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准提神咒修持法门

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准提神咒为万咒之王,总含一切真言,而其余众咒均不含准提,这是准提神咒殊胜之一。修准提神咒,只须一面铜镜,称为镜坛,容易备办。修准提神咒不择染净,不问在家出家,不问结婚与否,不问吃素与否,均可修持,适应性广。有此三项殊胜,故把准提神咒修持法列为第一。
  修持方法:
  1、对准提铜镜盘坐(散坐自由坐均可,视本人条件而定),如无铜镜可用准提菩萨像亦可,但须明白,有镜始能成坛,效果好(为帮助修持者解决备镜的难题,笔者备有一批质量较好的经过加持的铜镜,是完全按照要求制成,凡购得本书的人,均可来信联系)。
  2、手结定印。澄心静虑,意想头上有梵文□(揽字),遍放光明,照耀片刻,□字变为三角火轮,从头至足,烧尽全身,各种不净及百业均皆除去。然后意想一梵文□阿字,生成自身。(阿字是无相法界,从无相法界生成自身),再想一□暗字在顶上十字缝中,暗字是十方诸佛光明法水,用来为修持者灌顶,此时应默念:恭请十方诸佛为弟子灌顶。由于根器素质不同,有的人第一次观想□暗字,即得到明显的甚或是强烈的加持,有的则须多次始能有感应,修持者只须如法实行,自会得益。然后再想舌上有一□揽字。
  3、然后将定印散开,用左手结金刚拳印(以大拇指捻无名指根第一节,余四指握大拇指作拳,此印能除内外障染,成就一切功德),右手持数珠(数珠以加持过的为最好),口诵净法界真言“嗡,揽姆”2l遍。诵此真言,可使内外俱清净,身心环境皆适宜于修持了。
  4、然后再诵护身真言“嗡,吸林姆”21遍。此咒是诸佛之心,专心持诵能护人护己,一切鬼神天魔皆不敢侵近。
  5、然后诵六字真言“嗡嘛呢钵(左口右弥)吽”108遍,此咒是观音菩萨微妙本心,作用巨大。
6、然后结准提手印(二手无名指小指相交叉,左手小指在下,合于掌内,二中指相接直立,二食指各屈附于中指上第一节,二拇指并齐直立贴近中指),结好准提手印置于胸前,以手腕贴近中丹田为度。
7、然后诵念准提神咒:
  嗡,折利主利准提梭哈。
诵108遍后,于头上散去准提手印,再结定印,入准提三摩地(若修持较纯熟后,可不变手印,直接入准提三摩地)。
8、此时,可用下述方法:
一是观想准提菩萨进入自己心中,并与自身合为一体。
二是放慢默诵准提神咒的速度,仔细体味上音念完,下音未起时大脑的空白(即无念)状态,并努力延长一音与一音之间的距离,直至念一音即可长时间处于定中。
三是观想心中有一月轮,梵文□(嗡字)安于月轮中心,□(折)□(利)□(主)□(利)□(准)□(提)□(娑)□(哈)等八字从前往右旋,分布于轮上,围成一圆圈。
四是同呼吸配合,呼气时,月轮上之梵字如连珠一样进入口中,吸气时九个梵字复进入月轮,字字均有五色光明,如此随呼吸运炼。
五是用耳听默念之声音,念咒不急不徐,字字分明,修持到一定层次,便可听到心念的声音十分明晰。
  9、收功时,先念补阙真言“嗡呼卢呼卢社易穆契莎诃”七遍,次诵“南无准提菩萨”三遍,散印、收功。
  若在定中或诵念中出现魔障,或生畏怖,或身心不宁,或疲困思睡,或见异相,或不欲念诵,此时,可观梵文□(纳)字,或观□(揽)字,或观□(阿)字,不良境相,自然消失。若分别心多,当观□(洒)字,若着有之心多,当观□(含)字,即有妙用。
  须注意,准提神咒的诵念,上面所说的108遍,只是最低要求,如有条件可念1080遍亦可,多也不限。如正式修炼时间短,可利用平时方便的时间心中默念,如散步时,乘车时,躺下休息入睡前,见缝插针,有空就默念。念的遍数有几个标准,10万遍,50万遍,100万遍,力争超过100万遍。
五种方便应用之法
此外,准提神咒还有五种方便应用之法,在此也作一介绍(但照上述方法修持,即可有五种方便应用之效果,考虑到有的人有所求,愿意各别作法,所以作一简单介绍,并非要求人人都要修以下五种方便坛法)。
  (1)息灾法
  息灾,是指除恶业重罪,烦恼、灾难、官事口舌,鬼魅所着,恶星陵逼等。
  于准提菩萨像前安置铜镜(设镜坛),修持者对镜盘坐,单盘双盘散盘均可,面向北(面对准提菩萨像及铜镜,此一坛法,准提像及铜镜均面向南),然后观想,镜前有一白色圆坛,圆坛周围布满□梭字,白色准提菩萨坐于坛中,供有鲜花果品均为白色,修持者自身亦着白衣坐于坛前。点香以檀香沉香为好,作此坛法的心态是慈悲心,点灯则用酥油灯。
  观想完毕,按前面主体功法的诵念顺序开始诵念,待念完准提神咒108遍后,即作如下诵念3—7遍。
  嗡,折利、主利、准提、与×××除灾难(可以更具体一些)娑婆诃。
  此坛法应在每月的初一至初八的早午晚行之。行法完毕,念南无准提菩萨3—7遍收功。
  (2)增益法
  增益法包括求仕途升迁、增长寿命、福慧聪明、事业顺利、资财丰盛、伏藏珠宝、仙方妙药、五神通等。
  准提像及镜坛面向西,修持者面向东盘坐。观想镜前有一黄色方坛,四周布满□阿字,坛上有一黄色准提菩萨坐于坛中,修持者自身着黄衣也对坐于准提之前,坛上供有花果饮食均为黄色。点香以檀香为好,点灯则用芝麻油灯。行此坛法,应具喜悦心。
  观想完毕,依前法开始诵念,待念完准提神咒108遍时,作如下诵念:
  嗡,折利、主利、准提、与×××所求×事如意,娑婆诃。念3—7遍,收功。
  此一坛法,应从每月九日晨日出时开始,至十五日结束,每日早午晚行之。十五日前应断食,或食三白食(乳酪、粳米饭、米粥或馒头)。前息灾法亦同此。
  (3)敬爱法
  敬爱法,包括求一切圣贤加护,天龙八部喜欢,求说法辩才,言音清雅,闻者喜悦,及求一切人敬爱,朋友亲近,冤家和顺等。
  准提圣像及镜坛面向东,修持者面向西对镜坛盘坐。观想镜前有一赤色半月形坛,坛周布□贺字,赤色准提及供品与修持者均在坛中,均为赤色。点香以丁香苏合香为好,点油灯应用果油(果实油)。作此坛法,以喜悦心相应。
  观想完毕,依前法顺序诵念,待念完准提神咒108遍,作如下诵念:
  嗡,折利、主利、准提、令一切人敬爱某某(亦可更具体)娑婆诃。
  此法应从每月十六日子时起,至二十三日止,每日行三次,十五日时应断食或食三白食。
  (4)降伏法
  降伏法指降伏一切恶毒鬼神,恶龙毒兽,调伏一切恶人,或与持咒人作诸障难者。持咒人应以大悲心作此法,但不得以此来报复私怨,为害众生。若有违犯,必定反招灾祸,切记切记。一般说来,此法不宜轻易行之,因佛法以慈悲为怀,应以开导劝戒为主,若有执迷不悟,自造重业者,必遭天谴,会得报应。
  行此坛法时,准提圣像及铜镜应面向北,修持者面向南对镜盘坐,左脚压右脚。观想镜前有一青色三角坛,坛周围布满□纳字,观想青色准提坐于坛上,自身着青色衣服面对准提盘坐,供品为青色花、丁香花、曼陀罗花等,若实供花,于花瓶中加牛尿,点香应点安息香,燃芥子油灯,心态应以忿怒心相应。
  观想完毕,照前述诵念方法开始诵念,待念完准提神咒108遍后,作如下诵念:
  吽,折利,主利,准提,吽拔吒。
  行此法应从二十四日午时或子时起,于月末止,日行三次,结束前之一日,应断食或食三白食。
  (5)出世间法
  为尽快具足福德智慧二种资粮,及顿圆十波罗蜜,求今世证得菩提道果,可行此法。
  场地选择不同于前四法,或择山间深谷,殊胜岩窟,清净寺院,运大悲心,常利乐无边有情,仗托无尽诸佛菩萨大悲愿力助护。
  此法限于四月四日起七天完成,但行此法前,须得有持诵准提神咒一年以上的先行功德。若想于此法中求成就,必得有专修准提神咒一年以上的先行功德,所谓专修,即每天修持时间不少于四个时辰(8小时)。此专修指结印诵念(含部份随意诵念)。前四种方法,要求有诵念准提神咒五十万遍或七十万遍,或一百万遍的先行功德(每天分两次各诵念半小时,需一年时间)。
  行此法的七天中,应处于闭关状态,不与外界接触,杜绝一切尘事干扰,饮食须有专人照料,以免分心。
  镜坛及圣像设于西面,修持者向东对镜盘坐。先作如下观想:
  ①想头上有□揽字,变成火轮,烧尽自己的有漏之身,再想一朵大莲花上有一□阿字,生成无漏智身。
  ②观想头顶十字缝中立一□暗字,得到十方诸佛的灌顶加持。
  ③观想头上□揽字变成大火,烧尽有为世界,只剩空寂。再想建立一无为之坛,于其下方想□欠字布为空轮,空轮上遍想□含字黑色变为风轮,于风轮上,遍想□揽字赤色变为火轮,火轮上遍想□梭字白色变为水轮,于水轮上,遍想□阿字黄色变为金刚地,于金刚地上遍想大莲花无数,一一莲花上均有准提菩萨,无量圣众围绕,一一准提菩萨面前,均有修持者自身,每一自身均出花香果品饮食幢幡等供奉准提菩萨,又皆对准提镜坛。
  次作如下观想:
  ①一心观想准提菩萨,具无尽相好光明。
  ②观想准提菩萨心月轮中有准提神咒围绕之字坛,即:□嗡、□折、□利、□主、□利、□准、□提、□梭、□哈(共九字)。
  并想自身心月轮中亦布上述几字,并观想所献供品皆俱有息灾、增益、敬爱三法中所要求的白、黄、赤三种颜色。修持穿着以黄色衣服新者净者为好。
  观想毕,依前诵念顺序,开始诵念,至准提真言,不用记数,专精念诵,勤策身心,不令懈怠。若临近成就时,会有种种障碍生起,此时,应作降伏、息灾等法以对治之。
  在修持此法过程中,会出现准提三昧(定境),修持顺其自然,以平常心进入定中,会见到诸佛菩萨,会见到佛在说法,自己听到微妙法音,在此定中,成就菩萨地。
  在行此法的七天中,行住坐卧,均应做到三密修习,即使未打坐,也应默诵真言,心想准提。
  此外,在修持真言过程中,若梦见诸佛菩萨圣僧天女,或梦见自身腾空自在,或梦渡大海,浮江河,上高楼高树,或梦见登上白色高山,或乘白马白象,或梦见好花珍果,或梦见着黄衣白衣的僧尼,或梦见吃白物吐黑物,或梦见吞日月等,即是无始以来的罪行得以消灭之相。
  或正持诵时,见诸幡光明,或见空中出现奇花,或见诸佛菩萨天仙等,或见诸佛净土,或自游佛国,亲承供养,或短暂时间经历多劫,或见灯光高一二尺乃至一丈,或无火炉中自有烟起,或见佛像幡盖自动,或闻诸佛菩萨种种美声,或觉自身巍巍高大,或齿落重生,白发变黑,或身润白不生蚤虱,或贪瞋痴心自然消灭,或总持不忘,一字能演多义,或智慧顿生,自然通晓一切经律论,或一切三昧法门自然现前,或福德顿高,四众归仰等,此等都是瑞相,不要认为见相就是妖异,不要生疑惑心,亦不起取舍之念,应观所现境界,皆是□阿字或□揽字。或想都是法界一心。
  凡是得到上述应验,更应加功持诵,精进专一,并不能向外人宣说咒中境界,炫耀自己,但对真正的同道,可作交流。
  修持咒语成就可分九品,准提神咒为总摄二十五部神咒,故修持准提法,亦可得九品成就。
  (1)下三品
  ①下品成就,能摄伏一切四众,凡有所求,举意从心。一切天龙而来问讯,又能伏一切虫兽鬼魅等。
  ②中品成就,能驱使一切天龙八部,能开一切伏藏,能入修罗宫龙宫,去住随心。
  ③上品成就,便得仙道,乘空往来,天上天下,皆得自在,世间出世间一切事无不通达。
  (2)中三品
  ①下品成就,便得诸咒仙中为王,住寿无数,福德智慧,三界无比。
  ②中品成就,便得神通,往余世界,为转轮王,住寿一劫。
  ③上品成就,现证初地菩萨位。
  (3)上三品
  ①下品成就,得至五地菩萨位。
  ②中品成就,得至八地菩萨位。
  ③上品成就,三密变成三身,只于此生证得无上菩提。