黄晓明很矮:【信為道元功德母，長養一切諸善根】

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　　《彙編》註解裡面註得很好，引用的例子也好，都是講過去業因果報的事實。理，我們讀了會相信，所舉的這些事，現代有不少年輕人說這是寓言，未必是真的，很難採信。什麼原因？自己不老實，總想到別人也不老實，我們現在人都騙人，古人難道不騙人嗎？所以對於古聖先賢，乃至於佛菩薩的教誨，都不能完全相信。所以你看蕅益大師給我們講信心，你仔細去思惟，有道理！《要解》裡面講信心，第一個要相信自己，唯有相信自己才會相信別人。不相信自己的人，怎麼會相信別人？自己天天騙人，總以為別人也是天天騙我。唯有自己能夠相信自己的人，他才相信別人，我一生不騙人，別人也不至於騙人。他講的這個信，把「信自」放在前面，有大道理！唯有「信自」而後「信他」，那是真實的信。不相信自己而相信他，那個信靠不住。這是我們細細觀察許許多多宗教信徒，包括我們佛教徒，你看看他們對神相不相信？對上帝相不相信？對佛菩薩相不相信？都是半信半疑，那個信心是古德所講的「若有若無」，所以他的學習不能成就。佛在《華嚴》、《大智度論》裡面，以及其他經論裡講得太多了，「信為道元功德母，長養一切諸善根」，信心建立最難了。

　　我們學佛也有年了，知道信心建立是有條件的，第一個條件是上根利智聰明絕頂的人，一聞千悟，他不懷疑，他有自信心，他能夠信佛菩薩的教誨。第二個條件是下愚之人，佛菩薩教導他，他雖然在理論、事實真相沒搞清楚，他也能夠決定相信，毫無疑惑，所以他也能成就。這兩種人是最容易得度的。當中這個階段的人多，既非上根又不是下愚，我們常講中下根性的人，妄想雜念、煩惱習氣太多太多了，很難相信。諸佛菩薩示現在世間，為一切眾生講經說法，苦口婆心教導，是為這群人，最難度的人。這些人都是隨順自己的煩惱習氣，都是自以為是，自以為聰明，不肯信受聖賢教誨，所想的，所做的，與真理完全相違背。  (恭录自净空法师讲《太上感应篇》19-12-121)
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