龙族logo:高考写作指导—议论文论证过程模式化训练

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2010各学段暑假作文专题

                                       高考写作指导—议论文论证过程模式化训练

明确考纲要求
基础等级(D)：内容充实。发展等级(D)深刻：揭示事物内在的因果关系。
要求学会运用多种论证方法论证观点，论证过程富有逻辑性。
论证，就是议论文中用论据来证明论点的过程和方法。事实论证和道理论证这两种基本论证方法由论据性质决定，用哪种论据支撑论点就使用哪种论证方法。论证，从形式逻辑角度说，是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程，这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。
很多同学有自己明确的观点，也有为证明自己观点正确的材料，可是就是不会论证，或者说一时找不到合适的论证方法。
其实，一个观点，是可以用多种方法论证的，正如俗说所说：“条条道路通罗马。”
【练习】
请看下面短文《学习是必须循序渐进的》，每段各用了什么论证方法?
循序渐进，是学习上的一条规律。为什么呢?这首先是知识本身严密的逻辑性、系统性所决定的。任何科学，都有各自的基础知识，“高、精、尖”的知识是基础知识的加深和发展。因此巴甫洛夫告诉我们：“你们要想攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。还没有领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。”其次，从人的认识规律看，也决定了学习必须循序渐进。毛泽东同志在《实践论》中指出：“人们的认识，无论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。”强调循序渐进的学习，是完全符合人的认识规律的。(理论论证)
伟大的文学家，启蒙课是认字、写字；杰出的数学家，也必须从最简单的加减乘除学起。当我们赞赏《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等不朽画幅时，可别忘了它们的作者达•芬奇拜师画蛋的经历；被誉为当代活武松的名艺人盖叫天，如果不经过撑火柴棒练圆睁、绑尖竹片练腿功的基本训练，又怎么能在表演艺术上达到如此妒火纯青的境界?(举例论证)
学习知识就像盖房子一样，先要打好基础。“万丈高楼平地起。”记得《百喻经》里有则寓言，说是有个贪婪而又愚蠢的财主，羡慕人家盖的三层楼房，也照样想修一幢。可是当工匠在地上垒砖的时候，他却发怒了：“我不要下面的两层，还是给我盖上面的一层吧!”一哂之后，不是也令人深思吗?那些在学习中好高骛远、幻想一步登天的人，不是很有一点“悬空造楼”之嫌吗?(比喻论证)
达•芬奇由画蛋开始练习作画而终于成为文艺复兴时的一代宗师，他这种循序渐进的学习态度对我教育很大。我自幼酷爱文学，渴望将来能成为一位作家。但当我的作文刚刚有点进步时，就骄傲起来，对字词句等语文基础知识便瞧不起了。语文教师那细心的讲解，在我看来成了多余的絮叨。我已不屑于写旨在练习基本功的作文了，心高气旺地做起长篇小说来。结果当然是逃脱不了违背规律的惩罚。失败和挫折教育了我，达•芬奇的事迹启示了我：循序渐进。按规律办事，从“画蛋”开始!我坚信：光辉的未来，便会定如蒙娜丽莎那动人的微笑。(联系实际进行正反对比论证)
下面探讨如何运用多种论证方法论证观点，如何使论证过程严谨周密。
一、论证方法及要求
1、例证法及要求
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。“事实胜于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。因而几乎每篇议论文都少不了它，特别是论证新颖的、有指导意义的论点，更需要多用它。
2．引证法及要求
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。它的好处是丰富论证的内容，增强论证的权威性，对论点起到画龙点睛的作用。文中恰到好处地引用名言警句，可使文章增添色彩，提高分数档次。
要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用是指直接摘录原材料的有关词句，务求文字、甚至标点均准确无误，引用时用引号表示；间接引用是指摘引或概述原材料中有关词句的大意，不必用引号，但要注意人称的转换。无论直接引用还是间接引用，它们都必须与所论述的中心论点相一致。对于引用的词句，一定要根据文章的观点加以分析，其方法如事例论证一样，可以先引后议，也可以先议后引，还可以边引边议。
3．喻证法及要求
喻证法是用打比方来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更生动、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
运用喻证法必须注意以下几点：
①以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。《下蛋、唱鸡及其他》一文，通篇是用鸡的形象来帮助说明问题的，给人的印象是具体的生动的。
②喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。
③精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。
④多方面挖掘喻体含义。比喻物往往具有多方面的含义，考生在应考时可根据论题和论点的需要，通过深入挖掘后，恰如其分地加以利用。例如前面提到的“指南针”，在那篇文章中考生将它比喻成为“理论”，而在别的文章中，有人将它比喻为“理想”，指引着人生的道路。1988年高考时，有考生将“清流与活源”比作“实践与认识”、“人才与教育”，也有人比作“现代化与改革开放”。
⑤可一连用多个比喻来说理。例如毛泽东在《一个极其重要的政策》一文中针对一些同志对实行“精兵简政”政策的意义认识不足，一连用随季换衣，孙悟空对付铁扇公主，“黔之驴”等三件事作比喻，深入浅出地加以阐明。
⑥运用比喻论证时，同样需要加以分析。有篇高考优秀作文《机遇》这样写：“有些成功的得来，往往看似一蹴而就，带有一定的‘机遇’，实际上并非一朝一夕之功。它宛如一粒种子，深深埋在土壤之中，不断地吸收养料水分，苦熬过严寒和干旱，日益具备了破土而出的条件，而这时，‘机遇’便宛如适时的春雨，使种子得以顺利地发芽、开花。我认为成功与机遇的关系就是如此。”
4．比较法
比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。
(1)类比法
所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。运用某个材料的引申义，通过类比，来论证文牵的观点，这种方法简称类比法，也叫引申论证法。用作类比引申的材料，一般是寓言、童话、典故、神话故事，还有自然现象和社会幽默小品。类比论证的好处，在于这些材料的本身的生动有趣及其哲理性，会使文章的观点鲜明深刻，而且生动引人。
在运用娄比论证时，要注意如下两点：
①引申的材料要完整简洁。考场作文特点的背景，不允许你让记叙的篇幅过长，如同例证法时对事例的叙述一样，务必简短而又全面。
②对运角的材料要加以分析。要善于揭示，一语破的，一针见血。这同例证法一样。例如为了论证“要成功，必须付出劳动”这一观点，在列举“守株待兔”寓言故事后，还可作这样的分析：“侥幸是一种意外，一种偶然，把一时的侥幸视为成功的必然，那是人生的可悲。要想收获，必须付出劳动。”
(2)对比法
所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。用正面的或正确的观点同反面的材料或观点进行对比，作者肯定什么，否定什么，就能得到直露显豁的表现，具有很强的论证力量，能给阅卷者以鲜明的印象，为获得高分打下基础。
对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。
“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。
“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。比如现在有些文章在论述党的某一经济政策的正确性时，往往讲到一个地区，一个单位的生产形势，群众生活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。
对比论证有三种方法：“整体对比”“局部对比”“句子对比”。整体对比，即文章的整个本论部分，进行正反对比；局部对比，即将本论部分的某个层次进行正反比较；句子对比。
运用对比方法论证时，要根据论点的需要，妥善安排篇幅，特别是在“整体对比”时，一般应以正面为主。
5、推理法
逻辑推理是指从一个或几个判断推出另一个判断的思维形式。议论文不仅要通过概念(观点、论点)、判断(立论、结论)的形式，更需要通过推理的形式来反映四周的现实与揭示客观的真理。
常见的逻辑推理形式有二种：演绎推理、归纳推理。就议论文来说，也可以称为二种论证方法：演绎法、归纳法。
(1)演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。
毛泽东在《为人民服务》一文中有一段著名的论述：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻子鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张恩德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”
这段话中就包含着一个完整的演绎论证。
大前提：为人民利益而死，就比泰山还重(是普遍性原理，是论据)
小前提：张思德同志是为人民利益而死的(是已知的判断)
结论：他的死是比泰山还重的(也是论点)
(2)归纳法。与演绎法相反，是通过个别、特殊到一般，从微观到宏观的论证方法。归纳法也是举例论证，不过所举之例较多，然后加以论证。
例如《达•芬奇画蛋有感》—题，有人这样写：“如果芬奇没有名师这一番严格的训练，那就很难想象他以后会成为一代艺术巨匠；著名的意大剩小提琴家帕格尼尼如果没有孩提时代的严格基本训练，又怎能成为闻名全球的小提琴之王；我国著名的京剧表演艺术家李少春如果没有扎实深厚的武功和唱功底子，又怎么能成为文武兼备的演员……”随后归纳说：“有成就的艺术家都曾经‘画过蛋’，(收尾点醒题目很必要)即他们都经过严格的基本训练，有着扎实的基本功，都为万丈高楼的建造打下了深厚的地基，才使他们达到了一般人所达不到的境界。”有前面的三个典型事例，最后归纳出来的道理是水到渠成。
6．反证法
顾名思义，反证法不是从正面直接来证明论点，而是从反面假设入手，论证假使的荒谬无理，从而间接证明假使的对立两，即正面所立的论点的正确性。这是论证方法的“奇兵”。从手法上说，反证法有两种：直接指出反西假设的错误和间接归纳出反面假设的荒谬性。
(1)直接反证，如论证“时间的重要性”，就先从不重视时间入手：论证它的危害和错误，由此间接证明了时间的重要性。又如，论“摸着石头过河”的必要性，先从反面论证不遵循科学规律，不调查研究盲目乱闯的弊端，再来论述“摸着石头过河”的必要性，使正面立论的基础更加坚实。
再看下面一例：
“如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上仟么马克思列宁主义、毛泽东思想呢?那会把我们引导到什么地方呢?很明显，那只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导工作的损失和革命的失败。”
这段文字中“如果”之后用的便是反证法：不是从正面讲实事求是会怎样，而是从反而许不实事求是会怎样，来证明实事求是的意义。
(2)间接反证，是一种归谬法，“归谬”，就是导致谬误。这种方法是先假定对方的论点是对的，然后用它作为前提，导出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。这种方法仅用于反驳错误观点。如下例：
赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。
主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。”
赫尔岑反问一句：“流行的乐曲就是高尚的吗?”
主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢?”
赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了?”
小结：以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，在一篇文章中要根据文章的论点，按照自己掌握和挑选的论据，灵活运用，合理兼顾，一般应综合运用二三种。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。
二、论证过程及要求
这里所说的论证过程是指在摆出论据后，结合论据与论点进行阐述的过程。一般情况下，举论据后还要进行论证，才能更好地使材料为中心论点服务。
如何把论据与论点结合起来进行阐述呢?下面介绍了八种方法，请自己阅读后，完成后面的练习。
1．意义分析法
意义分析法，就是对作为论据引用的概念、学说或主张的意义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源于较难理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。意义分析时可由小见大，可从效果、价值、影响等进行高度评价或揭示危害。如：
还有德国总理勃兰特，19世纪80年代访问波兰时，虔诚地跪在被纳粹分子杀害的人的墓碑前。这一跪，不仅显示了德国人民对自己所犯下的罪行的忏悔，也跪出了勃兰特高尚的人格魅力。
这一段画线句子就是意义分析，高度评价这种行为。由此可见只有经过意义分析，论据的含义才会更加明晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能充分地显示出来。
2．求质分析法
求质分析法，就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴涵在论据中的本质的东西。例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析：
“滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭，贻笑大方的结局。
这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千金之效。
3．评价分析法
评价分析法，就是引述事例后，对所引述的事例作适当的评价，从而使自己的观点得到印证。例如，在论“节俭”时，引用了“曾国藩以俭诫子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实后，接着进行分析：
是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说，有人说饥饿是人生的作料，吃苦是一种资本也不无道理，而自觉戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨练意志的有效途径。
这里，作者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，这种评价分析使作者的观点得到强化。
4．因果分析法
因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。例如《靠奋斗冲破“埋没”的压力》一文中引用爱因斯坦和华罗庚这两个事例的一段分析：
为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树?因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。
本段文字就是通过分析两人“脱颖而出”的原因，阐明了“向上的勇气和力量”和“努力拼搏奋斗”对人的直接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了“要靠奋斗冲破‘埋没’的压力”的观点。
5．条件分析法
条件分析法，就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。例如，一篇议论文在论述艺术修养与科学成就的关系时，有如下两段论述：
近年来，我常常听到人们提出这样一个问题：我们为什么不能贡献出一个爱因斯坦?原因也许是多方面的。一般说来，造就一个爱因斯坦除了高超的数学、物理知识外，还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分的理由可以怀疑他的心中是否能树立起科学(真理)的美学标准。而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献。
音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想象力，提高你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。
爱因斯坦获得成功，原因也许是多方面的，但作为必要条件之一，艺术素养是不可或缺的。有了这一番分析，这一论据对论点的支撑就显得准确到位。
6．假设分析法
假设分析法，就是运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据以推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。例如《六国论》中的一段分析：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”
再如《生活的磨难可以激发创作灵感》的一段分析：
如果李白当了大官，享受荣华富贵，不用流浪江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下如此多的千古绝唱；如果没有国破家亡、颠沛流离的苦难，那么李清照也只是一个平凡的封建妇女。生活的苦难与磨练，是他们创作的源泉。
运用此法分析事例，可大大增强文章的说服力。
7．补全分析法
从具体技巧来看，除了以上方法外，写议论文时要善于运用“固然”“诚然”“假如”“不过”“但是”“退一步讲”等词语，一篇短短的800—1000字的议论文，有时很难全面地表述清楚，为了使论证更加全面，同学们要善于使用这些词语开头的语句表达。以前的高考曾经考过“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辩论，这样的文章就极容易失之片面。写作时，选其中的任一题目都要注意“补全”或者说“补漏洞”。比如，若选写“近墨者未必黑”，主体论述这一观点以后，在收尾的时候，就应该以这样的结尾段收束：诚然，我们主张近墨者未必黑，但也并不否认近墨者黑的观点，我们只是说一个人如果具备了自我控制能力，我们就有“近墨不黑”的条件。再如《谈意气》一文，在论述“人生需要意气”这个论点后，可以这样补全：固然我们追求意气相投，人生需要意气奋发，但是，我们也要防止意气用事。
8．辩证分析法
一篇好的议论文，绝不能宣传片面的、孤立的、绝对化的观点。一般情况下，对议论中心进行辩证分析，通常要注意以下哲学观点的运用：
用发展的观点分析问题
世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。我们发表自己的观点，论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出内在的客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。
清代诗人赵翼在《论诗》中写下这样的名句：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”这说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
运用联系的观点分析问题
任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
如雨果《巴尔扎克葬词》结尾处谈到“另一世界”时议论道：“这不是黑夜，而是光明!这不是结束，而是开始!这不是虚无，而是永恒!”巴尔扎克逝世固然让人悲哀，使人们觉得似乎是黑夜的来临，某种无言的结束，一切似乎消失，但它给人们更多的是悲痛之后的无穷力量，它预示着光明的到来，代表了一个新时代的开始，象征着一种永恒。雨果在这里给巴尔扎克作出这样的评价，实在比“永垂不朽”的话具体、生动得多。恰恰以联系的观点体现了一种伟大的辩证法。
【练习】
一、根据下面的观点和事例给予论证。
论点：要从点滴小事做起。
论据：雷锋的事迹。
因果分析：
意义分析：
假设分析：
条件分析：
【解析】因果分析：正因为雷锋从这点点滴滴的小事做起，因而被人们称之为“伟大的共产主义战士”，成了时代的楷模。
意义分析：正是从这许多平凡的小事中，人们发现了一个高尚、纯结的灵魂。他像一个闪光的路标，激励着人们在平凡的岗位上做出不平凡的事业。
假设分析：试想，如果雷锋没有从点滴小事做起的精神，他能成长为一个“伟大的共产主义战士”吗?如果雷锋和我们中的许多人一样，不屑于做那些平凡的小事，又怎能成为时代的楷模呢?
条件分析：一个人只有从点滴小事做起，才能成就大业，无论是精神上的，还是物质上的。雷锋就是从小事做起，而使自己的一生闪耀着时代的光芒的。
二、简析下面两篇文章是如何辩证分析的
1．在《世界每天一个样》这篇议论文中，作者先在叙写一位母亲诉苦说自己儿子没有进步时，这么说理：
世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展过程中，科学发展史表明，地球有一个产生、发展的过程，太古代、远古代、古生代、中生代、新生代……社会发展史表明，社会有一个产生、发展的过程，原始社会，经过了多少万年的发展才进入奴隶社会，此后是封建社会、资本主义社会和社会主义社会乃至共产主义社会。发展和变化是永无止境的。人不也是如此吗?身体的发育，思维的形成，世界观、人生观的更改，知识体系的深化，在这之中谁能保证，自己一定会变得怎么样?……
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这位伤心的母亲，也请你想一想爱因斯坦、爱迪生、华罗庚，他们小时候读书并不聪明，兴许也和您的孩子一样，可为什么他们成了世界闻名的科学家、发明家、数学家?因为自信、坚持和发展。别再叹息了，你的孩子需要的是鼓励。请相信，一切都会改变，未来同属于大地。
【解析】这篇文章以“世界一天一个样”为题包含着发展的观点。文章从一位母亲的“诉苦”谈起，指出其“诉苦”的错误所在，即“静止的一成不变的”看待问题，从而看不到自己孩子的希望和前途。在行文之中，作者列举了巴尔扎克、爱因斯坦、爱迪生、华罗庚等典型事例，雄辩地证明“静止的一成不变的”看问题的错误所在。这样辩证说理就很有力。
2．下面是篇完整的文章：
评漂流的价值
自尧茂书单人漂流长江不幸遇难之后，越来越多的人涌向那每个炎黄子孙心目中的圣地——青海省海拔662l米的各拉丹冬雪山——亚洲第一大河长江的源头所在。为了骄傲地说一声：“是中国人首先征服长江!”他们没有被前仆者的牺牲所吓倒，也没有畏缩于虎跳峡那几十米的落差，毅然投入这中华民族的大动脉中。
漂流壮举，在全国引起极大反响，褒贬各异，称赞者认为这是为国争光。批评者则认为是冒险活动，寻求刺激。我对它的看法是：“赞赏其精神，不解其行动。”
首先，我们不能把漂流单纯地看作是年轻人寻求刺激。试想一只古老的皮筏，载着血肉之躯，与“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江搏击，此等壮举，难道是一般人所能为之吗?他们是要为中国人争一口气呀!在过去那段令人辛酸的日子里，外国的炮艇轮船在长江上肆意横行，川江航道就是英国人首先打通的。国耻呀!现在，美国人又宣布要首漂长江，于是，以尧茂书为首的一批勇士站起来了，前仆后继，终于完成第一漂的壮举。所以，他们的精神实在可敬，能够催人奋进。
但即使是最支持漂流的人，我想，在看到那些伤亡报告的时候也不禁会摇头叹息：“代价是不是太高了?”这是一场战争吗?是的，是一场人与自然的战争。而作为20世纪的80年代的现代人，所使用的武器是什么呢?说来令人难以相信，是古老的皮筏。这场战争只能称为人以原始的蛮力与大自然的搏斗，因为人把他最具有威力、最强大的武器舍弃了，那就是人的智慧。就身体各方面的因素而言，人在自然界中是弱者。但是人类还是生存下来了，并成为世界的主宰。这一切，都是因为人能够思维，具有智慧。而漂流的勇士们却似乎没有意识到这一点。看着那小小的皮筏被巨浪肆意戏弄，我不禁疑惑，这难道就是曾经邀游过太空与深海的人类吗?此为我不解之一。
那么之二呢?乃是我对漂流者过虎跳峡的方式感到吃惊。一个橡皮艇，密封的，四周捆上一些轮胎，人就在艇里，任激流冲打，里面的人根本无法掌握自己的命运，一旦漏水，使意味着死神降临；否则，功成名就，称为征服长江的英雄。试问，这行动与昏天黑地的赌博者有何区别?(请原谅我用这个词，很明显，两者的目的截然不同，前者是高尚的。)如果说坐在皮筏里靠船桨与长江搏斗是使用蛮力，那么躲在皮艇里漂流又算什么呢?惭愧呀!
诚然，漂流者在精神上是足以称之为勇士，而在行动上呢?只能算是莽夫。进一步想，目前急待漂流的果真是长江、黄河吗?我们今天所从事的伟业不也像一条待漂的长河吗?朋友们，凭着自己的才华和胆略，用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏击吧!在这激流中，我们也能成为漂流的英雄!
【解析】这篇文章是针对长江第一漂发表自己的看法。在分析时，作者并没有人云亦云，而是进行了深入的思考：既肯定了长江第一漂的积极影响，也点明长江第一漂存在的缺陷。一是使用的工具，二是过虎跳峡的方式，看法独到，辩证分析，具有较强的逻辑性。

议论文基本结构模式理解与记忆

议论文行文结构四种模式
一、并列式：①分论点平行：②论据平行：
二、对照式（含类比和正反对比）；
三、总分式；
四、层递式。
以下重点讲解层进式结构（就论证方法而言又称为层层深入法）：
1、有多个论证层次，每个层次包一个分论点和证明这一分论点的论据；
2、各层次间是一种由浅入深、由表入里、由现象到本质、一层比一层深入的关系，而它们又都是为论证中心论点服务的；
这种论证方法，符号人们认识或思维活动的一般过程，显得顺理成章，便于接受；
这种层层深入的论证结构，使得说理充分，论证周密，既能全面阐述论点的丰富内涵，又能深刻揭示论点的理论深度，从而将论点建立在坚定的理论基础上；
运用这一论证方法，在语言上又易显出一种递长层高的气势，能表现出一种气势美和力度美，从而增强了文章的感染力。
层进式结构模式举例：
（1）“答案是丰富多彩的”：
--世界是丰富多彩的
--我们要善于发现
--要创造更好的答案
（2）“做伟大的老实人”：
引论--老实人的内涵。
本论--老实人的伟大之处。
A、忍：慎独，
B、对自己负责；恪尽职守，
C、对工作负责。
D、信：诚实；守信。
E、义：忠诚；执著。
结论--做伟大的老实人。
（3）以谈“勇气”为话题组成层进式结构。
（中心论点）勇气是一种可贵的精神：
分论点1，勇气是战胜困难的武器，是事业成功的保证；
分论点2，勇气还是顶住歪风邪气的重要支柱。（引申强调）勇气在今天是一种革命精神。
或者也可以这样行文:
（论点）勇气是一种可贵的精神。（论证）道理论证--勇气很可贵；举例论证--勇气很可贵。联系实际进一步论证--勇气的确很可贵（个人的经历、体会）。总结强调：我们每个人都应培养自己的勇气。
还可以这样行文:
（是什么）诠释“勇气”，提出勇气是一可贵的精神--（为什么）为什么说勇气很可贵：勇气是战胜困难的武器；勇气是事业成功的保证--（怎样做）怎样培养自己的勇气：努力学习，提高认识水平，树立远大目标；积极参与实践活动，发扬拼搏进取精神；在日常生活中从点滴做起。
以上四种议论文结构模式，属于整篇“老三段”模式，它们是生发出许多创新模式的基础。下面再列举几种常用的快速构思模式，供同学们模仿。
一、述料--引点--列据--证理
范文：论“生于忧患，死于安乐”
美国一所大学曾作过这样一个实验。把一只青蛙突然扔进滚沸的油锅里，在这生死存亡的紧急关头，这只青蛙奋力一跃，竟跳出锅外，安然逃生。过了一会儿，又将这只青蛙放到一个盛满水的锅中，青蛙游得逍遥自在，怡然自得，这时，研究人员从锅下悄悄加热，等到青蛙察觉有生命危险，想奋力一跃时，它却没有了拼搏的力量，而只能葬身锅底。（述料：简述材料）
青蛙在油锅中能奋力逃生，在温水锅中却丢失性命，这是为什么呢？在油锅中，身处险境，为求生存，能发挥出巨大的潜能；在温水锅中，身处舒适环境，失去警惕，没有也不可能认识到面临的危险，最后只能落得个葬身锅底的可悲下场。（简单分析）
青蛙如此，人也一样。当生话中的挫折、失败、不幸、艰险摆在人的面前时，人往往能够发挥出意想不到的勇气，排除万难，冲出困境，求得生机。相反，当生活在舒适、安逸、悠闲、奢侈的环境中，人往往会消极、沉溺，陷入无以自拔的地步，以致身败名裂。所以，“生于忧患，死于安乐”这一至理名言我们要时刻牢记。（引点：由蛙到人，提出中心论点）
类似实验中青蛙的故事，在历史和现实中比比皆是。北宋欧阳修在他的《五代史•伶官传序》中介绍的后唐庄宗李存勖就是一例。
李存勖得天下时，不忘其父李克用的遗志，以父亲留下的三枝箭激励自己，发奋创业，攻城略地，无往不胜，“意气之盛，可谓壮哉！”到天下已定，大功告成，他坐享太平，整日与优伶们泡在一起，“唱念做打”以致政事荒疏，国运日微。三四年后，祸乱迭起，终遭杀戮，“何其衰也！”（列据：按时、空、逻辑次序罗列有力依据）
一个动物的实验，一个历史的真实，难道不值我们深思吗？须知，挫折、失败、不幸、艰险，这对人无疑是一种压力，是一种前进中的障碍。但是，有压力才有反弹，有障碍、困苦，才有挑战、拼搏。这时，人就不仅会在精神上自强不息，在策略上也会小心翼翼。于是就有了化险为夷、转败为胜的可能。反之，舒适安逸悠闲奢侈，这一切却往往会使当事人忘乎所以，玩物丧志，失去挑战的勇气、拼搏的胆识，跌进甜蜜蜜、软绵绵的罗网，越陷越深，越缠越紧，就难免落下一个可悲的下场。培根说过，“奇迹在厄运中出现”，同样，厄运也多在游乐中降临。这些道理，也许能给我们一些启发吧。（证理：深入分析论据，阐明论据的本质，揭示论据的意义）
二、述料--引点--分析--总结
范文：值得汲取的精神力量
古希拉神活中有一段关于西齐弗的故事。西齐弗受到大神的惩罚，他要把一块石头推到山顶，可是到了夜里，这块石头又自动滚下来，于是第二天，西齐弗还得往上推。这样日复一日，永无休止。大神就是要通过如此手段来折磨西齐弗的心灵，使他在不断的打击中走向毁灭。然而西齐弗却没有被这种折磨摧垮，他以不屈的意志迎战这近乎残酷的苦难，终于挣得了最后的自由。西齐弗这种精神力量是值得我们认真汲取的。
那么，从西齐弗的故事中，我们能汲取哪些精神力量呢？（述料、引点：简述材料，提出论点）
首先，他能够坦然面对生活的挑战。每次，当西齐弗推石头上山时，大神告诉他，成功是不可能的。但是，西齐弗没有被这种无望的艰难吓倒。他一心想的是，既然命运如此，我就挺身迎接，它明天滚下来，我就继续往上推。因为这种没有结果的命运已成了我命运的一部分，我只能勇敢地面对它，以求得心灵的安宁。
其次，它在严峻的环境中保持信念，相信顽强的韧性最终可超越不幸。所以它反复推石头上山时，心中毫无失败感。他深深懂得只要我能蔑视这种惩罚，坚持下去，那么，对于惩罚者来说，这种坚持本身构成了一种反击。于是，在彼此的较量中，我就有了取胜的可能。故事的结局也确实以大神的让步来证明了这一点。（分析：针对所引材料，作多角度多层次的条分缕析，理论分析论证）
西齐弗的故事与我们生活中许多际遇相似，而他的这种作为，也应该成为我们处理类似情况的一个楷模。要知道个人能证实自己的命运，并不是一件容易的事；而能够掌握命的契机，反制命运的困厄，进而把痛逆的命转换为成功的使命，就更为不易。然而人却只有这样，才能替自己的存在谋求一条出路，并进而替人类、替世界开创光明、美好的前景。这，才是人的精神力量的真正体现；这才是人只所以为人的价值所在，才是我们最应该具备的超越生活磨难的可贵品质。（总结：在分析论证的基础上，对材料进行更深一层的开掘，达到认识上的深化与升华）
三、立论--列据--析理
范文：多几个畏友好
我国古人认为，朋友有几种，“缓急可共，生死可托”的，是“密友”；“利则相攘，患则相倾”的，是“贼友”。“密友”好，“贼友”坏，道理不言自明。然而，我国古人更主张，人应多几个“畏友”。什么是畏友？古人的解释是“道义相砥，过失相规”--即在道德礼义方面互相勉励，在过错失误方面互相劝警。如果能真正交到这样的朋友，那么对自己品格的完善、事业的进步肯定是极为有益的。（立论：提出中心论点，对提出论点的背景、缘由等有关前提略加说明）
三国时的徐原与吕岱是一对畏友。徐原才智过人，吕岱荐他当了御史；但吕岱有了过失，徐原总是毫不客气地批评，当着众人的面也绝不留情，常常使吕岱下不来台，可吕岱却十分敬重徐原。徐原死后，吕岱悲伤地说，失去了他，谁还能指责我的过失呢？此外，文艺复兴时期著名的英国文学家莎士比亚与本•琼森也是畏友。本•琼森的第一部剧作是莎士比亚帮助他公演的。莎士比亚死后，本琼森曾沉痛地写道：“得意吧，我的不列颠，你拿出了这样的一个人，他可以征服欧罗巴的全部戏文，他不属于一个时代而属于所有的世界！”但是，本•琼森却对莎士比亚用“三把绣剑”描绘壮阔的“白玫瑰战争”的创作倾向进行过严厉的抨击。（列据：造出典型论据证明论点。）
一对古代官吏，一对外国文士，正因为他们能“道义相砥，过失相规”，所以能达到人生事业的最高境界，他们确实不愧是真正的“畏友”。孔子说：“君子之过，如日月之蚀。”我们生活在这个变幻万千、光怪陆离的世界，谁都难免发生这样那样的谬误，但人往往是“旁观者清，当局者迷”，因此多几个“畏友”，实际上是多了几服清心剂和醒脑丸。这样，我们才会尽量地避免谬误，防止偏差，创造出和谐美好的人生乐章。（析理：对论据集中阐述，挖掘其深层的意味，揭示斯所包含的真谛，或辨识某些是非真伪，从而使论点得到理论上的证明。）
四、立论--入据--结承--迭据--总结
范文：年轻人要做时代的弄潮儿
青年人要做“弄潮儿”。弄潮儿一词，本是宋代钱塘江涨潮时，对“浮潮头而戏弄”者的昵称。苏东坡词中“碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿”，描写的是弄潮儿。如果将弄潮儿的含义引申到社会生活中，那么他应该是能在时代的风口浪尖搏击的勇将，是具有不断奋斗精神的强者，是敢干挺身而出、牺牲自我的猛士。一句话，应是凝缩着时代精神和个人人格力量的伟丈夫。（立论：提出论点，再对提出论点的背景、前提等相关情况略加说明。）
在我们人类历史的长河中，堪称弄潮儿的青年英才是很多的。下西域的班超，抗金兵的岳飞，举义旗的李自成，是时代的弄潮儿；慷慨赴死的谭嗣同，蹈海醒民的陈天华，仗剑去国的秋瑾，是时代的弄潮儿；其实，像李世民、朱元璋、努尔哈赤这样的英雄豪杰都堪称为时代的弄潮儿。（入据：第一次进入论据的阐述。这一次阐述中的论据，一般是较古老、较悠远的历史论据，甚至是从寓言、传说、轶闻、掌故中挑选出来的论据。）
上述这些志士仁人、英雄豪杰，之所以称得上时代的弄潮儿的美誉，就是因为他们能在时代的大潮中搏风击浪，勇敢奋斗，用自己的青春和生命谱写了一曲壮丽的凯歌，为后人开辟了一条新路，至少是起了一种振聋发聩的作用。
今天，我们生活在一个与过去完全不同的时代，随着改革的深入，我们要具有弄潮儿的胆略，与时俱进，发挥出较之古代的志士仁人、英雄豪杰更为强大的人格力量，为祖国的振兴，为中华的腾飞作出贡献。（结承：在入据的基础上，进行简要的分析，指出其具有的一般意义，作出小结。）
近几年，我国涌现出的这样的弄潮儿举不胜举。中国改革开放的总设计师邓小平，不仅带领中国人民开拓进取，实现了无数代中国人民为之奋斗的人民富足、社会安定、国家强盛的梦想，更提出具有划时代意义的“一国两制”的方针政策，顺利收回了香港、澳门、也为台湾的回归，和平统一中国打下了基础。邓小平是新时代最伟大、最英勇的弄潮儿；而置自身利益于不顾，置个人安危于度外，英勇战斗在抗击非典第一线，为挽救危重病人的生命而无私奉献的白衣战士，他们难道又不是时代的弄潮儿？是的，我们的时代是一个英雄辈出的时代，是一个弄潮儿不断涌现的时代，我们以生在这样的时代而骄傲和自豪。（迭据：在小结转承之后，再一次进入论据的阐述，而这一步中的论据应该是更直接更有针对性的现实论据。）
观古而论今，我们可以看出，时代的弄潮儿不愧是时代的勇将、时代的强者和时代的猛士，是叱咤风云的时代伟丈夫。马克思曾经说过：“一个时代的性格，是青年人所代表的性格，一个精神是青年人所代表的精神。”生长在今天的青年，更应该用我们青年的朝气和热血，塑造我们时代的性格，光大我们时代的精神。让我们都来做时代的弄潮儿吧！（总结：在前面采用双重论据的基础上，进行综合分析，以进一步揭示中心论点在当前时代的指导意义，或者提出对某些现实问题的见解，对全文进整体性总结。）
五、引--提--析--联--结
范文：中学生打工利与弊
近年来，一批又一批的青年男女，怀揣着一个个金色的梦，背着简单的行囊，踏上了南下北上的列车，走进了他们梦的乐土，开始了他们的打工生活。他们中许多是中学生，这不能不引起我们的思考：中学生打工是利大还是弊病大呢？（引：列举有关现象，有文彩，自然，使话题有针对性，一般不超过一百字）
我们的回答是：弊大于利。当然，这里说的打工不是指国外以及我国一些城镇的学生寒暑假短期锻炼，体验生活。（提：观点鲜明正确，做必要的补充、阐释，这是论点到论证的过渡，一般不超过三百字）
就家庭而言，中学生外出打工而放弃继续深造，这从某种意义上来看，的确减轻了家的负担，甚至还能够为家庭增加收入，对于一个家庭--至少对于一贫困家庭来说，无疑是一件高兴的事。
然而，它带来的负面效应却是无法估量，也无法弥补的。
首先，……。其次，……。另外，……。（议：理论分析，从正反两方面论证论点，一般不超过三百字）
二十一世纪是一知识迅速更新的时代，……（中外时代特点，对人才的需求形势）（联：联系时代、社会，举例为主，进一步论证论点，举例要古今中外结合。一般不超过四百字）
总而言之，占学生打工，有利有弊，但弊多于利。我们应该……（结：收束全文，回应论点，简洁有力，不超过一百字）
结构示意图：
引：由社会生活现象，引出论题。100字
提：提出观点，表明态度。100字
析：就事论事，浅层分析。300字
联：社会背景，深层拓展。400字
结：回应论点，再次强调。100字
考场写作议论文要注意三个方面的要点：
1、 论证结构模式的理解和牢记；（思路清晰）
2、经典材料的新用、新颖材料的活用；（材料扎实，内容充实）
3、议论文也要讲求文采，论证要形象化，语言要散文化。（有文釆）
议论文写作的四个步骤：
搜集材料（理论和事实--尽可能多地列举不同点，由已知点联想到更多的点）
整合材料（优化主题--选择几个小切入点，确定内容之间的逻辑关系--根据逻辑关系补充新内容。这个过程是议论条理化的关键。）安排结构（整体结构多是总分式，即提出、分析、解决问题，而分析问题多表现为递进式或并列式结构。）
写出提纲（用简明的语言标记出来）
如“红眼病要不得”提纲：
第一层：嫉贤妒能，恶语中伤，损人形象是“红眼病”的典型表现。
第二层：个人私欲膨胀，心胸狭窄，是“红眼病”产生的根源。
第三层：伤及他人，危害社会，是“红眼病”的不良后果。
第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待“红眼病”的态度。
特点：整体结构层进式，层内结构并列式。
思路形成过程训练：
（材料）植物的叶序，尽管并不相同，但相邻的两片叶子总是不重叠的即使同一枝条上的叶子，也互不遮挡，于是形成镶嵌式的排列，也被为“叶镶嵌现象”。显然，从科学角度来看，叶片之所以这样排列，唯一的目的就是能使植物尽量多地承受阳光和雨露，更充分地进行光合作用，从而能维系它的生存。
植物的这种现象给予我们人类很多启示，请以“生存”为话题，写一议论文。
1、搜集材料：（1）寻找自己的社会地位；（2）团结就是力量；（3）生存总有合适的方式；（4）要给别人留下一点位置；（5）找到人际的空间隙；（6）为了生存，要不懈地努力；（7）寻找与别人的最优组合；（8）生存需要竞争；（9）生存需要勇气；（10）生存的规则……
2、整合材料，安排结构：
方案一：（1）+（4）构成并列式结构。
方案二：（1）+（8）构成递进式结构。+竞争需要讲究方法。
方案三：（6）分解为分论点--生存不仅是为自己+不断寻找自己的最佳位置+在自己的位置上发挥最大的潜能。
附：
状元高考作文秘诀：
1、 积累素材；
2、 熟悉例子；
3、稳中求新，不写怪异、不熟悉的体裁、题材；
4、积累练笔；
5、有意训练章法；
6、切口要小，问题要大；
7、有序整收集材料；
8、积累报刊文章素材；
9、注意平日积累，多看前卫时文。
写好作文三件事：
1、材料积累；
2、思维训练；
3、写作程序和行文能力的训练。
后记
许多年前，一个略懂武术的朋友对我讲过这样一个故事：某武师收了两个徒弟，师父天天教两个徒弟学习本门派的四门棍法。这种棍法是棍术中的一个小派，也就是说，哪怕你花一辈子精力去练习它，你也难成武术大家。三个月后，小徒弟决意另投名师。之后的三年中，小徒弟云游各地，访求名师，学会了武当剑、少林拳、无影腿。最后，他回到启蒙师父那里，想和从前的师兄比一比高低，师父同意，结果呢，师兄用简单的四门棍法将见多识广的师弟打败。简单的却打败了复杂的！人心不要太高。守住简单的模式，反复磨练就会成为经典。我们总结了议论文写作的基本模式和一系列典型的素材资料，供同学们平时反复模仿和诵读。我们不奢望学生们成为大作家，只希望学生们在考试中成为应试作文的高手。我们强调一个理念：反复磨练最简单的，就会成为最经典的。（以上资料由龙绪怀老师整理）

“一、三、五、九”议论文写作模式

1、一个中心。论点要求：准确鲜明，无反动观点，只有一个中心论点。
针对性强。针对生活实际，要求青年学生提出自己的观点，主张，去认识解决生活问题。力避片面偏激。用方法引出论点，不得已时开门见山。体现思辨和文学的统一性。
2、三则材料。论据要求：普遍性。言简意赅，不需详尽描写叙述。要能证明观点。材料与分析相结合，不能堆砌罗列。经典材料与现实材料相结合。
3、五个段落。第一段：引用诗文，摆现象，排比，比喻用法，开门见山，提出观点。
第二段将中心论点分解成第一个分论点统领该段。举正面事例，分析论证。第三段将中心论点分解成第二个分论点，统领该段。举反面事例，分析论证。第四段在前面两段的基础上把中心论点分成第三个分论点，举正面事例，分析论证。第五段联系生活实际，提出解决问题的方法和建议。
4、九百来字
不少于850字，不超过900字。
拟写提纲要求：
——确定中心论点
——分论点的一正一反一递进安排，第一个分论点用正面，第二个分论点用反面，第三个分论点递进，从现象到本质深入分析或辩证地看问题。
——材料选择，每一分论点用一则材料，计三个事例材料，另加二个理论材料。
——首尾安排，最后一段要回应第一段或照标题。
——过渡安排。注意每段最后一句与下段第一句的自然勾连关系。
强化结构要求：
结构规范化。提出问题——分析问题——解决问题
充实内容。收集材料，分析材料的作用，学会把熟悉的材料加以化解，学以致用。语言表达要求自然 流畅就行，不必文采华丽，最好有自己的生活实际和乡土气息。
议论文写作四点法:
论据
爆炸性材料：要新，灵活运用当前新闻材料，3个材料要巧安排，一正一反一递进，如此做可加分。
立意
见识为贵：要会煽情情，幽默，对目前最新材料有自己的见解。
思路
第一步摆现象第二步求实质第三步挖根源第四步给办法
模式
按照“一三五九“模式