九乡新闻网:::::智慧分类与个性
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 00:50:44
一、智慧分类概论
目前对人的智慧的分型，多数是对智力的分型。我认为：人的智慧与智力是有区别的，起码智慧所考查的范畴更广泛，更深层，更能代表一个人的综合能力。
那些创造了辉煌成就的科学家，拥有超人的非凡智慧，他们创造了人类的科学，使科学获得了巨大的发展，极大地丰富了人们的物质生活。那些体育明星将他们的智慧凝聚在一生的追求之中，最终达到了事业的巅峰，所表现出来的是一种竞技智慧、形体美学智慧，是一种最完美的、最具挑战性的、力量与形体的智慧类型。那些具有高超技术的工人，在机械加工、工艺处理上所表现出的智慧，是其他人望尘不及，他们的智慧杰作是那样的精妙，甚至达到完美绝伦的地步。那些医务工作者，他们在生命领域所体现出的智慧，是那么高深莫测、尽善尽美，无论是疑难病例的诊断，还是显微外科的手术，都充分再现了他们的智慧。而普通的工人、农民也表现出他们所具有的智慧。
我以为，一个人智慧具有强烈的个性色彩，它是指一个人所特有的、个性化的智慧特征。一个人智慧的个性色彩与他的气质和性格有关。
在气质方面：⑴有的人心理过程强度较强；⑵有的人心理过程强度较弱；⑶有的人心理过程速度快；⑷有的人心理过程速度慢；⑸有的人心理过程的稳定性好；⑹有的人心理过程灵活性佳；有的人心理过程灵活性欠佳；⑺有的人心理过程指向性一致；⑻有的人心理过程指向性不一致等。同样，人们情绪体验的强弱、意志努力的大小、知觉或思想的快慢、注意力集中的时间长短，以及心理活动是倾向于外部事物，还是倾向于自身内部等，都存在着相当大的差异，造成了个体之间智慧特征上的差异。
在性格方面：⑴有的人具有坚毅、勇敢、顽强和热情的性格；⑵有的人具有软弱、胆怯、屈从和冷漠的性格；⑶有的人爱祖国、爱集体、富于同情心、助人为乐、诚实、正直、有礼貌等；⑷有的人则是漠不关心集体、自私、孤僻、虚伪等；⑸有的人或勤劳或懒惰、或有责任心或粗心大意、或认真或马虎、或有首创精神或墨守成规、或节约或浮华等；⑹有的人或谦虚或自负、或自信或自满、或自豪或自卑、或自尊或羞怯等。
一个人是否具有创造能力，不能说明他有没有智慧，创造力只是智慧的一种表现形式，不能作为他是否具有智慧的评价标准。智慧是一个人所具有的全部能力，集中体现在他所具有的思想与观念的创新能力、获得知识与应用知识的能力、选择方法及使用方法的能力、掌握技术与技术实践的能力、承担外界压力与把握心理平衡的能力、体现在他的个人意志品质、性格、气质、体现在他对自己准确评价、他对自己人生的策划、自我管理、经营人生的能力、体现在他对事物的评价、美感与审美意识。我相信，智慧将成为评价人的综合能力的更为科学的指标。
我参考了一些相关的资料，根据智慧载体的不同，将人的智慧分为个体智慧、组织智慧；根据地域种族、文化背景的不同，将人的智慧分为西方智慧、东方智慧、种系智慧、民族智慧；根据优势学科的不同，将人的智慧分为自然科学智慧、社会科学智慧、文学艺术智慧；根据智慧所表现的特征，将人的智慧分为主动型智慧与被动型智慧、脑型智慧与手型智慧、思辨型智慧与逻辑型智慧、理智型智慧与情绪型智慧、创造型智慧与常规型智慧、“超智慧”与虚拟智慧；共分为5大类。可以说，这是一种比较粗浅的分类方法，如果能引起更多专家学者的关注与重视，并因此推动智慧分类科学的发展，这是我真正的期望所在。
二、智慧分类
个体智慧：是指个体所拥有的智慧，这一类智慧的特性是，具有绝对的独立性，内部的协同性能好，很少受外界的干扰，创造之中具有良好的一致性，但创造力受到某种限制。
组织智慧：是指一个群体所构成的协同互补型智慧，这一类智慧的特性是，不具有独立性，强调集体之间的智慧协作，受协作同伴的干扰较大，创造之中的一致性受到限制与影响，但在协作中能够激发出更大的智慧。
西方智慧：是指西方民族的智慧，它的宗教背景是“上帝创世纪”一神论，文化背景“上帝创造了人”。西方的哲学和科学技术，形成了一整套完整的理论体系，精确而完善的科研手段，严谨详尽的实验方法。他们创造了发展自然科学的归纳法，成就数学的演绎法，哲学的形象思维、抽象思维。他们崇尚“科学精神”和“工具理性”。
东方智慧：是指东方民族的智慧，在宗教方面是“天命论”的多神论，在文化方面主张人与自然交融和谐的诗情画意。东方信仰“天人合一”的哲学思想，追求“物我不二”的精神境界，这种“伦理精神”和“价值理性”世代相传，沿袭至今，东方是以农业为主的国家，是“自给自足”的封闭经济模式，由于原始氏族内部的血缘宗法关系，保留着“人和”的习性，于是产生了人与自然流动变化的节律，社会生活秩序和睦相处的传统。在这个传统中，渗透着许多带古朴而神秘的色彩，这是一种非常深刻的“生态直觉”。他们相信直觉思维，并致力于直觉思维的发展与研究，由此而构成了东方智慧体系的核心。
种系智慧：是由不同种系进化发展形成的智慧类型，与他们所特有的语言文化有密切的关系。比如：拉丁文语系，是以罗马帝国为中心的地区，他们是西方智慧的起源，并领导西方智慧的发展。
民族智慧：是指具有种族特定遗传素质所形成的智慧。比如：以中国为代表的蒙古利亚人种和亚美人种（黄色人种）特有的智慧；以美国为代表的欧罗巴人种和欧亚人种（白色人种）特有的智慧；澳洲的澳大利亚人种和澳亚人种（棕色人种）特有的智慧；非洲的“民格罗人种”（黑色人种）特有的智慧。
民族智慧主要是由特定的民族性格、民族能力、民族气质、民族道德观、民族审美观念、民族文化、民族语言所构成的，他们各自有自己民族的独特思维方式。另外，由于不同民族的地理环境、历史背景、生活方式的不同，造就了不同的民族智慧。
自然科学智慧：是在从事自然科学研究、学习、应用中形成的智慧类型，主要是以西方自然科学为代表的智慧。包括：数学、物理学、化学、机械工程、水利、医学、生物学等，是以实证方法为基础的智慧。
社会科学智慧：是在从事社会科学研究、学习、应用中形成的智慧类型。包括哲学、政治学、经济学、法学、宗教、考古学、社会学、心理学等。
文学艺术智慧：在从文学艺术研究、学习、创作中形成的智慧类型。包括文学、音乐、美术、电影、电视、舞蹈等，是以艺术想象与创作为基础的智慧。
主动型智慧：是指他们以一种积极主动的态度，对人类的智慧进行系统地认识，主动发现自己的智慧潜能，主动开发自己的智慧潜能，主动构建自己的智慧体系。主动型智慧的特征是具有较好的系统性，具有较好的实用价值，与知识结合紧密。主动型智慧的人，比较了解自己的智慧类型和层次，他们所获得的智慧，多数都能发挥实际效用，在实际工作中有所表现，并能主动地提高自己的智慧。他们具有相当的领导才能，希望开创属于自己的事业，比较适合做领导工作，或企业家。主动型智慧的人，喜欢主动适应新的环境，喜欢变化，对已适应的新环境易产生厌倦心理，故而又去适应新的环境。
被动型智慧：是指人在完全被动的状态下，对人类的智慧缺乏认识，对自己的智慧潜能了解很少，根本没有想到开发自己的智慧潜能，而是在自然的学习过程中，被动地得到较少的智慧。被动型智慧的特征是不具有系统性，实用价值性差，与知识结合松散。被动型智慧的人，不了解自己的智慧类型和层次，他们所获得的智慧，多数都不能发挥实际效用，在实际工作中表现平平，并没有意识到提高自己的智慧。他们多数不具有领导才能，喜欢做一名职员，经营好自己的小家庭。被动型智慧的人，不愿意适应新的环境，一旦适应了某种环境，就会固定下来，比较喜欢习惯了的环境。
脑型智慧：是以脑力劳动为主的智慧，他们的智慧成就主要表现为科学理论，新的观念、新的方法、学术著作、学术论文、工作方案等。往往这些人的动手能力不强，然而，他们却具有非常卓越的思维能力、具有哲理性极强的思辨能力，知识渊博，驾驭知识的能力非同一般，他们常常沉静在思维的国度，在知识的海洋中探索科学的奥秘。
手型智慧：是以动手能力强为突出特征，他们的智慧成果主要表现在制作产品、完成科学创造的实际制造。他们更善于各种工具、器械的使用、工艺加工能力强，手与脑的协调能力突出。而他们的独立思维能力、独创能力相对较弱，更喜欢亲自动手来制作，不太愿意思考复杂性的问题，完成具体工作出色，并以自己在制作上的卓越表现而自豪。
思辨型智慧：是指具有哲学头脑的人所具有的智慧，他们对事物的思辨能力非常强，善于演绎推理，他们的成就主要表现在哲学领域，对人的世界观包括自然观、社会历史观、伦理观、审美观、科学观以及价值观，进行穷根究底的思考和解释。他们对自然科学的态度是达观的、对科学的实证方法相信而很少应用，他们的突出特征是怀疑一切，他们的最终目标是用哲学思想来解释世界，推动科学哲学和其它科学的发展。数学家与哲学家相同，都具有非凡的演绎思维能力。
逻辑型智慧：是用逻辑思维的方法进行思考的智慧，他们不注重演绎思维，更注重以实证的手段获得信息，并以逻辑思维的方法来从事科学研究，他们的主要成就是自然科学理论、科技产品等。他们对哲学往往存在一定的偏见，认为哲学中所说的问题有点玄奥，与自然科学的距离相差甚远。大多数人经常使用逻辑思维来判断、分析事物。
理智型智慧：是指以理性思维为特征的智慧类型，他们的思维稳定、条理性强，不会因为事件发生变化而情绪冲动、感情用事。他们最适合从事管理工作、金融事业、科研教学、医疗工作等。他们总是把自己的感情深藏起来，个人感情生活与工作处理的非常恰当，事业心极强，以严谨的理智来安排自己的生活和工作。
情绪型智慧：是指情绪化思维为特征的智慧类型，他们的思维随意、常常受个人情绪活动左右，有时甚至让人难以理解。像音乐家、文学家、诗人、画家等，都表现出强烈的情绪化思维特征。然而，这种情绪化思维方式，对他们所从事的事业非常有益，有助于他们产生创作激情、激发创作灵感，在一种近似于癫狂的状态下，成就他们的不朽之作。
创造型智慧：是指以联想、幻想为主要特征的智慧类型，他们的思维活动赋有跳跃性、拓展性。他们常常将毫无关系的事物，进行不厌其烦地联想，对自己感兴趣的事物，表现出惊人的耐心与持久性。他们最大的乐趣是进行创造活动，他们有打破常规的固执已见，从不愿意与别人相同。他们的兴趣广泛、思维敏捷、敢于尝试、勇于发现，表现出坚韧的意志和非凡的思维能力。他们总是愿意从事具有创新性、创造性、别出心裁、独树一帜的非常规性工作，是难得的人才。然而，他们相对来说比较难管理，个性独特、并不十分讨人喜欢，给人以怪癖的感觉。
常规型智慧：是指严格按照既定思维模式进行思维的智慧类型，他们的思维相当保守、因循守旧，形成一种思维习惯、模式之后，绝不会主动去改变。他们相信权威、相信真理、认为书本上的知识永远是正确的，很少产生怀疑思想，更谈不上主动进行创造活动。可以说，绝大多数人属于这种智慧类型，他们适合于一般性的常规工作，不必考虑事态的变化，不用费心创造什么新的知识和理论，他们是拿来广义者。他们的思维惰性极强，有一种天生的依赖心理和服从心态。
超智慧：是指超越生物界限，超越生命的生存极限，超越宇宙的时间速度，超越宇宙的空间限度，超越智慧极限而产生的智慧。这一类智慧的特性是，以超越生物、超越生命、超越宇宙，超越智慧极限的观念所构成的智慧。他们的思维不受任何限制，扩展于无限，以一种超越一切的观念，来重新了解、认识无限的空间与时间，他们是领导科学思想、拓展思维领域、发现新的思维方法的智慧先驱。
虚拟智慧：虚拟智慧是指在虚拟状态下，进行虚拟创造的智慧。这一类智慧的特性是，完全虚拟的，以超想象的方式进行创造，网络智慧就是这种类似的形式。
三、评价自己的智慧类型与优势
智慧是创造财富的源泉，智慧是你取之不尽、用之不绝的财富。
每个人的智慧类型是不同的，所表现出来的智慧特征也不尽相同。这主要取决于两个方面：一是先天遗传智慧特征；二是后天获得智慧特征。一个人先天所获得的智慧特征，是决定他今后智慧类型基础；而一个人后天所形成的智慧特征，是决定他今后智慧类型根本。这就是说，先天智慧特征，并不能完全决定后天智慧类型与发展。
一个人的智慧优势，是指他在某个方面的智慧特征，具有突出的表现。如果一个人以先天智慧优势，来开发自己的智慧，将会获得最佳的智慧开发效果。
每个人的智慧类型很少是单一型，多数是两种以上智慧类型的混合型，只是以哪一种智慧类型为主罢了。我们进行智慧分型的目的，是为了便于研究智慧，评价个人所具有的智慧特征与优势，为他们选择工作、事业发展提供参考。
具体评价的方法很多，最简单的一种是回答问题的方式，对你的智慧类型进行综合评价。下面我们列出20个问题，你可以根据自己的实际情况，进行诚实的回答，以确保结论的真实性。然后将你回答的结果与上面的5种智慧类型进行比较，这样就能比较准确地确定你属于哪一种智慧类型了。注意：如果下面的问题没有包括你所要选择的范畴，你可以自由选择。
1、你最愿意从事的工作类型？⑴挑战性；⑵创造性；⑶常规性；⑷简单性⑸复杂性；⑹综合性；⑺变化性；⑻随意性；⑼脑力性；⑽技巧性；⑾科学性；⑿艺术性；⒀服务性；⒁老板；⒂员工；⒃与人合作；⒄独立工作；⒅其他；⒆无所谓。
2、你的兴趣所在？⑴广泛；⑵局限；⑶学习；⑷娱乐；⑸事业；⑹生活；⑺自己创造；⑻欣赏他人；⑼宗教；⑽科学；⑾艺术；⑿文学；⒀具有持久性；⒁随意自由；⒂其他；⒃对什么都没兴趣。
3、你的人生目标？⑴科学家；⑵企业家；⑶金融家；⑷艺术家；⑸医疗；⑹明星；⑺贸易；⑻管理；⑼工程师；⑽技术能手；⑾亿万富翁；⑿小康生活；⒀追求幸福；⒁追求理想；⒂其他；⒃没有具体的目标。
4、你对这些观念了解吗？⑴自然观；⑵社会历史观；⑶伦理观；⑷审美观；⑸科学观；⑹幸福观；⑺家庭观念；⑻爱情观念；⑼组织观念；⑽法律观念；⑾货币观念；⑿生存观念；⒀友谊观念；⒁得失观念；⒂成败观念；⒃教育观念；⒄学习观念；⒅实践观念；⒆生死观念；⒇不了解。
5、你的价值观念？⑴自我价值；⑵社会价值；⑶金钱至上；⑷享受；⑸创造；⑹团队意识；⑺能力；⑻人生价值；⑼知识价值；⑽没有。
6、你的智力类型？⑴语言智力较强；⑵逻辑智力较强；⑶视觉空间智力较强；⑷音乐智力较强；⑸身体运动觉智力较强；⑹人际交往或社交智力较强；⑺内心或直觉智力较强；⑻不知道。
7、你具有什么样的知识结构？⑴基础知识；⑵专业知识；⑶智慧知识；⑷百科全书知识；⑸系统性知识；⑹科技动态知识；⑺文学修养知识；⑻艺术鉴赏知识；⑼社会知识；⑽最新科学理论知识；⑾知识经济学知识；⑿信息知识；⒀生活知识；⒁不明白。
8、你具有的实际能力？⑴生活能力；⑵工作能力；⑶创造能力；⑷专业技能；⑸社会活动能力；⑹组织能力；⑺领导能力；⑻交流能力；⑼体能；⑽思维能力；⑾学习能力；⑿自我完善能力；⒀超越自我极限能力；⒁协作能力；⒂不清楚。
9、你的性格特征？⑴活泼型；⑵力量型；⑶完美型；⑷和平型；⑸内向型；⑹外向型；⑺自信型；⑻悲观型；⑼依赖型；⑽独立型；⑾意志型；⑿软弱型；⒀其他；⒁不清楚。
10、你的气质特征？⑴成功气质；⑵失败气质；⑶毅力强；⑷毅力弱；⑸乐观；⑹悲观；⑺积极；⑻消极；⑼开放性；⑽封闭性；⑾躁动性；⑿平缓性；⒀其它；⒁不知道。
11、你的情商？⑴社交能力强；⑵社交能力弱；⑶控制自己情绪能力强；⑷控制自己情绪能力弱；⑸承担外界压力能力强；⑹承担外界压力能力弱；⑺把握自己心理平衡的能力强；⑻把握自己心理平衡的能力弱；⑼其它；⑽不了解。
12、你的心理健康？⑴健康；⑵不健康；⑶亚健康状态；⑷心理垃圾；⑸心理透支⑹自我调节强；⑺环境影响大；⑻其他；⑼不了解。
13、你会学习吗？⑴学习方法；⑵学习效率；⑶自学能力；⑷喜欢学习；⑸不喜欢学习；⑹有学习目标；⑺没有学习目标；⑻学习与工作有关；⑼学习与工作无关；⑽学习与梦想；⑾学习与人生；⑿学习与生活；⒀学习与知识的关系；⒁其他；⒂没有考虑过。
14、你会思考吗？⑴思维方法；⑵思维的深度；⑶思维的广度；⑷思维的品质；⑸思维习惯；⑹你经常进行思考吗；⑺思考生活；⑻思考学习；⑼思考科学创造；⑽思考人生价值；⑾思考策划人生；⑿思考改善自己的处境；⒀思考自己的社会关系；⒁思考自己的经济增长；⒂思考你的未来发展方向；⒃其他；⒄从不思考。
15、你会工作吗？⑴你的工作能力；⑵你的工作方法；⑶你的职业道德；⑷你的工作态度；⑸你的工作观念；⑹你的工作意识；⑺你的工作习惯；⑻你的工作任务；⑼你每天工作多久；⑽你的工作效率；⑾你的工作责任感；⑿你的工作协作精神；⒀你的工作目标；⒁其他；⒂不关心此事。
16、你会生活吗？⑴你的生活情趣；⑵你的生活准则；⑶你的生活目的；⑷你的生活环境；⑸你的生活保障；⑹你的个人生活；⑺你的集体生活；⑻你的社会生活；⑼你的家庭生活；⑽你的理财意识；⑾你能创造一个美好的生活吗；⑿你有勇气改变目前的生活吗；⒀其他；⒁为什么考虑那么多。
17、你有野外生存能力吗？⑴你能找到水源吗；⑵你能找到食物吗；⑶你会辨别方向吗；⑷你能自己取火吗；⑸你能建造临时的住处吗；⑹你有自卫能力吗；⑺你有足够的体能吗；⑻你有良好的适应能力吗；⑼你有战胜困难的信心吗；⑽你有野外生存的经历吗；⑾你是否想进行一次野外生存训练；⑿你在野外的心态如何；⒀你具有人与自然和平共处的意识吗；⒁其他；⒂不必考虑。
18、你懂得教育吗？⑴你知道如何受教育吗；⑵你知道如何教育他人吗；⑶教育他人最佳方法是什么；⑷教育的目的；⑸如何教育自己；⑹终生教育；⑺教育与学习的关系；⑻教育与知识的关系；⑼教育与智慧的关系；⑽教育与人生的关系；⑾教育与目标的关系；⑿教育与未来的关系；⒀教育与职业的关系；⒁你懂得智慧教育吗；⒂不关我的事。
19、你珍惜生命吗？⑴生命的意义；⑵生命的价值；⑶生命的本质；⑷你热爱生命吗；⑸你懂得生命吗；⑹你关怀生命吗；⑺你了解自己的生命健康状况吗；⑻你对生命有何感悟；⑼你知道生命的美妙吗；⑽你了解生物进化吗；⑾你了解智慧进化吗；⑿生命就是每一分钟、每一秒钟；⒀生命就是时间的不可再生性；⒁其他；⒂太复杂了。
20、你懂得关心吗？⑴你关心他人吗；⑵你了解他人吗；⑶你关注过他人的生活吗；⑷你知道他人的痛苦吗；⑸你愿意与别人分享幸福吗；⑹你关心过父母吗；⑺你关心过子女吗；⑻你关心兄弟姐妹吗；⑼你关心集体吗；⑽你关心社会吗；⑾你关心人类吗；⑿你关心环境吗；⒀你关心未来吗；⒁其他；⒂与我没关系。
四、进行可能的优化
一般说来，成年人的智慧是一个相当稳定的体系，要想进行彻底改造，则是一个非常复杂的系统工程。我以为，一个人从事什么职业并不重要，重要的是你能从事与自己智慧类型与优势相适合的工作，充分发挥你的智慧优势，充分展示你的才华和能力，最大限度地发挥智慧资源的潜在能力，这才是认识智慧，开发智慧的根本目的。只有当你了解自己的智慧优势，并给予它合适的发展空间时，才能做到这一点。正确的评价方法、系统的评价指标，是评价智慧类型与优势的基本保证。只有尽可能准确地评价自己的智慧类型与优势，才能得出更符合事实的结论。
智慧类型优化：是指尽可能地努力提高、扩展自己智慧的优势部分，缩小或消除智慧的薄弱部分，让自己的智慧以一种良好的势态进行发展。评价智慧类型与优势，是进行可能性优化的首要条件，优化智慧类型的目的，是经营你的智慧强项，不同的智慧类型，适合于不同的工作，要根据工作需要，进行智慧类型优化。
通过长期的工作实践、经验积累、通过严格的专业技能训练，专业知识学习、专业技术学习，也是一种进行智慧类型优化的有效手段，很有可能对你的智慧类型进行重塑。需要说明的是，你需要有意识的、有目的的、有选择的进行智慧类型优化。
你最需要对自己智慧的优势部分进行优化，而不要对自己智慧的弱势部分进行优化，要对其进行削弱。因为，对自己智慧的弱势部分进行优化非常困难，很难达到预期的效果。如果你将自己的智慧弱势部分，纳入到重塑与优化后的智慧体系，这只是进行了智慧类型转化，而没有达到智慧类型优化。因为，你只是广大了智慧优势，而没有减弱或消除你的智慧弱势。这是很容易被忽视的问题。
儿童、青少年的智慧类型正处在形成阶段，我们完全可以根据他们的智慧优势进行开发和优化。在进行智慧开发和优化时，要结合孩子们的兴趣，往往孩子们的兴趣所在，就是他们的智慧优势所在。因为他们能很快领悟的某个领域的知识或科技，就证明他们在这方面的智慧比较强。于是，他们就愿意接触这方面的知识与事物，接触的越多，这方面的知识经验积累就越丰富，他们的兴趣也会随之而不断加强，并逐渐固定下来。这就是说，我们不能随便引导孩子们朝哪一种智慧类型发展，我们必须全面地开发和引导孩子们发展智慧，并根据孩子们所表现出来的智慧优势，进行系统的、有目的的综合开发和引导。这样才能准确地开发孩子们的智慧优势。
要注意：我们需要对孩子们的整体智慧进行开发和引导，不能只限于某种优势智慧，这样一来，势必会造成智慧基础的残缺。要知道，无根之木不可能长成参天大树。由于孩子们的智慧类型可塑性极强，任何一点教育上的失误，都可能造成不可挽回的损失。所以，我们不能以一种强行手段，残酷地改造孩子们的智慧类型，以一种固定的模式，来强行塑造千百万个人的智慧。如果你听说有人想把全世界人的脸形，都改造成一种容貌，你会感到非常可笑，而你却对人们以同样的方式，对人的智慧进行塑造，而毫无感觉。这是一个教育观念的问题，你根本没有意识到问题的严重性，也许你认为就应该这么做。这是由于我们已经习惯了这种教育模式，恰恰相反，这种不科学的教育模式，正在扼杀孩子们的智慧个性，造成了前所未有的后果。
五、西方智慧
走进智慧的殿堂，沿着祖先探索的脚步，静静的沉思、畅想，在这博大精深的宝库中，凝聚着探索者辉煌的生命乐章。静静的沉思、畅想，寻找人类智慧未来的方向？
从苏格拉底、柏拉图开始，两千多年来，西方众多哲学家、思想家、科学家都在探索着智慧的奥秘。
从唯心主义到唯物主义；从本体论到意识决定论；从形而上学到辩证法；从实证主义到怀疑主义；物质与精神；决定论与自由选择论，西方哲学构筑了一个庞大的理论体系，奠定了自然科学与社会科学的基础。
伴随着探索者的脚步，是随之而来的科学技术的巨大发展，是人类文明的不断推进。我们且不论孰是孰非？也无法证明，在宏观世界，牛顿的“三大定律”论证了物质的运动本质；或者是在微观世界，哥本哈根的“量子力学”论证了物质运动的本质。但有一点我们必须承认，那就是西方哲学理论体系及思想，促进了世界的科学技术发展，改变着人类对自然界的总体认识。人类从愚昧走向智慧，人类从宗教奔向科技，人类从原始进化到文明。这是雄辩的历史，这是人类共同的财富。
在西方，人们一直追随着逻辑思维的发展主线，他们将人与自然分割开，以改造物质世界为己任，不断地进行分析思维，将物质分解到最小单位，构成了“分析科学”上的系统分支，因此，早期的西方智慧是“非整体思维”的智慧。直到现在，他们也发现了存在的问题，于是就出现了“系统科学”。由于他们十分重视自然科学的研究方法，所以他们所创造的系统，是以科学的方法论为基础，具有完整的理论体系，并能得到相关科学的支持和验证。
西方的哲学和科学技术，形成了一整套完整的理论体系，具有精确而完善的科研手段，以及严谨详尽的实验方法。他们创造了发展自然科学的“归纳法”；成就了数学的“演绎法”；建立了哲学的“形象思维”、“抽象思维”理论。西方人崇尚的是“科学精神”和“工具理性”。
西方是“上帝创世纪”的一神论，这就奠定了其文化与科技发展的“同一性”，由此而产生的相关理论，也具有系统的、统一的观念。
六、东方智慧
孔子、孟子、庄子是创造中华智慧理论体系的杰出代表人物，五千年的文化发展，是东方智慧的坚实基础。
我们的祖先生存于封闭或半封闭的自然环境之中，周围是以河谷为主体的地貌结构，这种文明起源的早期生态环境，规定了他们以治水为主、以农业立国的生存方式。
由于原始氏族内部的血缘宗法关系，保留着“人和”的习性，于是产生了人与自然流动变化的节律，社会生活秩序和睦相处的传统。在这个传统中，渗透着许多带古朴而神秘的色彩，这是一种非常深刻的“生态直觉”。他们相信直觉思维，并致力于直觉思维的发展与研究，由此而构成了东方智慧体系的核心。
东方信仰“天人合一”的哲学思想，追求“物我不二”的精神境界，人与自然交融和谐的诗情画意。“孔孟之道”一统天下，长达五千年之久，这种“伦理精神”和“价值理性”世代相传，沿袭至今，至使东方的科学技术发展，受到极大的阻碍。然而，这却成就了东方的文化发展，从诗经到史记，从唐诗到宋词，元曲与京剧，西相记、三国演义、西游记、红楼梦等。东方的历代文豪各领风骚，李白、杜甫、苏东波，白居易，鲁迅、巴金、老舍都是中华文化的杰出人物。东方的文化博大精深，东方的文明史源远流长。
东方是以农业为主的国家，是“自给自足”的封闭经济模式，工业科技相当落后，更谈不上科学研究和完整的理论体系。引进西方的科学技术只有近百年的历史，改革开放后，首先是观念的转变，真正的科技经济发展是近几十年来的事，然而，在这几十年中，中国的经济与科技发生了一场爆发性的革命，并由此而引导了一场知识革命、思想观念革命和智慧革命。
东方是“天命论”的多神论，这就使东方的文化与科技，呈“多元化”发展，形成了各不相同的理论体系，也构成了各霸一方的分散的思想与观念。
七、东西方智慧比较分析
西方哲学认为只有“人的理性”才能认识世界的本质，东方哲学认为“天道”是世界的本质；西方哲学主张“人能征服世界”，东方哲学主张“人要顺应自然”；西方哲学一直追求“人能认识自然世界”，东方哲学相信“直觉思维”；西方哲学致力于“解释自然世界因与果的关系”，东方哲学强调“自然而然的因果关系”；西方创造了“分析与综合、抽象与概括”的哲学和自然科学方法，东方创造了“天人合一”的人与自然的系统思想。
西方的工业革命、躁动不安，东方却在诗意的田园里，歌舞升平；西方是“上帝创世论”，东方是“天命论”；西方是“一神论”，东方是“多神论”；西方走的是哲学、自然科学多元化发展的道路，东方行的是“中庸之道”的统治；西方在哲学、自然科学方面取得了巨大的成就，东方创造了举世文明和灿烂文化；西方各国间进行着频繁的哲学思想交流，东方是自守封闭的央央大国；西方的哲学奉行追本溯源、穷根究底的哲学思想，东方刻守着“自然就是自然”的平庸哲学；西方有两千年的哲学、自然科学发展史，东方是五千年的文明、文化发展史；西方创造了完整的哲学、自然科学的理论体系，东方创造了诗、歌、曲、文的精神财富；西方有逻辑严谨的“数学”，东方是整体观的实践经验性“中医”；西方的“天之骄子”把他们的天赋用于哲学、自然科学的研究与探索，东方的“天之骄子”用他们的天赋创造文学和艺术。面对两个截然不同的世界，能不让我们深思吗？
西方利用他们的智慧发展军事、进行扩张侵略、实行殖民主义，东方利用他们的智慧固守城池，统治国家；西方是多国、诸君分割局面，哲学思想、智慧各自发展，相互融合趋势，东方是一国一君的专制统治，是统治者左右的一元化发展趋势；西方列强的战火不但威胁到东方统治者的权力，同时也让他们领教了现代科技的强大威力，东方的觉醒只有一百年的历史，东方的科技是“进口货”。东西方两种不同的治国思想，决定了两种不同的命运。
西方的认识论体系具有“片面性”，是由西方文化环境所决定的；东方的认识论体系“整体观”，是由东方文化环境所决定的，因为，文化环境决定着思想体系中的深层精神结构。西方的一神论，造就了西方文化的绝对论倾向；东方的多神论，造就了东方文化的相对主义倾向。
西方是本体论，西方人用“演绎逻辑”来推理，西方哲学中的认识论是建筑在本体论基础之上的认识论；东方是认识论，东方人用“中庸逻辑”来思考，东方哲学中的本体论是建筑在认识论基础之上的本体论。西方的一神论，构成了哲学中的形而上学理论体系，也就确定了原点的存在，而后者又是欧氏几何的根本支撑，即有方向的理论体系，它确保了理论内部的一致性，故不存在循环论证，以此演绎出一个庞大的、具有系统性和体系化的欧氏理论；东方的多神论中，不存在绝对的原点，因此不可能构成一个庞大的、具有系统性和体系化的理论。这就是现代科学为什么只能产生于一神论的西方，而不能产生于多神论的东方的文化背景的原因，而在多神论文化背景中，人们缺乏对统一的理论体系的追求，容易容忍理论之间的不一致性。
东方与西方智慧的巨大差异，构成了两个截然不同的发展方向与发展结果。东方智慧以直觉思维为主体，西方智慧以逻辑思维为主体；东方智慧以整体观为精髓，西方智慧以局部剖析为经典；东方智慧是一种模糊的、通达的观念，西方智慧是精确的、标准的观念；东方智慧是建立在宇宙大尺度上的直观理念，西方智慧是立足于人类小尺度上的理性概念。
东西方智慧的巨大差异，其根源是两种不同文化所造成的，不了解这些深层问题，我们将无法理解这种差异。
我认为：东方智慧与西方智慧的互补性，是人类智慧进一步发展的基础，东方智慧与西方智慧的撞击，必将带来人类智慧的又一次革命。我相信，通过东方智慧与西方智慧的相互交流，相互渗透，必将促进整个人类智慧的进化与发展，并构成新的宇宙观与生命观。
目前对人的智慧的分型，多数是对智力的分型。我认为：人的智慧与智力是有区别的，起码智慧所考查的范畴更广泛，更深层，更能代表一个人的综合能力。
那些创造了辉煌成就的科学家，拥有超人的非凡智慧，他们创造了人类的科学，使科学获得了巨大的发展，极大地丰富了人们的物质生活。那些体育明星将他们的智慧凝聚在一生的追求之中，最终达到了事业的巅峰，所表现出来的是一种竞技智慧、形体美学智慧，是一种最完美的、最具挑战性的、力量与形体的智慧类型。那些具有高超技术的工人，在机械加工、工艺处理上所表现出的智慧，是其他人望尘不及，他们的智慧杰作是那样的精妙，甚至达到完美绝伦的地步。那些医务工作者，他们在生命领域所体现出的智慧，是那么高深莫测、尽善尽美，无论是疑难病例的诊断，还是显微外科的手术，都充分再现了他们的智慧。而普通的工人、农民也表现出他们所具有的智慧。
我以为，一个人智慧具有强烈的个性色彩，它是指一个人所特有的、个性化的智慧特征。一个人智慧的个性色彩与他的气质和性格有关。
在气质方面：⑴有的人心理过程强度较强；⑵有的人心理过程强度较弱；⑶有的人心理过程速度快；⑷有的人心理过程速度慢；⑸有的人心理过程的稳定性好；⑹有的人心理过程灵活性佳；有的人心理过程灵活性欠佳；⑺有的人心理过程指向性一致；⑻有的人心理过程指向性不一致等。同样，人们情绪体验的强弱、意志努力的大小、知觉或思想的快慢、注意力集中的时间长短，以及心理活动是倾向于外部事物，还是倾向于自身内部等，都存在着相当大的差异，造成了个体之间智慧特征上的差异。
在性格方面：⑴有的人具有坚毅、勇敢、顽强和热情的性格；⑵有的人具有软弱、胆怯、屈从和冷漠的性格；⑶有的人爱祖国、爱集体、富于同情心、助人为乐、诚实、正直、有礼貌等；⑷有的人则是漠不关心集体、自私、孤僻、虚伪等；⑸有的人或勤劳或懒惰、或有责任心或粗心大意、或认真或马虎、或有首创精神或墨守成规、或节约或浮华等；⑹有的人或谦虚或自负、或自信或自满、或自豪或自卑、或自尊或羞怯等。
一个人是否具有创造能力，不能说明他有没有智慧，创造力只是智慧的一种表现形式，不能作为他是否具有智慧的评价标准。智慧是一个人所具有的全部能力，集中体现在他所具有的思想与观念的创新能力、获得知识与应用知识的能力、选择方法及使用方法的能力、掌握技术与技术实践的能力、承担外界压力与把握心理平衡的能力、体现在他的个人意志品质、性格、气质、体现在他对自己准确评价、他对自己人生的策划、自我管理、经营人生的能力、体现在他对事物的评价、美感与审美意识。我相信，智慧将成为评价人的综合能力的更为科学的指标。
我参考了一些相关的资料，根据智慧载体的不同，将人的智慧分为个体智慧、组织智慧；根据地域种族、文化背景的不同，将人的智慧分为西方智慧、东方智慧、种系智慧、民族智慧；根据优势学科的不同，将人的智慧分为自然科学智慧、社会科学智慧、文学艺术智慧；根据智慧所表现的特征，将人的智慧分为主动型智慧与被动型智慧、脑型智慧与手型智慧、思辨型智慧与逻辑型智慧、理智型智慧与情绪型智慧、创造型智慧与常规型智慧、“超智慧”与虚拟智慧；共分为5大类。可以说，这是一种比较粗浅的分类方法，如果能引起更多专家学者的关注与重视，并因此推动智慧分类科学的发展，这是我真正的期望所在。
二、智慧分类
个体智慧：是指个体所拥有的智慧，这一类智慧的特性是，具有绝对的独立性，内部的协同性能好，很少受外界的干扰，创造之中具有良好的一致性，但创造力受到某种限制。
组织智慧：是指一个群体所构成的协同互补型智慧，这一类智慧的特性是，不具有独立性，强调集体之间的智慧协作，受协作同伴的干扰较大，创造之中的一致性受到限制与影响，但在协作中能够激发出更大的智慧。
西方智慧：是指西方民族的智慧，它的宗教背景是“上帝创世纪”一神论，文化背景“上帝创造了人”。西方的哲学和科学技术，形成了一整套完整的理论体系，精确而完善的科研手段，严谨详尽的实验方法。他们创造了发展自然科学的归纳法，成就数学的演绎法，哲学的形象思维、抽象思维。他们崇尚“科学精神”和“工具理性”。
东方智慧：是指东方民族的智慧，在宗教方面是“天命论”的多神论，在文化方面主张人与自然交融和谐的诗情画意。东方信仰“天人合一”的哲学思想，追求“物我不二”的精神境界，这种“伦理精神”和“价值理性”世代相传，沿袭至今，东方是以农业为主的国家，是“自给自足”的封闭经济模式，由于原始氏族内部的血缘宗法关系，保留着“人和”的习性，于是产生了人与自然流动变化的节律，社会生活秩序和睦相处的传统。在这个传统中，渗透着许多带古朴而神秘的色彩，这是一种非常深刻的“生态直觉”。他们相信直觉思维，并致力于直觉思维的发展与研究，由此而构成了东方智慧体系的核心。
种系智慧：是由不同种系进化发展形成的智慧类型，与他们所特有的语言文化有密切的关系。比如：拉丁文语系，是以罗马帝国为中心的地区，他们是西方智慧的起源，并领导西方智慧的发展。
民族智慧：是指具有种族特定遗传素质所形成的智慧。比如：以中国为代表的蒙古利亚人种和亚美人种（黄色人种）特有的智慧；以美国为代表的欧罗巴人种和欧亚人种（白色人种）特有的智慧；澳洲的澳大利亚人种和澳亚人种（棕色人种）特有的智慧；非洲的“民格罗人种”（黑色人种）特有的智慧。
民族智慧主要是由特定的民族性格、民族能力、民族气质、民族道德观、民族审美观念、民族文化、民族语言所构成的，他们各自有自己民族的独特思维方式。另外，由于不同民族的地理环境、历史背景、生活方式的不同，造就了不同的民族智慧。
自然科学智慧：是在从事自然科学研究、学习、应用中形成的智慧类型，主要是以西方自然科学为代表的智慧。包括：数学、物理学、化学、机械工程、水利、医学、生物学等，是以实证方法为基础的智慧。
社会科学智慧：是在从事社会科学研究、学习、应用中形成的智慧类型。包括哲学、政治学、经济学、法学、宗教、考古学、社会学、心理学等。
文学艺术智慧：在从文学艺术研究、学习、创作中形成的智慧类型。包括文学、音乐、美术、电影、电视、舞蹈等，是以艺术想象与创作为基础的智慧。
主动型智慧：是指他们以一种积极主动的态度，对人类的智慧进行系统地认识，主动发现自己的智慧潜能，主动开发自己的智慧潜能，主动构建自己的智慧体系。主动型智慧的特征是具有较好的系统性，具有较好的实用价值，与知识结合紧密。主动型智慧的人，比较了解自己的智慧类型和层次，他们所获得的智慧，多数都能发挥实际效用，在实际工作中有所表现，并能主动地提高自己的智慧。他们具有相当的领导才能，希望开创属于自己的事业，比较适合做领导工作，或企业家。主动型智慧的人，喜欢主动适应新的环境，喜欢变化，对已适应的新环境易产生厌倦心理，故而又去适应新的环境。
被动型智慧：是指人在完全被动的状态下，对人类的智慧缺乏认识，对自己的智慧潜能了解很少，根本没有想到开发自己的智慧潜能，而是在自然的学习过程中，被动地得到较少的智慧。被动型智慧的特征是不具有系统性，实用价值性差，与知识结合松散。被动型智慧的人，不了解自己的智慧类型和层次，他们所获得的智慧，多数都不能发挥实际效用，在实际工作中表现平平，并没有意识到提高自己的智慧。他们多数不具有领导才能，喜欢做一名职员，经营好自己的小家庭。被动型智慧的人，不愿意适应新的环境，一旦适应了某种环境，就会固定下来，比较喜欢习惯了的环境。
脑型智慧：是以脑力劳动为主的智慧，他们的智慧成就主要表现为科学理论，新的观念、新的方法、学术著作、学术论文、工作方案等。往往这些人的动手能力不强，然而，他们却具有非常卓越的思维能力、具有哲理性极强的思辨能力，知识渊博，驾驭知识的能力非同一般，他们常常沉静在思维的国度，在知识的海洋中探索科学的奥秘。
手型智慧：是以动手能力强为突出特征，他们的智慧成果主要表现在制作产品、完成科学创造的实际制造。他们更善于各种工具、器械的使用、工艺加工能力强，手与脑的协调能力突出。而他们的独立思维能力、独创能力相对较弱，更喜欢亲自动手来制作，不太愿意思考复杂性的问题，完成具体工作出色，并以自己在制作上的卓越表现而自豪。
思辨型智慧：是指具有哲学头脑的人所具有的智慧，他们对事物的思辨能力非常强，善于演绎推理，他们的成就主要表现在哲学领域，对人的世界观包括自然观、社会历史观、伦理观、审美观、科学观以及价值观，进行穷根究底的思考和解释。他们对自然科学的态度是达观的、对科学的实证方法相信而很少应用，他们的突出特征是怀疑一切，他们的最终目标是用哲学思想来解释世界，推动科学哲学和其它科学的发展。数学家与哲学家相同，都具有非凡的演绎思维能力。
逻辑型智慧：是用逻辑思维的方法进行思考的智慧，他们不注重演绎思维，更注重以实证的手段获得信息，并以逻辑思维的方法来从事科学研究，他们的主要成就是自然科学理论、科技产品等。他们对哲学往往存在一定的偏见，认为哲学中所说的问题有点玄奥，与自然科学的距离相差甚远。大多数人经常使用逻辑思维来判断、分析事物。
理智型智慧：是指以理性思维为特征的智慧类型，他们的思维稳定、条理性强，不会因为事件发生变化而情绪冲动、感情用事。他们最适合从事管理工作、金融事业、科研教学、医疗工作等。他们总是把自己的感情深藏起来，个人感情生活与工作处理的非常恰当，事业心极强，以严谨的理智来安排自己的生活和工作。
情绪型智慧：是指情绪化思维为特征的智慧类型，他们的思维随意、常常受个人情绪活动左右，有时甚至让人难以理解。像音乐家、文学家、诗人、画家等，都表现出强烈的情绪化思维特征。然而，这种情绪化思维方式，对他们所从事的事业非常有益，有助于他们产生创作激情、激发创作灵感，在一种近似于癫狂的状态下，成就他们的不朽之作。
创造型智慧：是指以联想、幻想为主要特征的智慧类型，他们的思维活动赋有跳跃性、拓展性。他们常常将毫无关系的事物，进行不厌其烦地联想，对自己感兴趣的事物，表现出惊人的耐心与持久性。他们最大的乐趣是进行创造活动，他们有打破常规的固执已见，从不愿意与别人相同。他们的兴趣广泛、思维敏捷、敢于尝试、勇于发现，表现出坚韧的意志和非凡的思维能力。他们总是愿意从事具有创新性、创造性、别出心裁、独树一帜的非常规性工作，是难得的人才。然而，他们相对来说比较难管理，个性独特、并不十分讨人喜欢，给人以怪癖的感觉。
常规型智慧：是指严格按照既定思维模式进行思维的智慧类型，他们的思维相当保守、因循守旧，形成一种思维习惯、模式之后，绝不会主动去改变。他们相信权威、相信真理、认为书本上的知识永远是正确的，很少产生怀疑思想，更谈不上主动进行创造活动。可以说，绝大多数人属于这种智慧类型，他们适合于一般性的常规工作，不必考虑事态的变化，不用费心创造什么新的知识和理论，他们是拿来广义者。他们的思维惰性极强，有一种天生的依赖心理和服从心态。
超智慧：是指超越生物界限，超越生命的生存极限，超越宇宙的时间速度，超越宇宙的空间限度，超越智慧极限而产生的智慧。这一类智慧的特性是，以超越生物、超越生命、超越宇宙，超越智慧极限的观念所构成的智慧。他们的思维不受任何限制，扩展于无限，以一种超越一切的观念，来重新了解、认识无限的空间与时间，他们是领导科学思想、拓展思维领域、发现新的思维方法的智慧先驱。
虚拟智慧：虚拟智慧是指在虚拟状态下，进行虚拟创造的智慧。这一类智慧的特性是，完全虚拟的，以超想象的方式进行创造，网络智慧就是这种类似的形式。
三、评价自己的智慧类型与优势
智慧是创造财富的源泉，智慧是你取之不尽、用之不绝的财富。
每个人的智慧类型是不同的，所表现出来的智慧特征也不尽相同。这主要取决于两个方面：一是先天遗传智慧特征；二是后天获得智慧特征。一个人先天所获得的智慧特征，是决定他今后智慧类型基础；而一个人后天所形成的智慧特征，是决定他今后智慧类型根本。这就是说，先天智慧特征，并不能完全决定后天智慧类型与发展。
一个人的智慧优势，是指他在某个方面的智慧特征，具有突出的表现。如果一个人以先天智慧优势，来开发自己的智慧，将会获得最佳的智慧开发效果。
每个人的智慧类型很少是单一型，多数是两种以上智慧类型的混合型，只是以哪一种智慧类型为主罢了。我们进行智慧分型的目的，是为了便于研究智慧，评价个人所具有的智慧特征与优势，为他们选择工作、事业发展提供参考。
具体评价的方法很多，最简单的一种是回答问题的方式，对你的智慧类型进行综合评价。下面我们列出20个问题，你可以根据自己的实际情况，进行诚实的回答，以确保结论的真实性。然后将你回答的结果与上面的5种智慧类型进行比较，这样就能比较准确地确定你属于哪一种智慧类型了。注意：如果下面的问题没有包括你所要选择的范畴，你可以自由选择。
1、你最愿意从事的工作类型？⑴挑战性；⑵创造性；⑶常规性；⑷简单性⑸复杂性；⑹综合性；⑺变化性；⑻随意性；⑼脑力性；⑽技巧性；⑾科学性；⑿艺术性；⒀服务性；⒁老板；⒂员工；⒃与人合作；⒄独立工作；⒅其他；⒆无所谓。
2、你的兴趣所在？⑴广泛；⑵局限；⑶学习；⑷娱乐；⑸事业；⑹生活；⑺自己创造；⑻欣赏他人；⑼宗教；⑽科学；⑾艺术；⑿文学；⒀具有持久性；⒁随意自由；⒂其他；⒃对什么都没兴趣。
3、你的人生目标？⑴科学家；⑵企业家；⑶金融家；⑷艺术家；⑸医疗；⑹明星；⑺贸易；⑻管理；⑼工程师；⑽技术能手；⑾亿万富翁；⑿小康生活；⒀追求幸福；⒁追求理想；⒂其他；⒃没有具体的目标。
4、你对这些观念了解吗？⑴自然观；⑵社会历史观；⑶伦理观；⑷审美观；⑸科学观；⑹幸福观；⑺家庭观念；⑻爱情观念；⑼组织观念；⑽法律观念；⑾货币观念；⑿生存观念；⒀友谊观念；⒁得失观念；⒂成败观念；⒃教育观念；⒄学习观念；⒅实践观念；⒆生死观念；⒇不了解。
5、你的价值观念？⑴自我价值；⑵社会价值；⑶金钱至上；⑷享受；⑸创造；⑹团队意识；⑺能力；⑻人生价值；⑼知识价值；⑽没有。
6、你的智力类型？⑴语言智力较强；⑵逻辑智力较强；⑶视觉空间智力较强；⑷音乐智力较强；⑸身体运动觉智力较强；⑹人际交往或社交智力较强；⑺内心或直觉智力较强；⑻不知道。
7、你具有什么样的知识结构？⑴基础知识；⑵专业知识；⑶智慧知识；⑷百科全书知识；⑸系统性知识；⑹科技动态知识；⑺文学修养知识；⑻艺术鉴赏知识；⑼社会知识；⑽最新科学理论知识；⑾知识经济学知识；⑿信息知识；⒀生活知识；⒁不明白。
8、你具有的实际能力？⑴生活能力；⑵工作能力；⑶创造能力；⑷专业技能；⑸社会活动能力；⑹组织能力；⑺领导能力；⑻交流能力；⑼体能；⑽思维能力；⑾学习能力；⑿自我完善能力；⒀超越自我极限能力；⒁协作能力；⒂不清楚。
9、你的性格特征？⑴活泼型；⑵力量型；⑶完美型；⑷和平型；⑸内向型；⑹外向型；⑺自信型；⑻悲观型；⑼依赖型；⑽独立型；⑾意志型；⑿软弱型；⒀其他；⒁不清楚。
10、你的气质特征？⑴成功气质；⑵失败气质；⑶毅力强；⑷毅力弱；⑸乐观；⑹悲观；⑺积极；⑻消极；⑼开放性；⑽封闭性；⑾躁动性；⑿平缓性；⒀其它；⒁不知道。
11、你的情商？⑴社交能力强；⑵社交能力弱；⑶控制自己情绪能力强；⑷控制自己情绪能力弱；⑸承担外界压力能力强；⑹承担外界压力能力弱；⑺把握自己心理平衡的能力强；⑻把握自己心理平衡的能力弱；⑼其它；⑽不了解。
12、你的心理健康？⑴健康；⑵不健康；⑶亚健康状态；⑷心理垃圾；⑸心理透支⑹自我调节强；⑺环境影响大；⑻其他；⑼不了解。
13、你会学习吗？⑴学习方法；⑵学习效率；⑶自学能力；⑷喜欢学习；⑸不喜欢学习；⑹有学习目标；⑺没有学习目标；⑻学习与工作有关；⑼学习与工作无关；⑽学习与梦想；⑾学习与人生；⑿学习与生活；⒀学习与知识的关系；⒁其他；⒂没有考虑过。
14、你会思考吗？⑴思维方法；⑵思维的深度；⑶思维的广度；⑷思维的品质；⑸思维习惯；⑹你经常进行思考吗；⑺思考生活；⑻思考学习；⑼思考科学创造；⑽思考人生价值；⑾思考策划人生；⑿思考改善自己的处境；⒀思考自己的社会关系；⒁思考自己的经济增长；⒂思考你的未来发展方向；⒃其他；⒄从不思考。
15、你会工作吗？⑴你的工作能力；⑵你的工作方法；⑶你的职业道德；⑷你的工作态度；⑸你的工作观念；⑹你的工作意识；⑺你的工作习惯；⑻你的工作任务；⑼你每天工作多久；⑽你的工作效率；⑾你的工作责任感；⑿你的工作协作精神；⒀你的工作目标；⒁其他；⒂不关心此事。
16、你会生活吗？⑴你的生活情趣；⑵你的生活准则；⑶你的生活目的；⑷你的生活环境；⑸你的生活保障；⑹你的个人生活；⑺你的集体生活；⑻你的社会生活；⑼你的家庭生活；⑽你的理财意识；⑾你能创造一个美好的生活吗；⑿你有勇气改变目前的生活吗；⒀其他；⒁为什么考虑那么多。
17、你有野外生存能力吗？⑴你能找到水源吗；⑵你能找到食物吗；⑶你会辨别方向吗；⑷你能自己取火吗；⑸你能建造临时的住处吗；⑹你有自卫能力吗；⑺你有足够的体能吗；⑻你有良好的适应能力吗；⑼你有战胜困难的信心吗；⑽你有野外生存的经历吗；⑾你是否想进行一次野外生存训练；⑿你在野外的心态如何；⒀你具有人与自然和平共处的意识吗；⒁其他；⒂不必考虑。
18、你懂得教育吗？⑴你知道如何受教育吗；⑵你知道如何教育他人吗；⑶教育他人最佳方法是什么；⑷教育的目的；⑸如何教育自己；⑹终生教育；⑺教育与学习的关系；⑻教育与知识的关系；⑼教育与智慧的关系；⑽教育与人生的关系；⑾教育与目标的关系；⑿教育与未来的关系；⒀教育与职业的关系；⒁你懂得智慧教育吗；⒂不关我的事。
19、你珍惜生命吗？⑴生命的意义；⑵生命的价值；⑶生命的本质；⑷你热爱生命吗；⑸你懂得生命吗；⑹你关怀生命吗；⑺你了解自己的生命健康状况吗；⑻你对生命有何感悟；⑼你知道生命的美妙吗；⑽你了解生物进化吗；⑾你了解智慧进化吗；⑿生命就是每一分钟、每一秒钟；⒀生命就是时间的不可再生性；⒁其他；⒂太复杂了。
20、你懂得关心吗？⑴你关心他人吗；⑵你了解他人吗；⑶你关注过他人的生活吗；⑷你知道他人的痛苦吗；⑸你愿意与别人分享幸福吗；⑹你关心过父母吗；⑺你关心过子女吗；⑻你关心兄弟姐妹吗；⑼你关心集体吗；⑽你关心社会吗；⑾你关心人类吗；⑿你关心环境吗；⒀你关心未来吗；⒁其他；⒂与我没关系。
四、进行可能的优化
一般说来，成年人的智慧是一个相当稳定的体系，要想进行彻底改造，则是一个非常复杂的系统工程。我以为，一个人从事什么职业并不重要，重要的是你能从事与自己智慧类型与优势相适合的工作，充分发挥你的智慧优势，充分展示你的才华和能力，最大限度地发挥智慧资源的潜在能力，这才是认识智慧，开发智慧的根本目的。只有当你了解自己的智慧优势，并给予它合适的发展空间时，才能做到这一点。正确的评价方法、系统的评价指标，是评价智慧类型与优势的基本保证。只有尽可能准确地评价自己的智慧类型与优势，才能得出更符合事实的结论。
智慧类型优化：是指尽可能地努力提高、扩展自己智慧的优势部分，缩小或消除智慧的薄弱部分，让自己的智慧以一种良好的势态进行发展。评价智慧类型与优势，是进行可能性优化的首要条件，优化智慧类型的目的，是经营你的智慧强项，不同的智慧类型，适合于不同的工作，要根据工作需要，进行智慧类型优化。
通过长期的工作实践、经验积累、通过严格的专业技能训练，专业知识学习、专业技术学习，也是一种进行智慧类型优化的有效手段，很有可能对你的智慧类型进行重塑。需要说明的是，你需要有意识的、有目的的、有选择的进行智慧类型优化。
你最需要对自己智慧的优势部分进行优化，而不要对自己智慧的弱势部分进行优化，要对其进行削弱。因为，对自己智慧的弱势部分进行优化非常困难，很难达到预期的效果。如果你将自己的智慧弱势部分，纳入到重塑与优化后的智慧体系，这只是进行了智慧类型转化，而没有达到智慧类型优化。因为，你只是广大了智慧优势，而没有减弱或消除你的智慧弱势。这是很容易被忽视的问题。
儿童、青少年的智慧类型正处在形成阶段，我们完全可以根据他们的智慧优势进行开发和优化。在进行智慧开发和优化时，要结合孩子们的兴趣，往往孩子们的兴趣所在，就是他们的智慧优势所在。因为他们能很快领悟的某个领域的知识或科技，就证明他们在这方面的智慧比较强。于是，他们就愿意接触这方面的知识与事物，接触的越多，这方面的知识经验积累就越丰富，他们的兴趣也会随之而不断加强，并逐渐固定下来。这就是说，我们不能随便引导孩子们朝哪一种智慧类型发展，我们必须全面地开发和引导孩子们发展智慧，并根据孩子们所表现出来的智慧优势，进行系统的、有目的的综合开发和引导。这样才能准确地开发孩子们的智慧优势。
要注意：我们需要对孩子们的整体智慧进行开发和引导，不能只限于某种优势智慧，这样一来，势必会造成智慧基础的残缺。要知道，无根之木不可能长成参天大树。由于孩子们的智慧类型可塑性极强，任何一点教育上的失误，都可能造成不可挽回的损失。所以，我们不能以一种强行手段，残酷地改造孩子们的智慧类型，以一种固定的模式，来强行塑造千百万个人的智慧。如果你听说有人想把全世界人的脸形，都改造成一种容貌，你会感到非常可笑，而你却对人们以同样的方式，对人的智慧进行塑造，而毫无感觉。这是一个教育观念的问题，你根本没有意识到问题的严重性，也许你认为就应该这么做。这是由于我们已经习惯了这种教育模式，恰恰相反，这种不科学的教育模式，正在扼杀孩子们的智慧个性，造成了前所未有的后果。
五、西方智慧
走进智慧的殿堂，沿着祖先探索的脚步，静静的沉思、畅想，在这博大精深的宝库中，凝聚着探索者辉煌的生命乐章。静静的沉思、畅想，寻找人类智慧未来的方向？
从苏格拉底、柏拉图开始，两千多年来，西方众多哲学家、思想家、科学家都在探索着智慧的奥秘。
从唯心主义到唯物主义；从本体论到意识决定论；从形而上学到辩证法；从实证主义到怀疑主义；物质与精神；决定论与自由选择论，西方哲学构筑了一个庞大的理论体系，奠定了自然科学与社会科学的基础。
伴随着探索者的脚步，是随之而来的科学技术的巨大发展，是人类文明的不断推进。我们且不论孰是孰非？也无法证明，在宏观世界，牛顿的“三大定律”论证了物质的运动本质；或者是在微观世界，哥本哈根的“量子力学”论证了物质运动的本质。但有一点我们必须承认，那就是西方哲学理论体系及思想，促进了世界的科学技术发展，改变着人类对自然界的总体认识。人类从愚昧走向智慧，人类从宗教奔向科技，人类从原始进化到文明。这是雄辩的历史，这是人类共同的财富。
在西方，人们一直追随着逻辑思维的发展主线，他们将人与自然分割开，以改造物质世界为己任，不断地进行分析思维，将物质分解到最小单位，构成了“分析科学”上的系统分支，因此，早期的西方智慧是“非整体思维”的智慧。直到现在，他们也发现了存在的问题，于是就出现了“系统科学”。由于他们十分重视自然科学的研究方法，所以他们所创造的系统，是以科学的方法论为基础，具有完整的理论体系，并能得到相关科学的支持和验证。
西方的哲学和科学技术，形成了一整套完整的理论体系，具有精确而完善的科研手段，以及严谨详尽的实验方法。他们创造了发展自然科学的“归纳法”；成就了数学的“演绎法”；建立了哲学的“形象思维”、“抽象思维”理论。西方人崇尚的是“科学精神”和“工具理性”。
西方是“上帝创世纪”的一神论，这就奠定了其文化与科技发展的“同一性”，由此而产生的相关理论，也具有系统的、统一的观念。
六、东方智慧
孔子、孟子、庄子是创造中华智慧理论体系的杰出代表人物，五千年的文化发展，是东方智慧的坚实基础。
我们的祖先生存于封闭或半封闭的自然环境之中，周围是以河谷为主体的地貌结构，这种文明起源的早期生态环境，规定了他们以治水为主、以农业立国的生存方式。
由于原始氏族内部的血缘宗法关系，保留着“人和”的习性，于是产生了人与自然流动变化的节律，社会生活秩序和睦相处的传统。在这个传统中，渗透着许多带古朴而神秘的色彩，这是一种非常深刻的“生态直觉”。他们相信直觉思维，并致力于直觉思维的发展与研究，由此而构成了东方智慧体系的核心。
东方信仰“天人合一”的哲学思想，追求“物我不二”的精神境界，人与自然交融和谐的诗情画意。“孔孟之道”一统天下，长达五千年之久，这种“伦理精神”和“价值理性”世代相传，沿袭至今，至使东方的科学技术发展，受到极大的阻碍。然而，这却成就了东方的文化发展，从诗经到史记，从唐诗到宋词，元曲与京剧，西相记、三国演义、西游记、红楼梦等。东方的历代文豪各领风骚，李白、杜甫、苏东波，白居易，鲁迅、巴金、老舍都是中华文化的杰出人物。东方的文化博大精深，东方的文明史源远流长。
东方是以农业为主的国家，是“自给自足”的封闭经济模式，工业科技相当落后，更谈不上科学研究和完整的理论体系。引进西方的科学技术只有近百年的历史，改革开放后，首先是观念的转变，真正的科技经济发展是近几十年来的事，然而，在这几十年中，中国的经济与科技发生了一场爆发性的革命，并由此而引导了一场知识革命、思想观念革命和智慧革命。
东方是“天命论”的多神论，这就使东方的文化与科技，呈“多元化”发展，形成了各不相同的理论体系，也构成了各霸一方的分散的思想与观念。
七、东西方智慧比较分析
西方哲学认为只有“人的理性”才能认识世界的本质，东方哲学认为“天道”是世界的本质；西方哲学主张“人能征服世界”，东方哲学主张“人要顺应自然”；西方哲学一直追求“人能认识自然世界”，东方哲学相信“直觉思维”；西方哲学致力于“解释自然世界因与果的关系”，东方哲学强调“自然而然的因果关系”；西方创造了“分析与综合、抽象与概括”的哲学和自然科学方法，东方创造了“天人合一”的人与自然的系统思想。
西方的工业革命、躁动不安，东方却在诗意的田园里，歌舞升平；西方是“上帝创世论”，东方是“天命论”；西方是“一神论”，东方是“多神论”；西方走的是哲学、自然科学多元化发展的道路，东方行的是“中庸之道”的统治；西方在哲学、自然科学方面取得了巨大的成就，东方创造了举世文明和灿烂文化；西方各国间进行着频繁的哲学思想交流，东方是自守封闭的央央大国；西方的哲学奉行追本溯源、穷根究底的哲学思想，东方刻守着“自然就是自然”的平庸哲学；西方有两千年的哲学、自然科学发展史，东方是五千年的文明、文化发展史；西方创造了完整的哲学、自然科学的理论体系，东方创造了诗、歌、曲、文的精神财富；西方有逻辑严谨的“数学”，东方是整体观的实践经验性“中医”；西方的“天之骄子”把他们的天赋用于哲学、自然科学的研究与探索，东方的“天之骄子”用他们的天赋创造文学和艺术。面对两个截然不同的世界，能不让我们深思吗？
西方利用他们的智慧发展军事、进行扩张侵略、实行殖民主义，东方利用他们的智慧固守城池，统治国家；西方是多国、诸君分割局面，哲学思想、智慧各自发展，相互融合趋势，东方是一国一君的专制统治，是统治者左右的一元化发展趋势；西方列强的战火不但威胁到东方统治者的权力，同时也让他们领教了现代科技的强大威力，东方的觉醒只有一百年的历史，东方的科技是“进口货”。东西方两种不同的治国思想，决定了两种不同的命运。
西方的认识论体系具有“片面性”，是由西方文化环境所决定的；东方的认识论体系“整体观”，是由东方文化环境所决定的，因为，文化环境决定着思想体系中的深层精神结构。西方的一神论，造就了西方文化的绝对论倾向；东方的多神论，造就了东方文化的相对主义倾向。
西方是本体论，西方人用“演绎逻辑”来推理，西方哲学中的认识论是建筑在本体论基础之上的认识论；东方是认识论，东方人用“中庸逻辑”来思考，东方哲学中的本体论是建筑在认识论基础之上的本体论。西方的一神论，构成了哲学中的形而上学理论体系，也就确定了原点的存在，而后者又是欧氏几何的根本支撑，即有方向的理论体系，它确保了理论内部的一致性，故不存在循环论证，以此演绎出一个庞大的、具有系统性和体系化的欧氏理论；东方的多神论中，不存在绝对的原点，因此不可能构成一个庞大的、具有系统性和体系化的理论。这就是现代科学为什么只能产生于一神论的西方，而不能产生于多神论的东方的文化背景的原因，而在多神论文化背景中，人们缺乏对统一的理论体系的追求，容易容忍理论之间的不一致性。
东方与西方智慧的巨大差异，构成了两个截然不同的发展方向与发展结果。东方智慧以直觉思维为主体，西方智慧以逻辑思维为主体；东方智慧以整体观为精髓，西方智慧以局部剖析为经典；东方智慧是一种模糊的、通达的观念，西方智慧是精确的、标准的观念；东方智慧是建立在宇宙大尺度上的直观理念，西方智慧是立足于人类小尺度上的理性概念。
东西方智慧的巨大差异，其根源是两种不同文化所造成的，不了解这些深层问题，我们将无法理解这种差异。
我认为：东方智慧与西方智慧的互补性，是人类智慧进一步发展的基础，东方智慧与西方智慧的撞击，必将带来人类智慧的又一次革命。我相信，通过东方智慧与西方智慧的相互交流，相互渗透，必将促进整个人类智慧的进化与发展，并构成新的宇宙观与生命观。