动作。

东疆以哈密为代表，这里的赛乃姆音乐比较缓慢，节奏中保留了不常见的节拍，它的舞蹈动作稳重，手腕的变化不大，基拳是半握拳式，在头上左右摆动，单步较多。由于各地区的赛乃姆风格特点不同，所以群众习惯在赛乃姆前面冠以地名以示区别，如喀什赛乃姆、伊犁赛乃姆等。手鼓在赛乃姆中起着重要作用，既掌握速度，又以响亮流畅的鼓声渲染气氛，鼓舞人心。

生2：比如，维吾尔族的古老乐器是弹布尔，主要曲目为《乌扎勒》。哈萨克族著名的《玛依拉》《我的花儿》已成为国内乃至国际乐坛上经常演唱的曲目。

生3：蒙古族音乐的最典型的代表就是马头琴，代表曲目《马头琴》。维吾尔古典乐曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是维吾尔民间音乐向套曲形式发展的重大成果，也是一部维吾尔民间音乐和舞蹈完美结合的艺术瑰宝，它包括古典叙咏歌曲、民间叙事组歌、舞蹈乐曲和器乐曲340多首，长期流传于南北疆各地。

师：请大家欣赏几幅关于少数民族体育运动项目的邮票：

（课件展示图片）

猜一猜：这几幅邮票分别展示了哪些少数民族的传统体育运动？说明了什么？

生：1蒙古族　摔跤。2藏族　响箭。3维吾尔族　赛马。4朝鲜族　秋千。说明了多民族文化对中华文化的意义重大。少数民族传统体育运动既有本民族的色彩，又有中华文化的共性。我国的民族文化丰富多彩，中华文化博大、深厚。

板书：多民族文化对中华文化的意义

师：中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

问题探究8

温家宝总理在美国会见华侨时满怀深情地说，中国已解决了香港问题和澳门问题，洗刷了百年耻辱，现在剩下一个台湾问题，“这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇”。用有关知识分析：

为什么“这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇”？

生1：台湾是中国的一部分，台湾各族人民是中华民族的一部分，台湾文化归属于中华文化。

生2：传统的民族文化是维系民族生存和发展的精神纽带。

生3：各族人民对共同拥有的中华文化有着强烈的认同感和归属感。

师：同学们分析得很好！那么，教材第70页的插图《少数民族传统体育运动项目》说明了什么？

生4：《少数民族传统体育运动项目》说明了少数民族传统体育运动既有本民族的色彩，又有中华文化的共性。我国的民族文化丰富多彩，中华文化博大精深。

课堂小结

本节内容主要讲述了中华文化博大精深的基本特征，知道了中华民族在认识、改造自然的过程中创造的文学艺术和一切科技成果，展示了中华民族强大的生命力、创造力。不同区域的文化相互交流、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色，为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。

板书设计

课后作业

一、单项选择题

1.下列对中国文学艺术评价不正确的是（　　）

A.中华文学艺术历史悠久

B.中华文学艺术内涵丰富，形式绚烂多彩

C.中华文学艺术充分体现了中华民族的创造力

D.中华文学艺术在世界文学艺术中独树一帜，占居首位

答案：D

解析：题干限制性词是“不正确”。A、B、C三项都体现了中华文学艺术的特点，故正确。中华文学艺术在世界文学艺术中以其独特风格占有重要位置，但不能说是首位，故D项错误。

2.下列关于我国古代科学技术对中华文化重要性的看法正确的是（　　）

A.科学技术是一个民族文明程度的重要标志

B.我国的“神舟”五号载人航天成功体现了我国科技处于世界前列

C.我国古代科学技术具有实用性和整体性特点

D.我国古代科学技术展现了中华文化的博大精深

答案：D

解析：注意题干考查的是“我国古代科学技术”，故A、B两项不选。题干强调的是“对中华文化重要性”，故C项不选。只有D项符合题意，故选D项。

3.下列对“一方水土，一方文化”理解正确的有（　　）

A.这是由我国各地的自然条件千差万别、经济社会发展程度不同造成的

B.这体现了我国文化的博大、多彩、精深

C.吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征

D.不同区域文化保持各自的特色，不相融合

答案：A

解析：A项是从形成原因角度，体现了区域不同，文化特征不同。B项不符合题意，没有体现“精深”。C项是题干的具体表现，没有全面概括题干主旨。D项本身错误，不同区域文化之间既渐趋融合，又保持着各自的特色。

4.中华文化是各民族人民共同创造的。民族文化是中华文化的重要组成部分。下面对民族文化认识错误的是（　　）

A.民族文化显示了中华民族厚重的文化底蕴

B.民族文化是各民族特有的，其他民族无认同感

C.民族文化既有民族特性，又有中华文化共性

D.民族文化都有其明显的地域特征

答案：B

解析：本题考查民族文化与中华文化的关系。A、C、D三项都正确表达了民族文化的意义、特点，只有B项错误，民族文化虽是本民族特点的深刻表现，但都是中华文化的组成部分，得到其他民族的认同，是民族凝聚力强大的表现。

二、问答题

5. 中华民族文化，像一块巨大的磁石，紧紧地将世界的目光吸住。她那灿烂的成就，对推动人类文明的进步，作出了十分杰出的贡献。法国思想家伏尔泰盛赞中国文化，尤其崇拜孔子，他大声疾呼，欧洲人对中国“应该赞美，应该惭愧，尤其应该效仿”。

美国汉学家德克·卜德说：中国文化西传的结果，甚至“完全改变了我们的生活方式”，成了我们整个现代文明的基础。

英国皇家学会会员，科学家李约瑟博士说：在中世纪时代中国几乎所有的科学技术领域都遥遥领先于西方，中国的科技常常为欧洲人望尘莫及。

英国思想家培根曾高度称赞中国的四大发明改变了整个世界的面貌和状态。

据说日本企业成功靠的是《论语》加算盘。新加坡的繁荣得益于重视儒学教育，那里的中小学普遍设有儒学课，讲授“四书、五经”。

阅读以上材料请回答：中华文化的成就和魅力体现在什么方面？

答案：中华文化源远流长、博大精深。

（1）中华文化曾长期居于世界文化发展的前列。中华文化中的文学艺术，在世界文学艺术宝库中占有重要位置。中国的科学技术，是中华民族生命力、创造力的生动体现。

（2）中华民族还具有各具特色的地方文化，不同区域的文化，既渐趋融合，又保持着各自的特色。

（3）此外，在中华文化中，各具特色的民族文化异彩纷呈，它们共同构成了中华文化，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

解析：本题是对中华文化特点的考查。要求能够领悟设问，读懂材料，运用所学知识综合作答，具有较高的能力要求。答题时要尽量运用教材语言，紧扣中华文化源远流长、博大精深的特点，要注意条理性、逻辑性和科学性的统一。