韩国电影青春课堂:你是几等公民？

　　【前言】

　　在去年的成人主日学，听到了一个新的关于三等公民的解释，所谓的三等公民就是：等吃、等睡、等死。这是何等的三等公民，比属世人认为的三等公民还要可怕的三等公民。我们愿意当这样的三等公民吗?我想我们都不愿意，可是我们可能会不知不觉地成为这样的三等公民了。

　　那么怎么会变成那样呢，那就是因为我们很多人常常以自我为中心，对神的呼召——不理不睬;对神的同在——不饥不渴;对神的爱——不冷不热。

　　当主日学老师又说：“你们喜欢当一等公民吗?”大家屏息静听，因为不知道什么是一等公民。老师又说：“那个一等公民的意思就是‘等待主的再来迎娶我们进入神的荣耀!’”大家都喜欢当一等公民。可是我们怎么才能够当一等公民呢?

　　等待主的再来，怎么等待呢?这是我在关锁时期，主使我想起的这个问题。我们是等待主迎娶的新妇，要怎么预备呢?

        以下我摘录一些江秀琴牧师的《雅歌总结》中关于新妇的特质。

　　首先，对新郎要有个渴慕。(参雅歌1：2-4)“一个新妇最大的特征就是渴慕，她与神之间不是一个淡淡远远的关系，而是‘愿他用口与我亲嘴。’亲嘴表示最亲密的关系，她里面渴望与神有最亲密的关系。”亲嘴就是与主近距离地、紧紧地密契，一点缝隙都没有。也就是无论什么事情、环境都不能隔绝我们对神的爱。(参罗马书8：35-39)

　　当我们看见别人与神有密切的关系我们会羡慕，但是我们不要仅仅地停留在羡慕这个阶段，我们要跟神说：“神啊，我也要跟你有密契的关系!”而后就天天地与主相交、相连接。不得到神不甘心，就要有像雅各不从神人那里得到祝福就不放他走一样的心志。(我的个人的心得)

　　第二，要过一个内在的生活。(参雅歌1：4)什么是内在生活?就是祂与我，我与祂一同坐席的爱情生活。

　　1)是火热的爱情生活，他和神不再只是理性的关系，一板一眼的，而是爱的关系，所以整个人会柔软下来。

　　2)在爱的生活里常常会更多被光照，开始常有对付己、厌恶己，有神修剪的工作在身上。

　　3)他的生活会常常有果子，你会在这人身上看见仁爱、喜乐、平安、节制、忍耐的果子，越来越多的果子在他身上。而且他所到之处常常带给别人祝福，不是尽义务、尽责任，而是一种火热的服事。

　　第三，要有一个关锁的园。(参雅歌4：12-15)

　　1)关锁的园 就是私家花园，别人不能进去;如果是公园，有花、草、树木，可是那是所有的人都可以进进出出的，任何人都可以丢垃圾在里面。神说我的新妇是关锁的园，没有人可以进去，只有主人可以进去，这个花园只属于这个良人，所以说是关锁的园。

　　2)禁闭的井 是讲到井很深，很平静。就是说里面有很深的平安。我们的心要不受搅扰，就要很深很深。

　　3)封闭的泉源 是说里面一直有泉源，是关锁的、禁闭的，不是进进出出的。如果我们对神进进出出，灵性的光景就会高高低低，我们需要在每一天的生活里操练成为主关锁的园 。

　　第四，话语的操练。(参雅歌4：11)“你的唇好像一条朱红线”，意思就是在我们的嘴上有救赎的印记。朱红线预表救赎(参约书亚记2：18)。一个有救赎印记的嘴唇，会脱离世俗的言语。何为世俗的言语?就是把肉麻当有趣，讲轻浮的话;讲咒诅的话，污言秽语;还有就是虚妄的话;批评论断的话;挑拨离间的话;讽刺挖苦的话等等负面消极的话。

　　第五，要有一个顺服的心。(参雅歌5：2-6;1：4)神带领我们过内在生活，是要带领我们进入祂更深、更丰富的同在，但我们要学习一个功课，就是立即的顺服。如果不能立即的顺服，就不能跟神有最亲密的关系。要绝对的顺服，那就是听完之后马上顺服。没有一点的讨价还价。假如认为有道理才顺服，那就不叫顺服了。只要是神吩咐的，不管我们是否愿意不愿意，我们要立即地顺服，因为神的旨意是最好的。让顺服成为我们的性格，我们的性情。

　　第六，靠着良人。(参雅歌8：5)新妇的特征之一就是很会靠着良人。从一个基督徒在生活中，是靠自己还是靠着他的良人，就可以看出他的生命状况如何，他与神的关系如何。那怎么靠呢?就是要心中存记、嘴上咬定神的话。靠着良人就是靠着圣灵行事，不再靠自己的力量行事，不再靠常识行事。我们有常识不够，要靠着神方能行事。

　　第七，一定要经过十字架的破碎。(参雅歌3：6;4：14)没药预表死，乳香预表经过死亡、熬炼，就能发出香气了。一个基督徒经过死亡，经过十字架的破碎，在神眼中才是美丽。没有破碎就长不出生命，真实的生命是需要被破碎的。愿意让十字架破碎的最好方法，就是对凡神所量的环境都存心感谢，不解释、不争辩，就是接受下来。神很会雕塑我们，祂量给每个人的环境，都为要破碎我们。

　　第八，要认识我们的良人。(参雅歌5：10-6)在这段经文里，良人是如此美。预表主的圣洁。“白而且红”，白是指祂的圣洁。我们的主是圣洁的主，如果我们不圣洁，怎么能够配做祂的新娘?红是指祂充满了生命的大能。要“白”才能够“红”，要圣洁，才能够充满无穷生命的大能。

　　“他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合适。”当彼得否认耶稣时，耶稣回过头来，用眼睛看他，那是用一个充满了爱、了解、鼓励的目光看他。当彼得看到耶稣的目光，他就出去痛哭。在启示录里讲到我们的神，眼目如火焰，就是讲到祂用充满了爱的眼光来看我们，这就是祂的爱，我们的良人就是这样一位充满了爱的良人。祂不但爱我们，还了解我们里面的心思意念;我们不需一直解释，祂都了解，祂包容、祂接纳，可是祂也一直用祂的爱在改变我们、建立我们。因此我们很需要被这位良人的爱充满，来与这位良人相交，我们才有爱的能力去爱对方;而良人在我们里面，就很容易让我们明白对方的需要、对方的感觉。

　　第九，威武如展开旌旗的军队。(参雅歌6：4;6：10)在第四节形容这位佳偶那么地美丽、那么地威武，是一支得胜的军队。战争时，旌旗展开是表示得胜。当我们成为一个基督徒的时候，我们不仅被呼召成为神的百姓，也成为耶和华的军队。新妇不只在情感上感觉爱耶稣，一定也是精兵，因为爱使人勇敢。当仇敌来攻击我们的时候，我们要站住不后退，不苟且偷生，我们就威武起来了。我们必须对神绝对，在真理上一定要站住、要坚定，这才是真实的威武，仇敌才会害怕我们。世界最大的战场是心思的战场，仇敌常迷惑我们，牠常常用负面、消极的思想来攻击我们，我们这个时候就要穿上神赐给我们的属灵的军装，拿起圣灵的宝剑，跳上战车，与敌争战!

　　第十，常常与主交通。(参雅歌1：2-4)雅歌里充满了新妇与良人的交通，他们一直对话，刚开始时，是新妇一直与良人讲话，但到后来，就变成良人一直与新妇谈话，这是一个正常基督徒的生命历程。新妇有一个特征就是她和神之间有一个不间断的交通，她过着一个内在的生活。生命的改变在乎我们懂得向神呼求，雅歌里充满了新妇对神的呼求：“主啊，求你吸引我!”她就是常常向神呼求，跟神说话。神喜欢我们在生活各样大小事上都向祂呼求，这样就会不知不觉地进入内在生活。

　　人类渴望被爱的“渴”，其实是神把祂对我们的“渴”放在我们里面，神渴慕我们来爱祂、亲近祂，所以祂把那个对爱的需求，那个渴慕放在人的里面，叫我们懂得来找祂。但我们常常找错对象，没有找到爱的源头，所以满身的创伤。新妇所以成为新妇，就是跟主不停地讲话，这是我们可以学习、可以操练的。有时候，等候主可以从跟祂讲话开始，说着说着，我们的灵觉就活过来了;然后说着说着，我们就进入祂的同在里。

　　第十一，成为代祷者。(参雅歌8：8)神要得着许多的新妇，也就是众子，这是同一件事。这位新妇很有负担，她很注意所带领的人是否长成基督的身量，两乳尚未长成就是还不成熟，人来提亲的日子，当为她怎样办理?这位新妇的负担是要带领人预备好、装饰好，当王来提亲的时候，她可以答应王的提亲。所以新妇带领出来的一定也是新妇，她不是看所带领的人来参加聚会就好了，也不是看那人偶尔读一下圣经就好了，她渴望那个人与神之间有一个亲密的关系，渴望当耶稣来迎娶新妇的时候，她所带领的人都可以满足神的心，满足神最深的爱，最深的渴望。

　　第十二，要加入爱的事奉。(参雅歌6：11;7：10-13)新妇的服事与一般的基督徒的服事是不一样的，她的服事是很主动的，很自动自发的，而不是别人分派给她的一个工作、一个责任。“我的良人，来吧!你我可以往田间去。”田间就是世界，当新妇与神联合的时候，神的心就是她的心。我们活在爱里，才能爱人。所以，我们很重要的是要先被神的爱充满，我们更多地被神的爱充满，才懂得爱神。我们的服事才会有一种特别的味道，有爱的味素在里面，而不是硬邦邦的服事。

　　第十三，专一的心志。(参雅歌1：2-4)雅歌中的新妇是一个被神训练过，很顺服的人;她的嘴有救赎的印记，口中有蜜有奶，可以建造别人;另外她很会依靠良人，也是一个很会争战得胜、很威武的新妇。

　　这个新妇知道神的爱情比酒更美，她呼求这位良人要吸引她，王就带她进入内室，从此她就过一个内室的生活。内室的生活，是你与我，我与你的生活，常常想到良人你怎么样?你的爱情、你的名、你的膏油，讲到“你”，好像讲不完，这就是一个恋爱中的人。

　　这个新妇有一个明显的特征，就是她对良人非常专一，好像磁铁一样，常常被神吸住。她有一双专一的鸽子眼(4：1)，常常定睛在良人的身上。她对良人的爱是如此地专一，以至于她祷告说：“求你将我放在心上如印记，带在臂上如戳记;”这位新妇因着耶和华所发出如烈焰般的爱情，将她那众水不能熄灭，大水也不能淹没的爱情献给了祂!

　　【祷告】主啊，我们都愿成为那一等公民，那等候中的新妇。主啊，我们有时候软弱，但是主你是帮助我们的主。我们愿意跟随你，愿意与你亲密，成为讨你喜悦的新妇。主啊，你吸引我们，我们就快跑随你，你心与我心密契，深深地深深地密契......

　　【后记】

　　在七年前，我曾经做过一个梦，讲的是我要结婚了，可是在结婚的前一天的晚上，我找不到我的婚纱，我焦急万分。后来我常常作的一个相似的梦就是我常常去参加别人的婚礼，我在一边只有羡慕的份。这两个梦的意思，我不解释想必众人都知道吧。所以，弟兄姐妹，我们不要再浪费时间了，现在就快和主建立一个亲密的关系!