龙凤胎是同卵有可能吗:横看成岭侧成峰

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/05/08 07:40:54

横看成岭侧成峰 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，自缘身在此山中”山中的雾气还未完全化开，阳光星星点点的迷失在轻纱中。只是听到那有感而发的诗句，心亦微颤。好想一窥那个心思独特的人儿。
只是白衣翻飞，似遗世独立，羽化登仙。这如仙之境，似幻似真，变幻无穷。灵秀动人的山;险峻奇特的峰;火气逼人的水。我不禁暗叹：好美的景，可是这景哪敌得过那人的心美，超脱尘世，测眼旁观，一语道破玄机。
微微睁眼，从无边的遐思中跳出，或许千年前的诗人只是由景而感，并未多思，更或许是两者都有，包含这隐匿之意：横看成岭侧成峰。
同一事物，在不同的人、不同的角度、不同的心态下，对同一事物的定位都会有所不同。其感悟亦各有千秋。
书似乎是千古不变的话题，自秦汉以来察举制、九品中正制、科举制、到现在的义务教育，都是十年寒窗不问世，翻身一变就功名。只是应了那句话:万般皆下品，惟有读书高。

这读书是为了出人投地，又或许是权势所引?亦或是为了报效国家?是人活在世上的生存之道?还是充实自我，只为修生养性?不同的目的，太多的纷扰。我不禁怀疑，为何那句话说得如此绝对?那蜡黄的书页上不也还流传着：百无一用是书生和三百六十行，行行出状元么?
且不说人们各异的读书目的，单是对读书或书生的态度这里便有三大类，这三句话也已经流传千年了，明明矛盾至极为何依旧相伴而传?
这里我就不得不说说人性的复杂了，还有诗人那锋利的目光，睿智的头脑，知之根源处。那湿润如珠之音穿透了历史的烟尘，为世人做出了一个完美的阐述：横看成岭侧成峰。
那书香世家，饱读经书的鸿儒;那博古通今的学士;那两耳不闻窗外事的莘莘学子，不是都信奉着：“万般皆下品，惟有读书高”么?“我们吟诗作对，各领风骚;我们才思敏捷，出口成章;我们挥斥方遒，指点江山。怎的不比白丁好?怎的不必巫医乐师高贵?怎的不比血腥的武夫文雅?
或许，他们曾经风光无限，盛极一时，可那鼠目寸光之人沾沾自喜之辈，终究不会被历史所铭记，飘散在过往的云烟中。我想，只有那纵观全盘超然物外之人才有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，自缘身在此山中”的感慨，才会被历史所铭记，才会被人们仰视，纵然他们无心于此。
刀光剑影的战场，铁马冰河，萧肃之气由然而升。沙场秋点兵的悲壮，马革裹尸的凄凉，哪点不昭示着战士们的风采?不屑于秦侩之属的毒心暗剑，鄙视着那懦弱的叛国文官，仰天长啸，没有我们的誓死捍卫，没有我们的人生自古谁无死的视死如归，那国何在?家何在?风雨飘摇中，靠谁撑起一片天?靠你们这些耍耍嘴皮的文官?敌军攻入站也站不住的文官?着实可笑：百无一用是书生。
酷似繁华的盛世，早已千疮百孔，有谁记得平乱后的血河?残酷的历史在个红酒绿中逐渐被人们遗忘，有勇无谋的武夫凭什么看穿?软弱的文官凭什么看穿?有谁会记得未雨绸缪，居安思危。他们又如何救国救民?“生子当如孙仲谋”的三国鼎立，贞观之治下文科安邦，无可定国的唐太宗，精忠报国熟读兵书的岳飞，这才是英雄本色，这才不失读书的圣洁。
天下不可能只有书生和武夫，如此极端的两类都不适合，较之而得，三百六十行，行行出状元我以为最妥。
不过这也只限于我的观点吧，同一事物，在不同的人、不同的角度、不同的心态下，对同一事物的定位都会有所不同。我当为那句“横看成岭侧成峰”而喝彩，当为我国历史上有这么一位智者，这么一位哲人而喝彩。那简单的四句诗却看透时间矛盾的直接根源，他身在红尘心不在，谈看世间冷暖炎凉。
收尽冥想，缓缓地盖上那本书，黯然提笔写道：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，自缘身在此山中。
仰天谈笑，这是何种境界，真正达到的又有几人?

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词叟祝所有的朋友都能幸福一生！

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