九乡新闻网黔江民族医院院长:刘力红讲座（
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 04:24:09
月30日上午，刘力红教授在深圳特区报业大厦报业会堂举行《中医是如何认识健康与疾病的》的演讲。他用中医经典的原则结合生动的例子讲述了传统中医的许多健康理念，譬如放下压力、按时作息、饮食有节、注意心理调节等，他希望强调的一点是，光知道健康理念没有用，关键在于持之以恒地实行，这才是真正的健康之道。
面对压力学会放下
很多专家学者的研究告诉我们，真正能解决健康问题的不是医学，医学只能解决健康里很小的一部分，大约只占10%。实际上健康是把握在各位自己的手上。
在讲健康和疾病之前，我先讲如何正确面对压力。深圳是一个生活节奏很快的都市，每个人都面临着压力，压力是造成人们健康出问题的一个重要原因。压力怎么解决呢？我想只有一条，就是要学会放下。这个“放下”不是要各位不做事情，而是内心不要去担忧，这叫放下。
我在这里引了成都文殊院的一副对联的上联，上联是“见了便做做了便放下了了有何不了”。我们遇到的事情可以做。做了便放下，不留痕迹。了了有何不了，你再繁忙也不会有压力，这一句讲的是这个意思。当然这需要大家很好地用心去体悟，谈起来很容易，做到这一点很难。
孔子说，君子居易以俟命，小人行险以侥幸。悟通了这句话我们真的可以放下，没有什么了不起。我自己也经历过这个过程，中医要想治好病要冒风险，要担身家性命。刚开始，一旦药方开出去，晚上确实睡不着觉，忐忑不安。后来慢慢想通了，“君子居易以俟命”，“易”是中国文化的灵魂。古有三易：不易、变易、简易。不易就是每个人有相对不变的人生轨迹，不是说你努力就行。
健康贵在持之以恒
健康的方法很多，实际上也很简单都不复杂，关键是要去做。任何一个保健的方法，你只要去做，只要持之以恒那肯定是有用处的。
要讲中医怎么认识健康，最权威的就是《内经》。《内经》说：“上古之人，其知道者。法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”有人说，身体要注意哦，忙过这段时间再说，这就不是道了。持之以恒才能得健康。
再说“法于阴阳”。“阴阳者天地之道也”，古人认识到人类跟天地、自然，乃至跟日月是息息相通的。中医其中一个特点就是整体观。不是说人体是一个整体，而是人与宇宙、人与自然、人与天地是一个整体。在这个整体里面，人必须顺从、效仿这个整体的变化，我们的健康才有保证。
2007-06-11 16:47
避免吃非时令食物“饮食有节”。古人用词用得很巧妙，用了一个“节”。很多
人跟我说，一个晚上要赶三四个饭局，这叫有节吗？“有节”还有一个意思：如果冬天的东西到夏天吃就不叫有节，所以我们要吃的食物要以时令为主。现在可以吃到任何时节的新鲜蔬菜，这不一定是好事。在这样的季节长这样东西，那是有含义的。这个时候不生长这个东西，你偏要去吃这个东西，这叫“逆之”，“逆之则灾害生”，就是你自己去找灾害。露脐装有害健康“形与神俱”——“形”就是形体，“神”就是心灵。有些人每天坚持锻炼，可是回家以后就跟老公（老婆）吵架，怎么能健康？怎么做到形神俱备呢？《内经》说：“虚邪贼风，避之有时”则形乃不伤，现在女孩子喜欢把肚脐露出来，肚脐是人生命脉所在，这个地方是绝对需要保护的，以前北方人穿肚兜，要罩的就是肚脐。露脐装好比说，虚邪贼风，欢迎光临。我拜托你们，为了今后的健康不要这样穿。现在很潇洒，可是过了三十岁就会知道厉害了，月经会出问题，子宫会出问题。为了确保我们的健康，应该把重要的机关门户保护起来的，像肚脐、腰眼，尤其是女同志，更加重要。在经期的时候，保暖是很重要的。现在的妇科病为什么那么多，跟穿着大有关系，所以衣服一定要长，尤其女孩子的衣服一定要长。心理不健康容易致病第二个问题就要谈谈疾病是怎么来的。《内经》说：“夫百病之所始生者,必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”“生于风寒暑湿燥火”，也就是外面的气候是会影响身体。现在很多疾病都是慢慢在空调的环境里面产生的。“生于阴阳”，最大的“阴阳”就是男女了，而男女最大的关系是夫妇。夫妇关系不合，阴阳就不协调，而这正是疾病产生的一个重要因素。所以和谐的家庭就是和谐的阴阳，形神才能够健康。“生于喜怒”，在这里我要介绍王凤仪的学说。王凤仪是清末民初东北的一位老人，他一字不识但大彻大悟，他的学说其中有关于心理行为影响健康的，归纳为五点，“怨、恨、恼、怒、烦”。喜欢怨人的往往容易得消化系统的疾病，就是脾胃的疾病；恨人就伤心，循环系统的疾病，容易失眠的病人是因为内心的恨；恼，就是肺；怒就是肝脏，中风也是这个系统的病；烦，肾就有问题，生殖系统就有问题。这是一门博大的学问，毫厘不差的。再讲讲睡眠。人生的睡眠实际上是一个补充阳气的过程，阳气是人的命根。阳气耗散的途径很多，但是补充阳气的途径很少，几乎就是靠睡眠。我要介绍一位陈玉琴老师，她久病成医，总结了很多宝贵的健康理念。这其中一个重大法宝就是睡眠，就是要早睡，最好的睡眠时间是晚上九点到凌晨三点，肾只有在这个时段才能“当班”，才能造血，你另外睡八个小时，跟这八个小时就不一样。如果实在很忙怎么办？那么双休日就拿来睡觉。如果双休日不能正常睡眠，而是玩到三四点，然后睡到第二天十二点，更加不好！
2007-06-11 16:59
为什么在中医界这么注重传承？这是因为通过这几十年乃至一百年中医走过的路，我们发现了很多问题，中医这门学问不是简单的学问，或者说这门学问跟现代科技、现代医学有很多不同的地方，甚至有一些根本的差异。在《内经》里面，“医”并不作“医术”讲，而把她作“医道”来讲，“道”是什么呢？如果我们把“医”当作“道”来看，那么在她的传承过程中，就会有很多跟现代科技不同的地方。中医的“道”怎么去衡量？中医的境界怎么去衡量？
孔子在《系辞》中有这么一句话：形而上者谓之道，形而下者谓之器。道是什么？器是什么？器可以比喻为我们今天讲的技法，一门具体的技术。而“道”是什么？“道”也就是心法。技法是可以用一定的形式来传播的，比如书面的形式，或者用很现代的方法，如多媒体和其他的技法展示出来，并且流传下去。而心法往往需要口传心授。我自己从师的经验就说明了这一点。尽管我大学5年学习中医非常刻苦，成绩非常好，但是毕业以后，一到临床就感觉心中没有数，对中医这门学问感到非常彷徨。正在这个时候我碰到了毕业后的第一位师父李阳波先生，他给予了我非常大的启示和教益，在临证的时候心里面也才稍稍有了点数。不幸的是李阳波先生在1991年去世了。师父去世以后我又陷入了迷茫之中，总感觉自己在临床或在做学问中碰到的疑惑没有人指点。
后来我又有幸遇到了另一位老师――四川成都的曾荣修老前辈，他使我在经方的运用上迈出了重要的一步。 行中医教育体制中存在一些显而易见的问题没有办法纠正，比如外语的问题，本科要过四级，研究生要过六级，对于一个外语天赋不太高的学生，单是一门外语就够受了，还谈什么中医的学习？而外语幢阊Ш昧耍 杂谝桓霾淮蛩愠龉 蚴敲挥卸嗌俣酝饨涣骰 岬闹幸绞Γ 庋 幻牌鹪缣昂谏踔潦且嵝牡醯ú拍芄 氐亩 鳎 运 簧 难б涤只嵊卸嗌侔镏 兀肯衷谖颐敲刻於荚诜炊蕴拔劾朔眩杂谌松 裕 罾朔巡黄鸬木湍 谑奔淞恕６ 拍慷玫恼庑┦拢 棺约憾灾幸降那巴旧ナЯ诵判模伎甲湃绾巍岸憬 ÷コ梢煌常 芩 合挠肭锒 薄?br>
就在此时我有幸成为邓铁涛老中医的入室弟子，从邓老那儿我感受到了他老人家为中医的拳拳赤子之心，从邓老那里我得到的更多的是一种精神、一种力量，很多可为的事情他老人家必定为之，而一些明知难为的事情，为了中医，亦要全力为之。这个鼓舞是莫大的，使我从以前那种狭小的格局中突破出来，愿意为中医事业尽我一切能尽的力量。
三
在临床上，过去由于自己的所学所见非常有限，尤其对于急危病的治疗自己没有多少经历。大家知道，在现行的医院体制里，每当有急危病人，都是送到西医那里抢救，即便不送西医，也是采用西医的方法来救治，中医在这个时候大多只能作为旁观者。由于没有经历，就很自然地产生了错觉，认为发生了急危的病症确实是应该交给西医，而中医则只能在度过了这个危急关头以后方才介入，也就是老百姓讲的西医治标，中医治本。由于这种错误的认识，心里面对中医的信心从根本上说还是欠缺。对于一个医生来说，急危病人你治不了，你再怎么说都是空的，这也是非常困扰我的一个问题。
2004年7月初，经邓老引见，我到山西灵石县去拜见了李可老中医，并有幸成为他的弟子。李老以擅治急危重症闻名，他几十年的临床实践，恰恰证明了对于很多危急重症中医具有非常大的潜力。李老的经验从根本上破除了我以前的陋见，坚定了我对中医治疗危急重症的信心，使我亲身体验到对一些危重病人，中医是能够发挥作用的。一旦有了这样的感受，信心自然就会稳固起来。
2007-06-11 17:03
四
最近这些年我有机会去参加一些会议，听到一些不同地声音，对老中医也有不同地看法，但我地感受是：要想真正从老中医身上继承到中医地法脉，要想真正进入到中医地道里面来，不放下“自我”是不行地。现在很多人都会说，我们这一代跟老中医不同了，我们拥有很先进地现代科学技术，拥有现代地各种条件，不能再走过去地老路。
现代丰富地科学技术有没有好处呢？有没有帮助呢？我们要一分为二地看待这个问题。拥有现代科技是一个优势，但是从另外一方面来看，太多地这些东西又会成为你把握传统地障碍。
五
我地第一位师父在开始学医地时候，他地母亲已经是一位搞妇科地西医，母亲跟他说：“你要想真正学中医，那我要给你一个规定：十年之内你不能够看西医地书，你能做到这一点，你就学中医，做不到这一点就不要学。”我地师父遵从了母亲地教导，他是在十年以后，在对中医地见地非常稳固了以后，他才去看现代医学地书。所以如果我们不正确地看待我们现有地知识结构，误认为我们比老中医强，就有可能犯错误。《黄帝阴符经》中有这样一段话：“瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍。”意思是看不见东西地人，听力特别好，而听不见东西地人，视力特别好，这些都在强调专一地重要性。对于中医这样一门学问,在某一个阶段里，专一是非常必要地。
我们应该知道，学习像中医这样一门古老地学科，处在当今时代，缺少一些因素和条件是很自然地，所以可以说现在学中医，要比从前困难得多。因此，我们现在更应珍视仅存地老中医药专家地宝贵资源。 刘力红：健康掌握在自己手中
昨天（30日）上午，刘力红教授用中医经典的原则结合生动的例子讲述了传统中医的许多健康理念，譬如放下压力、按时作息、饮食有节、注意心理调节等，他希望强调的一点是，光知道健康理念没有用，关键在于持之以恒地实行，这才是真正的健康之道。
台上
面对压力学会放下
很多专家学者的研究告诉我们，真正能解决健康问题的不是医学，医学只能解决健康里很小的一部分，大约只占10%。实际上健康是把握在各位自己的手上。
在讲健康和疾病之前，我先讲如何正确面对压力。深圳是一个生活节奏很快的都市，每个人都面临着压力，压力是造成人们健康出问题的一个重要原因。压力怎么解决呢？我想只有一条，就是要学会放下。这个“放下”不是要各位不做事情，而是内心不要去担忧，这叫放下。
我在这里引了成都文殊院的一副对联的上联，上联是“见了便做做了便放下了了有何不了”。我们遇到的事情可以做。做了便放下，不留痕迹。了了有何不了，你再繁忙也不会有压力，这一句讲的是这个意思。当然这需要大家很好地用心去体悟，谈起来很容易，做到这一点很难。
孔子说，君子居易以俟命，小人行险以侥幸。悟通了这句话我们真的可以放下，没有什么了不起。我自己也经历过这个过程，中医要想治好病要冒风险，要担身家性命。刚开始，一旦药方开出去，晚上确实睡不着觉，忐忑不安。后来慢慢想通了，“君子居易以俟命”，“易”是中国文化的灵魂。古有三易：不易、变易、简易。不易就是每个人有相对不变的人生轨迹，不是说你努力就行。
健康贵在持之以恒
健康的方法很多，实际上也很简单都不复杂，关键是要去做。任何一个保健的方法，你只要去做，只要持之以恒那肯定是有用处的。
要讲中医怎么认识健康，最权威的就是《内经》。《内经》说：“上古之人，其知道者。法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”有人说，身体要注意哦，忙过这段时间再说，这就不是道了。持之以恒才能得健康。
再说“法于阴阳”。“阴阳者天地之道也”，古人认识到人类跟天地、自然，乃至跟日月是息息相通的。中医其中一个特点就是整体观。不是说人体是一个整体，而是人与宇宙、人与自然、人与天地是一个整体。在这个整体里面，人必须顺从、效仿这个整体的变化，我们的健康才有保证。
避免吃非时令食物
“饮食有节”。古人用词用得很巧妙，用了一个“节”。很多人跟我说，一个晚上要赶三四个饭局，这叫有节吗？
“有节”还有一个意思：如果冬天的东西到夏天吃就不叫有节，所以我们要吃的食物要以时令为主。现在可以吃到任何时节的新鲜蔬菜，这不一定是好事。在这样的季节长这样东西，那是有含义的。这个时候不生长这个东西，你偏要去吃这个东西，这叫“逆之”，“逆之则灾害生”，就是你自己去找灾害。
露脐装有害健康
“形与神俱”——“形”就是形体，“神”就是心灵。有些人每天坚持锻炼，可是回家以后就跟老公（老婆）吵架，怎么能健康？
怎么做到形神俱备呢？《内经》说：“虚邪贼风，避之有时”则形乃不伤，现在女孩子喜欢把肚脐露出来，肚脐是人生命脉所在，这个地方是绝对需要保护的，以前北方人穿肚兜，要罩的就是肚脐。露脐装好比说，虚邪贼风，欢迎光临。我拜托你们，为了今后的健康不要这样穿。现在很潇洒，可是过了三十岁就会知道厉害了，月经会出问题，子宫会出问题。
为了确保我们的健康，应该把重要的机关门户保护起来的，像肚脐、腰眼，尤其是女同志，更加重要。在经期的时候，保暖是很重要的。现在的妇科病为什么那么多，跟穿着大有关系，所以衣服一定要长，尤其女孩子的衣服一定要长。
心理不健康容易致病
第二个问题就要谈谈疾病是怎么来的。《内经》说：“夫百病之所始生者,必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”
“生于风寒暑湿燥火”，也就是外面的气候是会影响身体。现在很多疾病都是慢慢在空调的环境里面产生的。“生于阴阳”，最大的“阴阳”就是男女了，而男女最大的关系是夫妇。夫妇关系不合，阴阳就不协调，而这正是疾病产生的一个重要因素。所以和谐的家庭就是和谐的阴阳，形神才能够健康。
“生于喜怒”，在这里我要介绍王凤仪的学说。王凤仪是清末民初东北的一位老人，他一字不识但大彻大悟，他的学说其中有关于心理行为影响健康的，归纳为五点，“怨、恨、恼、怒、烦”。喜欢怨人的往往容易得消化系统的疾病，就是脾胃的疾病；恨人就伤心，循环系统的疾病，容易失眠的病人是因为内心的恨；恼，就是肺；怒就是肝脏，中风也是这个系统的病；烦，肾就有问题，生殖系统就有问题。这是一门博大的学问，毫厘不差的。
再讲讲睡眠。人生的睡眠实际上是一个补充阳气的过程，阳气是人的命根。阳气耗散的途径很多，但是补充阳气的途径很少，几乎就是靠睡眠。我要介绍一位陈玉琴老师，她久病成医，总结了很多宝贵的健康理念。这其中一个重大法宝就是睡眠，就是要早睡，最好的睡眠时间是晚上九点到凌晨三点，肾只有在这个时段才能“当班”，才能造血，你另外睡八个小时，跟这八个小时就不一样。
如果实在很忙怎么办？那么双休日就拿来睡觉。如果双休日不能正常睡眠，而是玩到三四点，然后睡到第二天十二点，更加不好。
台下
“把医推向市场是错误的”
听众：中医近来有很大的进展，老百姓也越来越接受中医。您认为现在医院里坐诊的中医是“中医”吗，他们和传统的中医有什么不同？
刘力红：中医不像现代医学的外部指征那么明显，而主要在内涵。凭一张处方判断不了一位医生是不是“中医”，要看他的理念是否从中医的理念中来，是否用中医的精神认识问题、处理问题。一是从整体的观念认识疾病，二是技术上辨症施治。应该合乎这两点，不是这样，我想就不叫中医。
听众：现在的医疗费用居高不下，推广中医能解决医疗费问题吗？
刘力红：本来是可以解决的，这也是困扰我的一个问题。有一重症肝炎患者住过两次院，其中一次花了17万，再次复发，就找了个中医去看。经过半年后，他的各项指标已经完全恢复正常。总共的费用是3000元，所以，中医是好东西呀！
邓老（注：名老中医邓铁涛）也说过中医简、便、廉，符合中国国情，值得政府大力支持。目前中医的收入也确实不算高，这是一个社会的问题。医是一个特殊的行业，我的观念是谨守古训，医生做好了必然有衣食，但医生不能为这个去治病，它不是赚钱的行业。所以把医推向市场是错误的，是导致医患关系紧张的原因。人病了你还向他去要钱，和趁火打劫有什么两样？（掌声）
医为仁术，过去是良医做健康保险，但是现在不是这样了，这不是医生的责任，也不是患者的责任，而是社会的责任。
花絮
现场示范健身方法
刘力红教授的整场讲座都深入浅出，讲的都是人们耳熟能详的日常生活道理，比如从道法自然讲到饮食有节，起居有常，这些保健之道牢牢吸引了听众的注意力。
在谈到陈玉琴的健身方法—”敲胆经“时，刘力红说，大人为什么打孩子屁股？因为这让小孩健康。许多听众会心地笑了起来。他接着又说，这个方法能对爱美女士起到减肥的作用，因为胆汁是消化脂肪的，说着他站了起来，亲自向听众进行示范。
在场的听众也马上跟着他的动作开始敲击臀部和腿侧的相应部位，并根据讲解调整着自己的手法和力度，看来他的观点已经潜移默化到大家心里：原来健康就在自己手上。
面对压力学会放下
很多专家学者的研究告诉我们，真正能解决健康问题的不是医学，医学只能解决健康里很小的一部分，大约只占10%。实际上健康是把握在各位自己的手上。
在讲健康和疾病之前，我先讲如何正确面对压力。深圳是一个生活节奏很快的都市，每个人都面临着压力，压力是造成人们健康出问题的一个重要原因。压力怎么解决呢？我想只有一条，就是要学会放下。这个“放下”不是要各位不做事情，而是内心不要去担忧，这叫放下。
我在这里引了成都文殊院的一副对联的上联，上联是“见了便做做了便放下了了有何不了”。我们遇到的事情可以做。做了便放下，不留痕迹。了了有何不了，你再繁忙也不会有压力，这一句讲的是这个意思。当然这需要大家很好地用心去体悟，谈起来很容易，做到这一点很难。
孔子说，君子居易以俟命，小人行险以侥幸。悟通了这句话我们真的可以放下，没有什么了不起。我自己也经历过这个过程，中医要想治好病要冒风险，要担身家性命。刚开始，一旦药方开出去，晚上确实睡不着觉，忐忑不安。后来慢慢想通了，“君子居易以俟命”，“易”是中国文化的灵魂。古有三易：不易、变易、简易。不易就是每个人有相对不变的人生轨迹，不是说你努力就行。
健康贵在持之以恒
健康的方法很多，实际上也很简单都不复杂，关键是要去做。任何一个保健的方法，你只要去做，只要持之以恒那肯定是有用处的。
要讲中医怎么认识健康，最权威的就是《内经》。《内经》说：“上古之人，其知道者。法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”有人说，身体要注意哦，忙过这段时间再说，这就不是道了。持之以恒才能得健康。
再说“法于阴阳”。“阴阳者天地之道也”，古人认识到人类跟天地、自然，乃至跟日月是息息相通的。中医其中一个特点就是整体观。不是说人体是一个整体，而是人与宇宙、人与自然、人与天地是一个整体。在这个整体里面，人必须顺从、效仿这个整体的变化，我们的健康才有保证。
2007-06-11 16:47
避免吃非时令食物“饮食有节”。古人用词用得很巧妙，用了一个“节”。很多
人跟我说，一个晚上要赶三四个饭局，这叫有节吗？“有节”还有一个意思：如果冬天的东西到夏天吃就不叫有节，所以我们要吃的食物要以时令为主。现在可以吃到任何时节的新鲜蔬菜，这不一定是好事。在这样的季节长这样东西，那是有含义的。这个时候不生长这个东西，你偏要去吃这个东西，这叫“逆之”，“逆之则灾害生”，就是你自己去找灾害。露脐装有害健康“形与神俱”——“形”就是形体，“神”就是心灵。有些人每天坚持锻炼，可是回家以后就跟老公（老婆）吵架，怎么能健康？怎么做到形神俱备呢？《内经》说：“虚邪贼风，避之有时”则形乃不伤，现在女孩子喜欢把肚脐露出来，肚脐是人生命脉所在，这个地方是绝对需要保护的，以前北方人穿肚兜，要罩的就是肚脐。露脐装好比说，虚邪贼风，欢迎光临。我拜托你们，为了今后的健康不要这样穿。现在很潇洒，可是过了三十岁就会知道厉害了，月经会出问题，子宫会出问题。为了确保我们的健康，应该把重要的机关门户保护起来的，像肚脐、腰眼，尤其是女同志，更加重要。在经期的时候，保暖是很重要的。现在的妇科病为什么那么多，跟穿着大有关系，所以衣服一定要长，尤其女孩子的衣服一定要长。心理不健康容易致病第二个问题就要谈谈疾病是怎么来的。《内经》说：“夫百病之所始生者,必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”“生于风寒暑湿燥火”，也就是外面的气候是会影响身体。现在很多疾病都是慢慢在空调的环境里面产生的。“生于阴阳”，最大的“阴阳”就是男女了，而男女最大的关系是夫妇。夫妇关系不合，阴阳就不协调，而这正是疾病产生的一个重要因素。所以和谐的家庭就是和谐的阴阳，形神才能够健康。“生于喜怒”，在这里我要介绍王凤仪的学说。王凤仪是清末民初东北的一位老人，他一字不识但大彻大悟，他的学说其中有关于心理行为影响健康的，归纳为五点，“怨、恨、恼、怒、烦”。喜欢怨人的往往容易得消化系统的疾病，就是脾胃的疾病；恨人就伤心，循环系统的疾病，容易失眠的病人是因为内心的恨；恼，就是肺；怒就是肝脏，中风也是这个系统的病；烦，肾就有问题，生殖系统就有问题。这是一门博大的学问，毫厘不差的。再讲讲睡眠。人生的睡眠实际上是一个补充阳气的过程，阳气是人的命根。阳气耗散的途径很多，但是补充阳气的途径很少，几乎就是靠睡眠。我要介绍一位陈玉琴老师，她久病成医，总结了很多宝贵的健康理念。这其中一个重大法宝就是睡眠，就是要早睡，最好的睡眠时间是晚上九点到凌晨三点，肾只有在这个时段才能“当班”，才能造血，你另外睡八个小时，跟这八个小时就不一样。如果实在很忙怎么办？那么双休日就拿来睡觉。如果双休日不能正常睡眠，而是玩到三四点，然后睡到第二天十二点，更加不好！
2007-06-11 16:59
为什么在中医界这么注重传承？这是因为通过这几十年乃至一百年中医走过的路，我们发现了很多问题，中医这门学问不是简单的学问，或者说这门学问跟现代科技、现代医学有很多不同的地方，甚至有一些根本的差异。在《内经》里面，“医”并不作“医术”讲，而把她作“医道”来讲，“道”是什么呢？如果我们把“医”当作“道”来看，那么在她的传承过程中，就会有很多跟现代科技不同的地方。中医的“道”怎么去衡量？中医的境界怎么去衡量？
孔子在《系辞》中有这么一句话：形而上者谓之道，形而下者谓之器。道是什么？器是什么？器可以比喻为我们今天讲的技法，一门具体的技术。而“道”是什么？“道”也就是心法。技法是可以用一定的形式来传播的，比如书面的形式，或者用很现代的方法，如多媒体和其他的技法展示出来，并且流传下去。而心法往往需要口传心授。我自己从师的经验就说明了这一点。尽管我大学5年学习中医非常刻苦，成绩非常好，但是毕业以后，一到临床就感觉心中没有数，对中医这门学问感到非常彷徨。正在这个时候我碰到了毕业后的第一位师父李阳波先生，他给予了我非常大的启示和教益，在临证的时候心里面也才稍稍有了点数。不幸的是李阳波先生在1991年去世了。师父去世以后我又陷入了迷茫之中，总感觉自己在临床或在做学问中碰到的疑惑没有人指点。
后来我又有幸遇到了另一位老师――四川成都的曾荣修老前辈，他使我在经方的运用上迈出了重要的一步
就在此时我有幸成为邓铁涛老中医的入室弟子，从邓老那儿我感受到了他老人家为中医的拳拳赤子之心，从邓老那里我得到的更多的是一种精神、一种力量，很多可为的事情他老人家必定为之，而一些明知难为的事情，为了中医，亦要全力为之。这个鼓舞是莫大的，使我从以前那种狭小的格局中突破出来，愿意为中医事业尽我一切能尽的力量。
三
在临床上，过去由于自己的所学所见非常有限，尤其对于急危病的治疗自己没有多少经历。大家知道，在现行的医院体制里，每当有急危病人，都是送到西医那里抢救，即便不送西医，也是采用西医的方法来救治，中医在这个时候大多只能作为旁观者。由于没有经历，就很自然地产生了错觉，认为发生了急危的病症确实是应该交给西医，而中医则只能在度过了这个危急关头以后方才介入，也就是老百姓讲的西医治标，中医治本。由于这种错误的认识，心里面对中医的信心从根本上说还是欠缺。对于一个医生来说，急危病人你治不了，你再怎么说都是空的，这也是非常困扰我的一个问题。
2004年7月初，经邓老引见，我到山西灵石县去拜见了李可老中医，并有幸成为他的弟子。李老以擅治急危重症闻名，他几十年的临床实践，恰恰证明了对于很多危急重症中医具有非常大的潜力。李老的经验从根本上破除了我以前的陋见，坚定了我对中医治疗危急重症的信心，使我亲身体验到对一些危重病人，中医是能够发挥作用的。一旦有了这样的感受，信心自然就会稳固起来。
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四
最近这些年我有机会去参加一些会议，听到一些不同地声音，对老中医也有不同地看法，但我地感受是：要想真正从老中医身上继承到中医地法脉，要想真正进入到中医地道里面来，不放下“自我”是不行地。现在很多人都会说，我们这一代跟老中医不同了，我们拥有很先进地现代科学技术，拥有现代地各种条件，不能再走过去地老路。
现代丰富地科学技术有没有好处呢？有没有帮助呢？我们要一分为二地看待这个问题。拥有现代科技是一个优势，但是从另外一方面来看，太多地这些东西又会成为你把握传统地障碍。
五
我地第一位师父在开始学医地时候，他地母亲已经是一位搞妇科地西医，母亲跟他说：“你要想真正学中医，那我要给你一个规定：十年之内你不能够看西医地书，你能做到这一点，你就学中医，做不到这一点就不要学。”我地师父遵从了母亲地教导，他是在十年以后，在对中医地见地非常稳固了以后，他才去看现代医学地书。所以如果我们不正确地看待我们现有地知识结构，误认为我们比老中医强，就有可能犯错误。《黄帝阴符经》中有这样一段话：“瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍。”意思是看不见东西地人，听力特别好，而听不见东西地人，视力特别好，这些都在强调专一地重要性。对于中医这样一门学问,在某一个阶段里，专一是非常必要地。
我们应该知道，学习像中医这样一门古老地学科，处在当今时代，缺少一些因素和条件是很自然地，所以可以说现在学中医，要比从前困难得多。因此，我们现在更应珍视仅存地老中医药专家地宝贵资源。
昨天（30日）上午，刘力红教授用中医经典的原则结合生动的例子讲述了传统中医的许多健康理念，譬如放下压力、按时作息、饮食有节、注意心理调节等，他希望强调的一点是，光知道健康理念没有用，关键在于持之以恒地实行，这才是真正的健康之道。
很多专家学者的研究告诉我们，真正能解决健康问题的不是医学，医学只能解决健康里很小的一部分，大约只占10%。实际上健康是把握在各位自己的手上。
在讲健康和疾病之前，我先讲如何正确面对压力。深圳是一个生活节奏很快的都市，每个人都面临着压力，压力是造成人们健康出问题的一个重要原因。压力怎么解决呢？我想只有一条，就是要学会放下。这个“放下”不是要各位不做事情，而是内心不要去担忧，这叫放下。
我在这里引了成都文殊院的一副对联的上联，上联是“见了便做做了便放下了了有何不了”。我们遇到的事情可以做。做了便放下，不留痕迹。了了有何不了，你再繁忙也不会有压力，这一句讲的是这个意思。当然这需要大家很好地用心去体悟，谈起来很容易，做到这一点很难。
孔子说，君子居易以俟命，小人行险以侥幸。悟通了这句话我们真的可以放下，没有什么了不起。我自己也经历过这个过程，中医要想治好病要冒风险，要担身家性命。刚开始，一旦药方开出去，晚上确实睡不着觉，忐忑不安。后来慢慢想通了，“君子居易以俟命”，“易”是中国文化的灵魂。古有三易：不易、变易、简易。不易就是每个人有相对不变的人生轨迹，不是说你努力就行。
健康的方法很多，实际上也很简单都不复杂，关键是要去做。任何一个保健的方法，你只要去做，只要持之以恒那肯定是有用处的。
要讲中医怎么认识健康，最权威的就是《内经》。《内经》说：“上古之人，其知道者。法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”有人说，身体要注意哦，忙过这段时间再说，这就不是道了。持之以恒才能得健康。
再说“法于阴阳”。“阴阳者天地之道也”，古人认识到人类跟天地、自然，乃至跟日月是息息相通的。中医其中一个特点就是整体观。不是说人体是一个整体，而是人与宇宙、人与自然、人与天地是一个整体。在这个整体里面，人必须顺从、效仿这个整体的变化，我们的健康才有保证。
“饮食有节”。古人用词用得很巧妙，用了一个“节”。很多人跟我说，一个晚上要赶三四个饭局，这叫有节吗？
“有节”还有一个意思：如果冬天的东西到夏天吃就不叫有节，所以我们要吃的食物要以时令为主。现在可以吃到任何时节的新鲜蔬菜，这不一定是好事。在这样的季节长这样东西，那是有含义的。这个时候不生长这个东西，你偏要去吃这个东西，这叫“逆之”，“逆之则灾害生”，就是你自己去找灾害。
“形与神俱”——“形”就是形体，“神”就是心灵。有些人每天坚持锻炼，可是回家以后就跟老公（老婆）吵架，怎么能健康？
怎么做到形神俱备呢？《内经》说：“虚邪贼风，避之有时”则形乃不伤，现在女孩子喜欢把肚脐露出来，肚脐是人生命脉所在，这个地方是绝对需要保护的，以前北方人穿肚兜，要罩的就是肚脐。露脐装好比说，虚邪贼风，欢迎光临。我拜托你们，为了今后的健康不要这样穿。现在很潇洒，可是过了三十岁就会知道厉害了，月经会出问题，子宫会出问题。
为了确保我们的健康，应该把重要的机关门户保护起来的，像肚脐、腰眼，尤其是女同志，更加重要。在经期的时候，保暖是很重要的。现在的妇科病为什么那么多，跟穿着大有关系，所以衣服一定要长，尤其女孩子的衣服一定要长。
心理不健康容易致病
第二个问题就要谈谈疾病是怎么来的。《内经》说：“夫百病之所始生者,必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”
“生于风寒暑湿燥火”，也就是外面的气候是会影响身体。现在很多疾病都是慢慢在空调的环境里面产生的。“生于阴阳”，最大的“阴阳”就是男女了，而男女最大的关系是夫妇。夫妇关系不合，阴阳就不协调，而这正是疾病产生的一个重要因素。所以和谐的家庭就是和谐的阴阳，形神才能够健康。
“生于喜怒”，在这里我要介绍王凤仪的学说。王凤仪是清末民初东北的一位老人，他一字不识但大彻大悟，他的学说其中有关于心理行为影响健康的，归纳为五点，“怨、恨、恼、怒、烦”。喜欢怨人的往往容易得消化系统的疾病，就是脾胃的疾病；恨人就伤心，循环系统的疾病，容易失眠的病人是因为内心的恨；恼，就是肺；怒就是肝脏，中风也是这个系统的病；烦，肾就有问题，生殖系统就有问题。这是一门博大的学问，毫厘不差的。
再讲讲睡眠。人生的睡眠实际上是一个补充阳气的过程，阳气是人的命根。阳气耗散的途径很多，但是补充阳气的途径很少，几乎就是靠睡眠。我要介绍一位陈玉琴老师，她久病成医，总结了很多宝贵的健康理念。这其中一个重大法宝就是睡眠，就是要早睡，最好的睡眠时间是晚上九点到凌晨三点，肾只有在这个时段才能“当班”，才能造血，你另外睡八个小时，跟这八个小时就不一样。
如果实在很忙怎么办？那么双休日就拿来睡觉。如果双休日不能正常睡眠，而是玩到三四点，然后睡到第二天十二点，更加不好。
听众：中医近来有很大的进展，老百姓也越来越接受中医。您认为现在医院里坐诊的中医是“中医”吗，他们和传统的中医有什么不同？
刘力红：中医不像现代医学的外部指征那么明显，而主要在内涵。凭一张处方判断不了一位医生是不是“中医”，要看他的理念是否从中医的理念中来，是否用中医的精神认识问题、处理问题。一是从整体的观念认识疾病，二是技术上辨症施治。应该合乎这两点，不是这样，我想就不叫中医。
听众：现在的医疗费用居高不下，推广中医能解决医疗费问题吗？
刘力红：本来是可以解决的，这也是困扰我的一个问题。有一重症肝炎患者住过两次院，其中一次花了17万，再次复发，就找了个中医去看。经过半年后，他的各项指标已经完全恢复正常。总共的费用是3000元，所以，中医是好东西呀！
邓老（注：名老中医邓铁涛）也说过中医简、便、廉，符合中国国情，值得政府大力支持。目前中医的收入也确实不算高，这是一个社会的问题。医是一个特殊的行业，我的观念是谨守古训，医生做好了必然有衣食，但医生不能为这个去治病，它不是赚钱的行业。所以把医推向市场是错误的，是导致医患关系紧张的原因。人病了你还向他去要钱，和趁火打劫有什么两样？（掌声）
医为仁术，过去是良医做健康保险，但是现在不是这样了，这不是医生的责任，也不是患者的责任，而是社会的责任。
刘力红教授的整场讲座都深入浅出，讲的都是人们耳熟能详的日常生活道理，比如从道法自然讲到饮食有节，起居有常，这些保健之道牢牢吸引了听众的注意力。
在谈到陈玉琴的健身方法—”敲胆经“时，刘力红说，大人为什么打孩子屁股？因为这让小孩健康。许多听众会心地笑了起来。他接着又说，这个方法能对爱美女士起到减肥的作用，因为胆汁是消化脂肪的，说着他站了起来，亲自向听众进行示范。
在场的听众也马上跟着他的动作开始敲击臀部和腿侧的相应部位，并根据讲解调整着自己的手法和力度，看来他的观点已经潜移默化到大家心里：原来健康就在自己手上。