九乡新闻网黑枸杞价格:鲁迅散文《淡淡的血痕中》
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——纪念几个死者和生者和未生者
目前的造物主，还是一个怯弱者。
他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球;暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体;暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜?暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。
他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。他必须使一切也欲生;他还没有灭尽人类的勇气。
几片废墟和几个荒坟散在地上，映以淡淡的血痕，人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐弃，以为究竟胜于空虚，各各自称为“天之民”，以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息着静待新的悲苦的到来。新的，这就使他们恐惧，而又渴欲相遇。
这都是造物主的良民。他就需要这样。
叛逆的猛士出于人间;他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。
造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。
一九二六年四月八日。
解读
《野草》是战斗的诗篇。它不仅仅记录了鲁迅内心所经历的一段复杂的斗争过程，而且也向人们展示出了一种顽强的战斗精神。它和鲁迅的其他作品一样，是同社会现实紧密联系着的。
《淡淡的血痕中》据鲁迅说是“段祺瑞政府枪击徒手民众后”所作，鲁迅的学生刘和珍、杨德群在“三•一八”惨案中遇难。针对这一事件，鲁迅在“三•一八”事件发生的当晚，就写了《无花的蔷薇之二》。鲁迅举起如椽的大笔，揭露了封建军阀的黑暗统治和法西斯暴行。他说：“如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的，除却俄皇尼古拉二世使歌萨克兵击杀民众的事，仅有一点相象。”散文诗《淡淡的血痕中》则是以较为含蓄和曲折的手法来揭示同一主题的。诗篇以洞察一切的眼光，以极大的愤怒和蔑视的态度，揭露了暴君“造物主”的“暗暗的使人类流血，却不敢使人类永远记得”的虚伪而又残酷的本质，指出他们为了维护其“造物主”的地位，“还没有灭尽人类的勇气”的懦怯心理，表达了鲁迅对这伙“造物主”的“神圣的憎恨”的感情。然而对于这“淡淡的血痕”，人们却表现为不同的态度。一种是“造物主的良民们”，他们怀着“天之民”的苟且心理，在淡红的血色中暂得偷生，维持着一种不死不活、如醉如醒的现状，满足于“咀嚼着自我的渺茫的悲苦”的似人非人的生活。鲁迅以“衷其不幸，怒其不争”的态度，批判了这种“良民们”的懦弱性格和恐惧心理，期待着他们能够觉醒，不要再去做“造物主的良民”了。另一种却是“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的“叛逆的猛士”。他深知过去、现在和将来，既“看透了造化的把戏”，也懂得那些“良民们”的心理，以一种大勇者的姿态屹立于人间，为结束那欲死欲生的现状，使天地变色，他在血泊中继续向那些“造物主”进行决死的斗争。鲁迅写这一诗篇的目的，一方面是为了“纪念几个死者”，同时也是为了唤醒当前的“生者和未生者”，号召人们不要做“人类中的怯弱者”，都来做使天地变色的“叛逆的猛士”。
——范业本《试论〈野草〉》