九乡新闻网:新闻眼：消亡的部落、消失的纪念、消逝的理想(中国青年报 2010-2-10)
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 16:32:55
消亡的部落
老妇人波阿不久前离世，终结了人类共同体中微渺但却古老的一支的演化史。这一支，名叫“波（BO）”，是印度安达曼群岛上的一个土著部落。波族人和另外9个古老部落组成了“大安达曼人”部落群体，他们的祖先在大约7万年前走出非洲，并在约65000年前定居安达曼群岛。人类学意义上，“大安达曼人”堪称是世界上最古老的人类文化遗民之一。
85岁的波阿是波族的最后一个成员，也是世界上最后一个掌握古老的波族语的人。在她生命的最后阶段，我们能够知道，她非常孤独。为了与人交流，她学习了印度语，但仅限于能听懂。更多时候，她只能自言自语——用一种全世界只有她一个人懂的语言。
语言学家艾比在过去5年中一直研究波阿的生活方式和波族语。她说，当2004年印度洋大海啸发生时，80岁的波阿仍强壮得可以爬上一棵树。不过，当身边的族人一一去世后，“她老得更快了”。艾比见证了老妇人的孤独，但在演化的终点，没有人能真正做什么。艾比录下波阿唱的歌，但随着波阿的去世，CD里的歌声如同“外星人的语言”一样，地球上无人再能听懂。
波阿的死，象征一个古老文明和一种古老语言的消亡。慨叹之余，想起一篇微型科幻小说：地球上最后一个人孤独地坐在房间里，这时，响起了敲门声……
消失的纪念
1958年，《纽约时报》的一篇报道这样开头：不知为什么，最可怕的事情竟是布热津卡那明媚和温煦的阳光。这便是新闻史上著名的《奥斯维辛没有新闻可写》。
记者写道：“现在，关于奥斯威辛没有什么新闻可报道，仅仅是由于有着不可抗拒的冲动，才想写一些有关集中营的事。这种冲动是因为出自一种不平静的感情，到集中营参观后，如果对那里的情况不置一言，不写一字，就这么离开了，那将是对在那里死去的人们极为痛心的不敬。”
如今，我们看到一篇新的报道，《正在消失的奥斯维辛》。作者说：“1991年，我第一次参观集中营时，被害者留下的头发还保存着鲜明的色彩，或黑或棕或红或金……而当我于2009年重返这里时，却发现这些毛发已然变成一团团灰色的毛球。”
这里揭示的是一个尴尬的局面。来奥斯维辛参观的游人不断增加，2009年比2001年翻了一番。与此同时，营区的保存状况却不断恶化，墙壁开裂、地基下沉。这里的负责人表示，日渐残败的奥斯维辛集中营正一步步滑出历史的记忆。
最深重的罪行记录和那些最伟大的文明遗存一样，反讽着盲动式的人群旅游狂潮：不断增加的观瞻后，是真正严肃的纪念性的游移甚至失落。这，也是一种令人痛心的不敬。
消逝的理想
苏联《共青团真理报》1959年岁末的一篇旧文，最近被爱沙尼亚和芬兰的报纸重新刊发，内容是展望苏联在2010年时的美好未来。
被事无巨细勾勒出的2010年的生活是这样的：每个苏联公民都将拥有一部可视移动电话；货币将不再流通，因为任何商品都不限量免费供应；罪犯、监狱、犯罪都将成为历史，因为人们心中充盈着幸福；最普及的交通工具将是直升机，一切体力活都将由机器人代劳；医疗保健宣传深入人心，喜欢豪饮的苏联人将不再饮用任何烈酒；衰老器官可以以旧换新，老人延年益寿；生物专家将令西伯利亚冻土层中的猛犸象起死回生，2010年2~3月间它将入驻莫斯科动物园，成为苏联儿童的新宠；太空将与苏联公民的生活密不可分，摆渡飞船将执行从金星到火星的定期航线，载着求知欲旺盛的少先队员、各行业的生产标兵、老当益壮的退休工人展开星际旅行……
纸面是科学幻想，背后是以共产主义形态呈现的人类理想。幻想，行进中。理想，却转了方向。半个世纪后读着，荒诞和悲壮结伴袭来。