九乡新闻网:宁可为妓绝不为师
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 18:03:18
教师节刚过，杭州一博客名为“西子可儿”的女教师就发表了一篇《宁可为妓绝不为师》的博文，这番石破天惊的言论顿时引发了网上无数的唾沫星子。不少人纷纷指责这个女教师让教师这一神圣的职业蒙羞，败坏了教师的形象，是师德的堕落，吓得这个女教师再也不敢露面了。我这个小教师并不主张女教师都去为妓快速致富，但本着同情弱者的原则，“路见不平一声吼”，就替这位女教师说上几句。
以我的愚见，这位女教师并不是真的要去“为妓”，只不过是对自己困顿生活的一种愤懑控诉，实际上是对现实中教师艰难处境的一种无奈悲叹。那些没有当过教师没有受过教师之罪的人，是很难有这种切身痛楚的，更想不明白，在目前这个教育大环境中，“为师”到底比“为妓”高尚多少。
许多人看到“宁可为妓绝不为师”这番言论，只知道义愤填膺地大泼脏水，那儿想过“为师”“为妓”的高下之分问题。正如这位女教师所说，“虽然名声不怎么好，可是至少也算得上是自食其力，我们可以容忍二奶、小三的存在，为什么就不能接受妓女呢?只不过小三面对的是一个男人，妓女面对的是多个男人，除了在数量上的变化，在工作内容上他们也没什么本质差别。”是啊，在现时这个笑贫不笑娼的社会，在二奶、小三成为不少女大学生争相羡慕对象并已大胆实践的时候，“为妓”虽然仍上不了厅堂，但丰厚的物质报酬，正成为女性诱惑力挺强的选择却是不争的事实，特别是在走投无路之际。何况，妓女里面并不都是沉渣一片，不让须眉的巾帼也比比皆是。南宋抗金名将韩世忠的夫人梁红玉何等英姿飒爽，不也出身妓女吗？明末大诗人钱谦益的如夫人柳如是何等冰雪聪明，不也出身妓女吗？协助蔡锷将军从北京脱身终于掀起护国运动的小凤仙，不也出身妓女吗？其他如为大词人柳永死后集资安葬的那万千无名妓女，每年一到清明，都去柳永的墓前哀悼——“只见一片缟素，满城妓家，无一人不到，哀声震地”，还有怒沉百宝箱的杜十娘，那个不是侠骨柔情的女中豪杰啊？至于其他国家的妓女从事的早已是一种合法的职业，属于劳动最光荣中的一种，这“为妓”的就一定低劣吗？“为师”到底比“为妓”高尚多少？
其实，我们教师从事的职业不见得就比妓女——美貌与智慧并重的“气质妓女”——高尚多少。“气质妓女”以色事人，接的客都是名流政要资产上亿的富豪款爷，就可以实现“做老师一辈子也实现不了的”愿望，“晒着爱马仕的名牌包包，开着豪车炫富，喝着洋酒，住着豪宅”。而“为师”者如影随形的只能是物质的捉襟见肘。就连杭州女教师（我愿以为他们早已成了改革开放先富起来的一族）也是一副可怜相，“每个月两千多的代课工资，住在只有一张床、一张桌子，除此之外再也挤不进任何东西的小出租屋里，每天精打细算，得为了省下每天一块多度的电费，热的大汗淋淋都舍不得开风扇”。即使是这女教师说的“工资高的离谱”的英、数、外老师，也只是相对于她地理副科的工资说的，高是高点，但肯定不会“离谱”到哪儿去。顶多就是课外给学生补补课，这也得付出额外的劳动，还有严重透支的健康代价。
“为妓”者还有选择的自由，事谁不事谁，起码自己说了算。可“为师”者，却一点点选择的自由都没有。为了教育公平，学生，即便是
“宁可为妓，绝不为师”，这言论是够惊世骇俗的，它撕破了世俗强加给教师的那层虚无的神圣面纱，血淋淋地揭露了现实中教师生活的悲苦无助。如果人们只是一味地往这个女教师身上倾倒污水浊泥，而不去改变中国目前教育“四化”——“教育政党化，教学工具化，教师奴才化，学生机器化”——肆虐横行的现实，任由这只恶兽张开血盆大口吞噬教师，让他们无法安居乐业，安身立命，谁还能说，“为师”就一定比“为妓”高尚呢？