九乡新闻网黄元申的电影:弥勒佛什么时候出世
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/05 14:38:11
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弥勒佛什么时候出世namoamituofo
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弥勒下生时间考证(转帖）
不是56.7亿年，而是5.76亿年
弥勒，为梵文 Maitreya 的音译，意译慈氏，为姓，一说名阿夷多。弥勒菩萨为佛弟子，先佛灭度，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，继之为佛，因此他又被称为一生补处菩萨，即下一辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛，因此也被称为弥勒佛。
弥勒的名字在早期的《阿含经》里就已经出现了。在《阿含经》中，弥勒是继释迦牟尼之后出世的未来佛，弥勒佛出世时，土地平整，七宝充满，花香浓郁，果味甘美，国土丰乐，人民善良，人的寿命达到八万四千岁，女子五百岁才出嫁。弥勒佛父名修梵摩，为大臣，母名梵摩越，为公主，可见其出身高贵。弥勒下生之后，在龙华树下坐禅成道，又设三会度脱众生，初会度九十六亿人，第二会度九十四亿人，第三会度九十二亿人。
《观弥勒菩萨上生兜率天经》等经记载，弥勒菩萨本来为释迦牟尼佛弟子，颇受佛器重，但他享寿不高，在释迦牟尼入灭之前便去世了。在弥勒去世之前，佛便为他授记，预言他命终之后，当上生到兜率天宫。兜率天上琼楼玉宇，金壁辉煌，莲花盛开，仙乐奏鸣，更有天女围绕、宫娥曼舞，算是世人艳羡不已的天堂，不过弥勒菩萨住在天宫的内院，其中庄严清净，无诸欲乐，与天神所住的外院有所区别，此处又称为弥勒净土。
《弥勒下生经》、《弥勒成佛经》等佛经记载，弥勒在兜率天的寿命是四千岁，换算成人间的时间则是五十六亿七千万年，他命终之后，便下生人间成佛。
一千八百多年来，佛教界的高僧大德很少有对此说法产生过怀疑。
“《弥勒下生经》上告诉我们，五十六亿七千万年之后，弥勒佛才生。这个时间怎么算法？实际上诸位算算，不难，算得出来。弥勒菩萨现在在兜率天，兜率天的一天是人间四百年，兜率天人的寿命很长，也算一年三百六十五天，照这个算法；四王天的寿命五百岁，忉利天的寿命一千岁，夜摩天的寿命两千岁，兜率天的寿命四千岁。四千岁算法是，它那里一天我们人间四百年，你这样算出来，大概就是五十六亿七千万年，这从前人算的。精确不精确没有关系，你自己可以计算。”
“阿逸多就是彌勒菩薩。賢劫中釋迦牟尼佛是第四尊佛，彌勒菩薩是第五尊佛。他是後補佛，現住兜率內院。有人造謠說，釋迦佛已退位，彌勒佛在掌盤，這完全是胡說。彌勒下生經中說，以我們的時間計算，五十六億七千萬年之後彌勒菩薩才降生人間成佛。他現在兜率天，兜率天的壽命四千歲，兜率天一天是人間四百年，以四千乘三六○，再乘四百，即是彌勒下生人間的年歲。”
以上是公认的有修有证的佛门高僧的说法，修行者注重修行根本，不重视科学，可见一斑。
4000*360*400=576000000.
依上面兜率天壽命四千歲推算之結果為五億七千六百萬年，與下生經所說五十六億七千萬年不符。蓋印度億字是計算數字的單位，共有四種：（1）十萬為億，（2）百萬為億，（3）千萬為億，（4）萬萬為億。这就是出错的原因所在。翻译佛经的三藏法师当时就有所忽视，以至于以讹传讹。现在我们一定弄清楚：五亿七千六百万年以内，弥勒佛不会出生的。凡是自称弥勒佛者，皆别有用心者。
[ 本帖最后由 namoamituofo 于 2008-9-1 09:18 编辑 ]
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“贤劫”是特指我们现在这个地球所处的“住劫”。佛教认为地球是不断生生灭灭的，前一个地球彻底毁灭后，又经过20个小劫的“空劫”又进入一个新的地球形成时期，即我们现在所处的地球的“成劫”时期。我们现在所处的地球“住劫”叫做“贤劫”，之前的一个地球的“住劫”叫做“庄严劫”，之后的地球的“住劫” 叫做“星宿劫”。
我们现在处在“贤劫”20个小劫中的第9个小劫的减劫时期，到目前为止，在“贤劫”中已经产生了四位佛，那就是拘留孙如来，拘那含如来，迦叶如来和现在的佛祖释迦牟尼如来。“贤劫”20个小劫中，前五小劫没有佛出世，到第六小劫产生了拘留孙如来，这是“贤劫”千佛的第一位佛，当时人类寿命6万岁；第七小劫产生了拘那含如来，当时人类寿命4万岁；第八小劫迦叶如来出世，迦叶如来就是燃灯佛祖，当时人类寿命2万岁；第九小劫人类寿命100岁时，佛祖释迦牟尼出世。佛祖释迦牟尼出生于公元前六世纪，距今已有2500多年了，按照小劫的计时方法，我们现在所处的时间应当是第九小劫减劫阶段人类寿命75岁。
小劫是特指人类生灭一次的时间，佛教不仅认为地球会生生灭灭，人类在“住劫”时期也会生生灭灭的，虽不至于绝种，但每隔1680万年，即一小劫的时间，人类会大幅减少。这一时期会出现在每一小劫的减劫阶段接近人类寿命10岁时，这一时期会出现饥馑灾，瘟疫灾和刀兵灾，人类也自甘坠落，自作自受，死亡很多，但这些灾难也只是暂时的，进入第九小劫的增劫阶段，人口又会有所增加。值得一提的是末法时代，书中说末法万年，现在已进入末法500年，按照小劫的计时方法，末法时代应当在第九小劫的增劫阶段人类寿命40岁时终结，以后佛法就在人间消失了。
佛祖释迦牟尼曾授记弥勒菩萨会在人间时间56.7亿年人类寿命80000岁时，在华林园龙华树下成佛。这里的56.7亿年是以千万来代表亿的，并不是真正56.7亿年，而是指56.7千万年，即5.67亿年。这个5.67亿年也不是指距佛祖释迦牟尼成佛以来有5.67亿年，而是应当指距我们现在这个地球开始形成以来已有5.67亿年。如果说这5.67亿年是距释迦牟尼成佛以来，那么弥勒菩萨的成佛时代就是我们现在这个地球的“空劫”时期，这显然是不可能的。弥勒佛出世时间是“贤劫”第十个小劫减劫阶段的人类寿命80000岁，计算下来应当是距离我们现在还有880万年～881万年。佛经中说，“贤劫”会有一千个佛出世，弥勒佛是“贤劫”千佛的第五位佛，他会在距我们现在880万年后到人间重新创立佛教，在他之后出现的佛就多了，会在“贤劫”剩下的 10个小劫（约1.68亿年）时间内出世995个佛。
到这里，我已经把“贤劫”和这一劫出世的佛大概情况说了一遍。我也看了一下现代地理，宇宙的年龄大概有200多亿年了，我们所在的地球年龄已有 46亿年，太阳的寿命（即稳定时期）可达100亿年，目前处在稳定而旺盛的中年时期，应当说地球寿命至少还有50亿年，这个时间已远远超出佛教所说的一大劫（即地球生灭一次的时间）13.44亿年。我如是说，只是希望大家能长长佛教知识，姑妄说之，姑妄听之。
[ 本帖最后由 善化海豚 于 2008-9-1 09:59 编辑 ]
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光音天、人、地球 三者的秘密，进来学习（依据佛经整理）
经上说，我们现在世上的众生都是由光音天的上来的，那么这个光音天上的人算是哪类人，他们是已经解脱过又沉迷的，还是？
为什麽叫光音天？
光音天的天人，开口说话，不是声音，只有清净的光，从口中发，表示想说的话。对方见光就能了解是表达什麽意思。因为是以光代音，所以叫光音，是二禅三天，最上最殊胜美妙的一层天，又叫「极光净天」。
人又为什麽会从光音天下来？
（一）地球的形成
世界有「成、住、坏、空」四个阶段，每一阶段，为一中劫，自「成」至「空」四个中劫合为一大劫。当世界到了坏劫的末期，有大火灾烧毁了地狱、地球和其他的星球世界及欲界诸天；烧到色界的初禅天之前，下界的天人、菩萨、圣贤与因行大善的众生，性灵自然得救，早已谊到光音天上，享受快乐的天福。
世界经过「空」劫二十小劫之後，又轮到「成」劫之初，由光音天起金色大祥云，而降甘露豪雨；大水消退後，又现初禅以下的许多层天。洪水留在太空的物质，经大旋转，逐渐凝固，再出现太空中许许多多大大小小圆形或椭圆形的星球，当然包括我们这个地球，及绕地球旋转的月亮，乃至最远最下地狱以上的一切世界；因大热能的旋转集中，成了许多太阳，就是天文学家所说的恒星、行星和卫星。有了太阳，因每个星球循太阳系各有它的轨道，行星绕著恒星旋转，卫星又绕著行星旋转，公转、自转，而分昼夜，因此日月周年四季，就延续下来。但是，天上与他方星球世界的时间，与我们地球的时间，是各不相同的。
这个时期，据中国古书幼学故事琼林的记载：「混沌初开，乾坤始奠。气之轻清，上浮者为天。气之重浊，下凝者为地。日月五星，谓之七政。天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。」如此看来，与佛说极为接近；佛经所载，亦与今日天文科学家的证实，颇多吻合，就是这样，又恢复了宇宙大自然的现象。
（二）光音天人来到地球
地球初成，地壳未能全涸，地面於是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足飞行，先後来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，著地而行，灵妙幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，於是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再飞腾空中，更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，天眼天耳，变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；因失「他心智」，别人在想什麽，亦复不知；口中亦发不出光，说话靠舌头发音，没有充分的语言，还得用手势来表达心意，成了世间的凡人，在地球上住了下来。
（三）人类的繁衍和演进
地球的初人们在地球上住下之後，先食甘泉，後食地肥苔藻，再食天然粳米，那时人寿极长，没有疾病，後来才知道播种五谷菜蔬。在食地肥时代，贪食多者，皮肤颜色变深，或棕或赤，或褐或黑；少食或後来者，其肤色较浅，或黄或白。日久再以地球赤道，分热带、副热带、温带与寒带，於是气候有了炎冷之别，使人类形成肤色不同的固定人种。
当时的初人，由极少数各居一地，渐渐以语言来代表意思，由於各处地域不同，没有交通，便产生了世界上数百千种不同的语言，也就是现在世界上有许许多多不同种族的祖先。
初人们自从失去天衣，赤身裸体，相互游戏时，发生了男女情爱，乃知性欲，渐感羞耻。而这个时代，地上已生草木，人类即用树叶为衣，以避羞御寒。
由他方世界看来，地球的光，变成了绿色，已有海洋和陆地之分，天人也不敢再来了。人在地球上开始有夫妻，生养孩子，由穴居野处，而知架屋营造，於是人类的子孙，渐渐繁衍众多。人的眼耳鼻舌身意六根，有了别识，始生烦恼，本具光明天真的天性，完全消失，起了贪、瞋、痴……，才有阿修罗道的众生。天、人、阿修罗，是三善道；有了杀、盗、淫……等一切恶行的时候，才有畜生、鬼类、地狱等三恶道的众生，形成了六道轮回，众生才有「胎、卵、湿、化」四生万类，水陆空行。
人类的思想与生活，由简而繁，一部份的民族，由野蛮而进化，一部份的民族，曾经茹毛饮血，渐次进化。知耕种易物，为农业与商业的开始；由制作农具炊具建具，为工业的开始；为了平直由贪□痴杀盗淫……所发生的争执，推举正直贤善公道者，处理众人的事，是教育礼义与民主政治的开始；由语言产生了文字，後来才有文化的开始。野蛮的时代渐渐过去，由部落而社会，由社会而国家，由国与国的竞争，再演进为科学进步的原子时代，太空时代。
（四）地球人的未来
人类到了地球以後，当时人寿均在八万四千岁以上，後来因为远离众善，但造诸恶，每隔百岁减一岁，人类的寿命渐渐减少，减到平均年龄约十岁时，因素往行善、避居深山的隐士们，幸免於难，灾祸之後，尚生存者，皆知忏悔，自己勤行善业，并倡导人类共同行善。以共同善业所感，人寿再增；增到八万四千岁，又因行恶再减，就这样一增一减，为一小劫，二十增劫，为一中劫。
「成」的阶段过去了，现在是「住」的阶段，这个阶段，人寿增减，也要经二十个小劫，才进入「坏」的阶段。
坏劫之初，一切发达到了最极点时，能源开发已尽，地球多被毁伤，地球开始坏了。坏也要经二十小劫，大海也会乾涸，最後大风大火大水，三灾八难，都会出现，这才是「世界末日」，地球坏完，进入「空」的阶段。这个空劫，也要经过二十小劫那样长久的时间，光音天上，起大黄色云，降大洪水，再造另一次新的世界。
如上所述，世界必经「成住坏空」四个中劫，共计八十个小劫，合而为一「大劫」。佛经上所说「三大劫」者，即指过去、现在、未来，三世的大劫。在我们现在这地球的前一个地球，劫名「庄严劫」在庄严劫的住劫二十个小劫中，有千佛出世，庄严其劫，故名庄严劫。现在地球住的劫叫「贤劫」，在此贤劫的住劫二十个小劫中，亦有千佛出世，现在释迦牟尼佛，为第四尊佛。而到第五尊佛，名为弥勒佛，今人称呼「当来下生弥勒尊佛」，既叫「当来」，就是将来，现在他还未成佛哩！未来的劫名为「星宿劫」，此未来大劫之住劫二十个小劫中，亦有千佛出世。等到将来星宿劫的地球坏了，又会产生新的地球。
若我们现在的人类，想长寿多福，是真正可能实现的，只要多行善业，修学菩萨大愿，广行菩萨利人济世的大行，在生死六道轮回中，把握生生世世不失人身，到世界末日，性灵得救，生到光音天上，享受天福。世界可坏，性灵不灭，等到新的地球初成，再从光音天下降，善业所感，共同创造，重新建立一个光明安稳和平幸福的如来佛世。
希望我们每一个人，只要世世常行菩萨之道，不退菩提觉心，修行连续经过三大阿僧祇劫，每劫都有千佛出世，只要得遇佛世，蒙佛授记，在星宿劫之後的大劫成佛，是必有可能的。故我们推行人乘佛教，建设人间净土於今世地球之上，可感福寿无量，未来无央劫中，必定人人成佛。