麦香缘doc麦吉面包官网:第九篇 解惑答疑2

十、「出阴神」和「出阳神」有什么区别？怎样收回？

答：这个问题，如果放在前年，大概还不能拿到面上来讲。因为这涉及气功修炼中最高层次的内涵。能修成此果者，并不多见。而已修成的人，也不太愿意把自 己辛苦修炼经验向外透露。所以，这个问题是修炼中极富神秘色彩的迷团。现在，中国气功的实证实修以及学术探讨经历了改革后的18年，已经有人开始探讨这个 问题，并且在学术刊物上公开讲述了。一个国家的学术刊物，最能反映出这个国家这一领域的学术水准。可以说，我们国家炼养文化中的学术探讨，已经踏入了最高 层次的探索。从我们静修学员提的问题看，也开始切入这个问题。从上面这个问题的提出看，他（她）距怎样收回，还有很远的距离。因为对「出阴神」和「出阳 神」还未搞清楚。所以，这次静修，我只介绍「出阴神」和「出阳神」的区别。至于怎样收回，以后再讲。

内丹修炼分为下关、中关、上关三个阶段。中关要用10个月的时间才能修成。下关是炼精化气，中关是炼气化神，然后才是上关炼神还虚。通过特殊修炼方法 把元神中的阴碴炼净，这个元神就变成了纯无阴的「阳神」，道家管其叫「婴儿」。经过习练，「阳神」可由天门自由出入，摆脱肉体的禁锢而长存，获得身外之 身，超脱生死之外。「阳神」是神气混融后的升华，虚灵无指而有体有用，能够「聚则成形」、「散则为气」、隐显自由，并能得分身散体，变化无穷。这是内丹修 炼的最终目的所在。修炼完成，便可成为自己身体的主人，使之「我命在我不在天」，实现人类自我超越。

「阴神」和「阳神」的区别：「阴神」能隐而不能显；「阳神」能隐能显。「阴神」只是六神通的五通，而不具漏尽通；「阳神」具足六通。「阴神」经过修炼，也能够脱体而出。这种传统内丹修炼称其为「出神」。这就是「阴神」、「阳神」的区别，以及什么叫「出神」。

讲这些，已经远远超出健身的范畴。但它的确是炼养追求的目标，而且越是年纪人的人，越适合修炼正统的内丹功。因为他们已经熬过了人生最难的那一段，也 是最容易修成这方面的最高成果。这才是大道，这才是身心的大解脱。通过气功锻炼，把身体修好之后，都应该树立这一远大目标。

十年前，我曾说过：「企愿人间都是仙」。它的终极结果就是──我命在我不在天，追求大道，获大解脱。

十一、练功时心慌怎么办？

答：原来患有神经官能症或心脏病的人，练功时出现的心慌现像是比较常见的。因为这种人的神经控制能力比一般人差，心脏功能比一般人弱。

出现心慌现象的练功者，切不可带着紧张情绪练功，切戒不自量地勉强拉长呼吸和执意坚持延长一个动作的时间。只要避免上述偏向，心脏就不会因为供血变化 而产生超负荷的种种不良现象。但是，如果出现了心跳加快，以至心慌意乱时，就要马上停功，坐下放松休息一会儿，即可得到缓解。总之，要避免那种勉为其难的 不当做法。

但也有人说自己刚一站立，尚未开始练功，就出现心慌了，那怎么办呢？

这种人不适合练站式，可以改为卧式或坐式，或行功。如果本来就练卧功，则要注意避免向左侧卧练。

不论练哪种方式，有心跳、心慌感觉的人，以采用自然呼吸为宜。

十二、站金塔桩时，嗓子里像冒烟一样干燥，如何处理？

答：有些练功者，练功时舌头紧贴上腭，口腔及舌部都处于紧张的状态，由此出现口干舌燥。如是这种原因，可将舌头放在正常的自然位置，就可纠正。也有些 练功者，由于吸气时间长，或是吸气后停闭时间较长，致使交感神经的兴奋性活动加强，从而对唾液腺的正常分泌有抑制作用，因而出现舌干口燥的现象。也有的患 者由于胃肠功能障碍，也会反射性地引起唾液腺的分泌抑制。如有上述现象者，可改变呼吸形式，将呼气时间加长，吸气自然即可。另外，练功时不要张嘴或用嘴呼 吸，可采用鼻吸鼻呼法。胃肠功能障碍者，通过练习，症状可逐渐减轻或消失。也可在练功后适量的喝水，或用意念注意腮腺的方法，短吸长呼，呼的时候要慢，很 快腮腺部位就出现口水。

十三、意念守不住丹田怎么办？

答：这个问题以前讲过。如果不是为了练内丹功，而只为了健身，不守也可以。但要想练高层次的功法或老年的添油接命，还是练内丹功好。练内丹功则必须会守下丹田，且要能守住丹田，否则就不可能结丹。其方法是：

一是想着下丹田处，体会真气的感觉。

二是如想不出，采取用手捂住下丹田的方法。

三是用外物敷在下丹田处，使之产生剌激，将意念集中一点，令神气相交。

最近，黄河养生用品有限公司为了满足气功市场的需求，帮助大家迅速结丹，制作了加磁助丹成短裤。就是在短裤的下丹田部位加进一块磁盘。我看这原理是对 的。它可以帮助练功者强化对下丹田部位的注意。另外，由于使用了磁盘，将产生磁场效应。估计它对加速结丹能有一定的效果。大家不妨试用一下。

十四、气聚不住是怎么回事？

答：这里有两种情况。

一是平时练功时没有守住下丹田，神和气不能相交，就不能产生气团。另外，没有用腹式呼吸，收功时末将气归回下丹田。

二是已结成气团、金丹，但本人不懂。内丹这种能量团是练功时则有，不练时则无，意到气聚，意无气散，即不练功时腹部感觉是空的，而一练时，瞬间又来了。这属正常现象。

十五、去年尊师在静修时传授了金丹的修炼大法，这真是个千载难逢的机会。但由于内容较多，我们没有记全，《静修交流》中又没有登载，能否烦劳尊师再讲一次？因为这个大法对于追求长功的人来说，实在是太重要了。

答：这个问题，看来已经有了解决的办法了。原来，我是准备在适当的时空点上，将金丹修炼的方法通过文字的方式公开，但机缘一直未到。

前些天，《静修交流》编辑部的工作人员，由于理解上的失误，在刊印这一期《静修交流》时，没有将这一部分不能轻易注销去的内容摘出，结果造成全盘端出。

十六、对于气血虚的症状，光练功就调得过来吗？

答：练气功对气血虚的症状是一种安全、显效的康复方法，可以肯定地讲，用练功可以调过来。但我主张在有条件的情况下，可以配合药物治疗以及食补。古代 养生强调导引、服气、药饵三者的结合，也就是说要有一定的运动，再加上练气功以及药物治疗和补养。这些原则对现代人来说，仍然是适用的。不要把气功健身看 成是万能的。做任何事情都不要偏执一端。在练功的同时，如果能有一定的营养食品、营养药物进行配合，效果一定会更好。

十七、晚上很晚才休息的人，遇到睡眠时间不够，练子时功没保障，怎么办？

答：练功的时间、内容、方法、层次都要讲究循序渐进和因人、因时、因地而异。当你身体不佳或身体疲惫的时候，不要用固定的模式，一定要练子时功，或者 一定要练够二小时、三小时等等。应该首先保证睡眠充足，在有一定体力精力的情况下，增加自己的练功次数、练功时间。这样在练功时才坐得住，是一种轻松愉快 的感觉，而不是一种沉重压力和包袱，出现越练越疲惫。也只有在休息好的情况下练功，才会越练越精神。在这种前提下，因为越精神，反过来又会促使你的睡眠时 间越来越少。历代的养生家都提倡在身体疲惫的情况下，要大休息一次再练功。这是很有道理的。

十八、有病的人一定要把病气排尽，养气才有效果吗？

答：从治疗的角度讲，养气的目的是为了扶正抑邪，增加体力，增加自我抵抗疾病和治疗疾病的能力。养气效果越好，对于病体早日恢复作用就越大。养气是治 疗的一种辅助手段。所以在治病期间或排气前后，都可以进行养气。仅就「病气排尽」，这种提法是不准确的。怎样才能证实病气排尽呢？除非病体痊愈了，病气就 消失了。练、养、治、排不应该是对立的，而应该是练养、治排结合进行。

十九、为什么身体好的站剑指桩，一般的站金塔桩，身体差的站无极桩？除了体力问题，对练功效果影响如何？

答：这是由各类桩法对体力的要求决定的。在这三种桩法中，剑指桩要求体力较强，同时它是一种发放外气型的桩法。所以，身体较好的站剑指桩效果好，身体 极差的人站起来就比较困难。而无极桩是一种比较轻松自然的养气型桩法，任何人都站得住。所以身体很差的人，站无极桩更佳。而金塔桩对体力要求介于这两种桩 之间，且又是采气型，所以身体一般的人，可以站金塔桩。至于对练功效果影响，首先能站得住才能有功效。如果站下来都很困难，还谈什么效果呢？所以因身体的 差异来选择不同的桩法，对练功效果有直接影响。它的主要原因，就是不同类型的桩法对体力有不同要求。